爭戰得勝之方 (1)
為什麼要爭戰？
---- 江秀琴牧師 ---
聖徒在世上要爭戰的原因乃是 “因為全世界都臥在那惡者的手中．” 啟示錄12：10告訴我們：“因為那在我們神面前，晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了．”耶穌為我們釘十字架，所有人類的罪都擔在祂的肩頭上，祂升上高天擄掠了眾仇敵，這時撒但和牠的使者，都一同被摔下去，將一切控告我們的律法和咒詛都釘在十字架上．
“因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿的下到你們那裡去了．”（啟12:12）“仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地尋找可吞吃的人．“（彼前5: 8）因為仇敵已經不能在天上控告我們了，就忿忿的下到地上尋找可吞吃的人．什麼人是最可吞吃的呢？憂慮的人是最容易被吞吃的，因為他就是一直在憂慮，不會反抗．我們要知道我們是在一個爭戰當中，這個仇敵是很真實的，牠如同吼叫的獅子尋找可吞吃的人．一個是神的國，一個是仇敵的國，光明與黑暗正在交戰．
啟示錄12:10說：“…..我神的救恩，能力，國度，並祂基督的權柄，現在都來到了．”這就是講到五旬節，神的聖靈大有能力的澆灌下來．聖靈大有能力的臨到就是神國度的臨到．另一方面，魔鬼和牠的使者也都在地上，一直要俘虜基督徒，攻擊教會．聖經講到神的國不在乎吃喝，乃在乎公義，和平及聖靈中的喜樂．神的國並基督的權柄，從五旬節直到現在，已經大有能力的臨到了，聖靈一直在澆灌祂的百姓，可是只有那些活在祂同在裡面的人，才一直在使用這些權柄，讓神的國度藉著他們而彰顯．
啟示錄12:12說：“諸天和住在其中的你們都快樂吧！”這就是坐在耶穌為我們贏得的地位．你是要住在“地和海”還是要住在“諸天”的境界呢？（地和海就是仇敵管理的地盤，而諸天是神同在的地方）以弗所書2章講到我們已經與基督一同復活，一同坐在屬天的境界裡面，這樣的生活會不一樣的．這就是耶穌為我們贏得的地位，但可惜許多人沒有享受這個地位，沒有活在這個地位的光竟裡．
脫離埃及進迦南
神要帶領祂的百姓脫離埃及為奴之地．百姓在埃及時沒有什麼爭戰，只是世世代代作奴隸，已經習慣了作苦工，只是會哀聲嘆氣，有時也會呼求神，但也不知
道神有沒有垂聽，因為神離他們好像很遙遠．
神帶領百姓出埃及的目的就是要進迦南，但他們進迦南後爭戰好多，一個接一個，而且第一個就是高大的耶利哥城，美地雖已分給他們了，但卻要他們去與仇敵爭戰才能贏得地土．
詩篇110:１說：“耶和華對我主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳．”當耶穌說 “成了”的時候，祂就是已經打破了仇敵的頭，坐在寶座上．坐下來意即事情作完畢了，救恩已成就了．耶穌坐下來就等著仇敵作祂的腳凳．
第110：2說：“耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來，你要在你仇敵中掌權．“你”是指耶穌基督,“ 錫安”指著教會，神的居所，也是指著我們．意即我們是神的居所，耶穌基督要藉著我們在仇敵中掌權．
今天我們是在打一場必勝之戰，因為這個得勝的元帥已經為我們贏得了勝利！
為什麼會有爭戰？
也許有人會問：“神為何不把魔鬼捆綁起來丟在火湖裡？原因乃是神留下撒但在這地上，是藉以來訓練祂的百姓，學習使用神兒子的權柄．所以魔鬼是神訓練我們的工具，好讓神百姓的天然人，屬地的脆弱性情可以變成屬天的剛強，屬血氣的，屬土的性情可以變成屬天的性情，這都是藉著爭戰得來的．
好像在海裡的魚，在 美國Monterey Bay的松鼠，都有標誌規定遊客不要去喂牠們，如果他們一開口就有食物，牠們謀生的能力就失去了．今天神的百姓有一個食物，就是可以吞吃仇敵．亞納族人是讓我們吞吃的，雖然我們看起來如蚱蜢，可是神的兒子在我們裡面，我們可以靠著祂的權柄擄掠仇敵，把他們吞吃了，以致我們就越來越強壯，越長越大．
以色列人進迦南後，迦勒要分得希伯崙，這山地是最難攻打的．迦勒到了80歲，身體還那麼強壯，他的精神也沒有衰敗．他說：“我當日力量如何，如今力量也如何．”他從來不選擇那容易的，因他勇於爭戰．
神充滿了慈愛，智慧，祂對我們的安排都是最好的．祂是最知道怎樣訓練我們的，所以當環境來時，不要去逃避，去埋怨，而是以正面的態度去面對，去得勝．
神要贏得我們作為祂的居所，而仇敵也要．詩篇83:12講到仇敵要得神的住處作為自己的產業．以弗所書說神永恆的心意就是要得著一個居所，是聖靈可以居住的，這個居所就是教會，神要得著一批聖潔子民的身體成為祂的產業．所以這個世界最大的戰場就是在我們身體裡面．
神要贏得我們成為祂的居所產業，把一切的榮耀平安喜樂充滿在我們裡面．而仇敵也要得著我們的身體成為牠的居所，使我們裡面充滿了仇恨，苦毒，爭競，嫉妒，荒淫．因此要留意我們裡面常常充滿的是什麼樣的思想，那一種靈就可以住在我們裡面．例如：若你心裡常常有淫念而不悔改，淫亂的靈就可以住在你裡面．
爭戰的對象
１）罪
希伯來書12: 1講到纏累我們的罪，12: 4講到與罪惡相爭，與罪惡抵擋．因罪一直跟著我們，要贏得我們就犯，所以我們要抵擋它．
羅馬書6:12-13說：“不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾．也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裡復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神．”
有些罪不是那麼明顯，卻是我們常常犯的，像憂慮，不信，發怨言，猜疑，說謊，所以要保守我們今日遠離罪尤，是需要爭戰，需要儆醒禱告的．你與罪惡相爭有否到流血的地步？例如：一位弟兄在情慾方面很強，他為了抵擋自己不要再去犯這個罪，跪在地上用自己的頭去撞地，因他那麼堅決要得勝這罪，結果就真的得到自由釋放了．
加拉太書 5:19-21說：“情慾的事……就如姦淫，污穢，邪蕩，拜偶像，邪術，仇恨，爭競，忌恨，惱怒，結黨，紛爭，異端，嫉妒，醉酒，荒宴等類……行這樣事的人必不能承受神的國.”以上所提的這些，若你重覆地去做，常常順著
你身子，體貼它，漸漸的你就作它的奴隸，所以要留意不要作罪的奴隸，乃要作義的器具．
２）魔鬼
彼得前書5:8-9說：“務要謹守，儆醒；因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地游行，尋找可吞吃的人．你們要用堅固的信心抵擋它．”
雅各書4:7說:“你們要順服神．務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了．”怎麼來抵擋牠呢？就是凡事順服神，抵擋牠．抵擋魔鬼時不能以微小的聲音對牠說：“請你離開”，要大聲跺地說：“魔鬼，我奉耶穌的名叫你退去！”
有些話是會叫肉體很舒服，卻是往神相反的路上去走的．例如：耶穌要上十字架是不容易的，彼得那句話叫耶穌不要上十字架，對肉體是很舒服的，所以耶穌說：“撒旦，你退我後邊去吧！”
什麼樣的人是最可吞吃的？憂慮，不信，膽怯，埋怨，灰心的人．
聖經說凡你所怕的都必臨到你．所以即使你感覺很怕，也要說我不怕．民數記14: 28說：“我必照你們達到我耳中的話待你們.”詩篇56: 3-4說：“我懼怕的時候要依靠你……我依靠神，必不懼怕．”神不是照你的感覺待你，乃是照你口中的話待你，你嘴巴在講什麼話，撒旦都在聽，牠就可以追攻你．
灰心的人也很容易被敵人吞吃，因為灰心就是自動繳械．
所以我們要留意，務要抵擋魔鬼，保守自己靈裡不要有破口，讓仇敵可以攻進來．撒旦另一名字叫別西卜，即蒼蠅的意思，所以要保守自己裡面沒有垃圾，沒有破口．
仇敵藉著什麼樣的環境來吞吃人？
１）苦難
苦難其實是化裝的祝福，我們常說危機就是轉機，一個經過苦難而得勝的人有一種謙卑和堅毅的性格在他身上．神是藉著困苦來救拔困苦人，若不是神允許沒有什麼會臨到我們身上．像約伯經過了這麼多的苦難，讓他真認識神，而且不再自以為義．撒旦常常藉著苦難要淹沒基督徒對神的信心，可是神卻將苦難成為神百姓化裝的祝福．
２）世界
苦難是明顯看得見的，而世界是一點一點地迷惑人的．
世界是什麼呢？約翰一書2: 16說：“肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲．”那些讓你眼目特別愛看，並且使你對神的愛一點一點的淡下去．還有什麼東西使你有可誇耀的，你都要留意．整個世界都臥在惡者的手中，所以你不要跟隨世界的潮流走．
仇敵的詭計就是讓我們的注意力不在神的身上，讓我們減少對耶穌的注視，對祂的渴慕，那樣仇敵就成功了．
撒旦藉著世界一點一點的吞吃我們，而且開始時都是用不錯的東西吸引你，漸漸一點一點就偏離了，你發現對神再沒有胃口了，再沒有渴慕了．所以我們要留心保守自己．要有分辨的靈，明白仇敵的詭計．