請莫從外表看事
孫約西口述 孫路得整理
基督耶穌降生以前，在舊約聖經裏，許多先知書都有預言，論及祂一生的經歷，諸如：——
祂是借童貞女降生——見賽7：14“主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（就是‘神與我們同在’的意思）。”
祂要降生在伯利恒——彌5：2“伯利恒以法他啊，你在猶大諸城中為小。將來必有一位從你那裏出來，在以色列中為我作掌權的；祂的根源從亙古、從太初就有。”
祂沒有佳形美容，人都厭棄祂——賽53章“祂無佳形美容……祂被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患……祂被欺壓，在受苦的時候卻不開口……”
祂騎著驢的駒子進耶路撒冷——亞9：9“錫安的民哪，應當大大喜樂！耶路撒冷的民哪，應當歡呼！看哪，你的王來到這裏，祂是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。”
祂是神的兒子——詩2：7“受膏者說：‘我要傳聖旨。耶和華曾對我說：‘你是我的兒子，我今日生你。’’”
而且主耶穌降生時，在伯利恒的野地裏，有天使向牧羊人顯現（路2：8-14）,又有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：“那生下來作猶太人之王的在哪里？我們在東方看見祂的星，（一路追尋）特來拜祂。”（太2：1-2）不論是先知的預言，或是耶穌降生的事蹟，當時的祭司長、文士和法利賽人都很清楚，因為他們都是熟悉聖經的，他們知道有一位彌賽亞要來。但當這位彌賽亞主耶穌按照神的時間、神的意思，照著舊約的預言，果然來了，他們不但不接納祂，反而棄絕祂、迫害祂，甚至最後將主耶穌釘死在十字架上。他們何竟如此？究其主因：是他們常從外表看事、持定偏見、不肯謙虛、心裏驕傲、以致嫉妒。就如：——
他們說：“加利利沒有出過先知。”（約7：52）
耶穌若是神所差來的，為什麼不守安息日，常在安息日醫病呢？（太12：9-12）
耶穌與門徒為什麼和稅吏並罪人一同吃喝呢？（路5：30）
主耶穌行許多神跡奇事，他們視若無睹。主耶穌趕鬼，他們卻說祂是靠著鬼王趕鬼（太12：1-24）
主耶穌使拉撒路從死裏復活，他們卻想要殺祂，甚至連 拉撒路也要殺死。（約12：10）
使徒保羅未信主前，也是這種人，就是單從外表來認識主耶穌，於是他大發熱心，迫害信徒，要將信徒置之死地。直至他在去大馬色的路上遇見主的大光四面照著他，使他全人撲倒，認罪悔改，信了主耶穌，又被聖靈充滿。從此他就不再以舊觀點來認主耶穌了。就如他在林後5：16所說的：“我們從今以後，不憑著外貌認人了。雖然憑著外貌認過基督,如今卻不再這樣認他了。”
關於聖靈充滿，也常有人單從外表，不從生命的改變看問題。其實初期教會，當時使徒保羅和其他使徒，以及眾信徒們，都是被聖靈充滿的，他們得著了從上頭來的能力以後，就往各地廣傳福音，醫病趕鬼，有神跡奇事隨著。許多事蹟已記述在使徒行傳裏。
況且，主耶穌自己也講過一段話，記載在約7：37-39“節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：‘人若渴了，可以到我這裏來喝。信我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來’耶穌這話是指著信祂之人要受聖靈說的。”
關於信徒們都需要受聖靈的洗（聖靈的浸或聖靈充滿）。不單在新約聖經有記載，在舊約聖經也有記載，例如：——
約珥書2：28-29“以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言，你們的老年人要作異夢，少年人要見異像。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。”
以賽亞書44：3“我要將水澆灌口渴的人，將河澆灌乾旱之地；我要將我的靈澆灌你的後裔，將我的福澆灌你的子孫。”
既然聖靈充滿的道理在新舊約聖經都已有很明顯的記載，為什麼今日還有許多人，只因看不慣有些人被聖靈充滿時，外表的現象 ,就如有哭、有笑、有說方言等等，失去常態的外表現象，好像喝醉酒的人，便起來反對，並稱這些人是“靈恩派”是“異端。”如果今日稱這些人是“異端”，那麼使徒行轉二章所說“五旬節到了……”120個門徒被聖靈充滿時，當日那些觀看的人，也因著他們外表的現象 , 就也說他們是被新酒灌醉了，他們豈不也成了異端嗎？但彼得站起來說，這些人不是被新酒灌醉了，而是照先知約珥所說的他們是被聖靈澆灌。
如果那些門徒不是異端，今稱這些人是異端，豈不是兩眼看人麼？所以，你如果單從外表看問題，批評論斷 , 那麼你就很難蒙恩典了，甚至還影響別人去蒙恩典。
況且聖靈充滿一個人，有哭有笑等現象是聖靈作的工，你看不慣，你覺得不對，那麼，是聖靈應當聽你的呢？還是你應當聽聖靈的呢？有人被聖靈充滿時所說的方言，音節單調，於是有人說這不是方言，那麼，講什麼才是方言呢？
聖靈叫一人講美妙好聽好像外國話的方言 , 甚至唱美妙靈歌 , 那是神的旨意 ;又叫一人說的的、噠噠、吧吧、啦啦 , 單音的方言 , 同樣是神的旨意 , 聖靈的工作。聖靈是隨自己的意思 , 要怎樣作 , 就怎樣作。我們是誰 , 能干預聖靈的工作呢?!
其實人被聖靈充滿，不可單看這人的外表現象。重要的是他的內在生命的改變。有人本來沒有信心，現在信心加強了；本來不敢禱告，現在肯當眾開口禱告了；本來不明白聖經，感覺枯燥乏味，現在讀聖經有興趣了；本來不願傳福音，現在能熱心為主向人傳福音作見證了；這些都是受了聖靈浸（或洗）之人內在生命的蛻變，應當重視的 , 卻常被人忽略沒有注意到的。
至於初被聖靈充滿的人，心裏火熱愛主更深，且會講方言，甚至有屬靈的恩賜。但這並不等於你就是“屬靈人，”否則你會看不起人，就落在驕傲的靈裏。倒要謙卑、虛己，因為生命的成長絕非一朝一夕之功，乃要時時依靠聖靈來逐步治死這敗壞的老肉體（舊生命），更要常常讀經，“在至聖的真道上造就自己，在聖靈裏禱告。”（猶大書20節） 被聖靈充滿的人屬靈的爭戰將甚劇烈，但是不要懼怕，“因為義人雖七次跌倒，仍必興起。”（箴24：16）撒旦雖借疾病、苦難來攻擊我們，有時以世界榮華來引誘試探我們，但靠著那加給我們力量的主（也就是聖靈，因為主就是那靈——林後3：17），我們就能得勝有餘了。（羅8：37）
父神既然賜給世人這麼榮耀尊貴的救贖主基督耶穌 ，那麼，“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女（約1：12）。那時代的人，只因從外表看主耶穌，就不接待祂，不知道祂就是那要來的彌賽亞。因此就失落了這麼大的救恩。這是何等可惜、也是何等痛心的教訓。照樣，神照著祂的應許，賜下祂的榮耀聖靈來，要澆灌祂的眾僕人、眾兒女、受聖靈的浸 , 賜能力去傳福音;又住在我們裏面，作我們的保惠師（或作訓慰師），是充充滿滿的有恩典、有真理。但卻又有一些人也是單從外表看事，只因看不慣有些被聖靈充滿的人有一些現象，是他們不能接受的，就不肯渴求聖靈的洗，反而批評論斷那些接受的人是“靈恩派”是“異端，”因此就失落了這麼大的福分，甚至影響一些未明是非，不加思索的人跟著他們走，也跟著批評“靈恩派” “異端，”因此而受攔阻，也不能領受這福分了，何等可惜！