從愛仇敵看宣教
徐新民
我認識美國籍挪威裔聶和慈牧師和師母（Reu and mrs AE Nyhus）是在1959年。只知道1928年他們曾在中國河南省、湖北省邊區接壤的桐柏縣、平氏鎮、萊陽縣一帶傳福音、建教會、設學校。中日戰爭（1937-1945）早期，美日尚未斷交，在日軍佔領地區，也就是淪陷區，美國僑民仍受到相當優待和保護。只是親眼看到日軍對中國人，燒殺搶掠的殘暴行為。最令他們夫婦傷痛的是：1938年10月24日他們的住宅被日軍飛機作為轟炸目標，他夫婦和雙胞胎女兒，路得和非比都身受重傷，雖然僥倖沒有炸死，不幸的是小女兒非比傷重去世，墳墓仍在河南省桐柏縣。1941年12月8日，因珍珠港事件，美艇被日軍炸沉，美日宣戰。聶牧師全家被送往集中營，戰事結束退回美國。
1949年亞洲局勢已趨穩定，許多歐美宣教士沒有忘記起初從神來的異像感動、宣教使命，紛紛再來亞洲。因為語言方便，熟悉生活文化，這些宣教士多半集中到原英屬香港、葡屬澳門和新加坡，也是等機會回原宣教區。惟有聶牧師要求差會派他們去日本宣教。差會覺得聶牧師年近半百，再學一種語言，適應一種新的文化生活有相當難處。但聶牧師堅持他的感動，理由是要遵照主耶穌親口說的話：“要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。”（太5：44）他認為日軍的暴行，就是因為不認識神，不知道神的公義，神是愛和主耶穌十字架福音的大能。因此他們夫婦毅然到了日本北方秋田市傳福音、建教會，設立神學院。每當見證小女兒非比被日軍轟炸慘死的時候，日本的弟兄姐妹們聽後都大受感動，在神面前流淚悔改，祈求寬恕，歸向基督。因此在日本結滿了悔改的果子，對聶牧師和師母也分外欽服尊敬。1951年聶牧師夫婦被母會差派來新竹，開拓了中華信義會第一間教會信義堂，我才有機會和他們認識。我那時還年輕，的確從他們身上學到不少事奉神、作僕人的道理。
耶穌登山寶訓中“愛仇敵”是引起較多爭議的話題，有人認為是消極、是悲觀、懦弱、失敗的投降主義，等於把刀槍放在敵人手中，任人宰割。其實不然，先看”仇敵”就是和人結怨，意見不合，或為了自私自利的緣故而成仇敵。嚴重時會有財產被掠，生命遭害的危險。“仇敵”大略分本身的、人際的和團體的。本身的是指肉體的、情欲的和靈性的（從魔鬼撒旦來的引誘和試探），這些仇敵只要用堅固的信心抵擋（彼前5：8-9）；人際的指人與人交往，因為厲害關係，恩怨得失而成為仇敵，包括信徒和非信徒，對付這些仇敵要根據聖經教導去寬恕、包容、憐愛（太6：14、15，18：21-22、35）。（羅2：14、7：21，西3：12-17），感動對方，以善勝惡。至於引起爭論的是如何面對團體的，也就是國家民族的仇敵。當一個國家民族遭受敵人攻擊、生死存亡的關鍵時刻，從亞伯拉罕救羅得、摩西、大衛……直到現代基督教國家，無不奮起，按神的公義而戰。也許你認為，這豈不是與耶穌所說“愛仇敵”相矛盾？不是的。
首先看耶穌在馬太福音5：44所用愛仇敵的“愛”字是最高級的神的愛，愛有三個層面：一種是情緒上的男女之間的愛；一種是親情的愛；主耶穌所用的從神那裏來的愛，也就是愛仇敵的愛。因為我們原就是與神為敵（羅5：10、西1：24）。但神愛我們，降雨給好人也給壞人。為了顯明祂的愛，差遣獨生愛子耶穌為我們死，凡相信接受耶穌的就不再與神為敵，反而成了神的兒女，這是因為神的大能改變人的心，也是道成肉身的主耶穌從一降世就面臨被殺的危機，傳道時步步陷阱，包括祂用五餅二魚給五千人吃飽，眾人強逼祂作王。祂不是搞政治，是要傳福音給神的敵人，因此獨自退到山上去了，最後被釘在十字架上。接著從死裏復活、升天、賜下聖靈。使徒和眾信徒們冒生命危險，往普天下傳福音。曆世歷代的宣教士，像馬禮遜、戴德生、馬雅各、馬偕，最近發生在阿富汗遭神學士民兵組織綁架長達45天的南韓志工，他們都是經歷了神的愛，以愛仇敵的心傳福音，這就是聶牧師放下仇恨，親到日本宣教的決心。所以，“愛仇敵”就是向仇敵傳福音，用神的愛化敵為友。“傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。”（弗2：17）
耶穌在告訴我們：“要愛你們的仇敵”的同時，也說：“為那逼迫你們的禱告。”意思是行公義的主權從人轉移到神，最後審判在神手中（提前2：1-2、羅13：1-7）。在這個多元化世界上，惟獨接受神的兒子耶穌並十字架，顯明神公義的、愛的、神的兒女，才能向那原與神為敵的人宣揚福音，給世界、給人類帶來在神愛中的和睦、和好、和平（弗2：13-18）。
更何況我們都是作客旅、寄居的，任何一塊土地都是暫時的，主權在創造主手中。相信在主耶穌再來時，不在意你為這塊土地、地上的人爭取什麼屬世的利益？而是你的名字有沒有記錄在天上？有多少人因你傳揚主耶穌十字架和神的愛認罪悔改？建立了多少教會？被主耶穌稱讚“又良善又忠心的僕人……進來享受你主人的快樂。”（太25：21）