自高和自卑
程嘉禾牧師
：讀經：太18：1－4、路18：14下、腓2：5－11
我們知道主實在是願意恩待我們，使我們每個人都得大福、蒙大恩。但是為什麼有的人蒙了大恩，而有的人卻沒有呢？關鍵就在於對“自高和自卑”的真理上缺乏認識。有一次門徒來問耶穌：“天國裏誰是最大的？”這個問題就是說：我們信了你，做了你的門徒，到底將來我們哪一個坐首位？主當時沒有直接回答這個問題，祂很有智慧，叫了一個小孩子來，叫他站在他們中間，說：“我實在告訴你們，你們若不回轉、變成小孩子的樣式，斷不能進天國。”這就是說如果不回轉變成小孩子的樣式，連進天國都沒有份，更談不上大和小。接下去主又說：“凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裏就是最大的。”這段話的意思就是說首先要解決的是進天國的問題，其次才是大小的問題。
永生是耶穌白白賜給我們的，但是進天國、和主同掌王權、同坐寶座、同得榮耀、同管萬有，卻一定要自己謙卑像小孩子、才能進去，而且是天國裏最大的。自己謙卑和自卑感不同，自己謙卑就是你主動地、甘心樂意地在主面前把自己降卑下來，也就是說對你自己有一個正確的認識（羅12：3）；而自卑感是叫你一天到晚抬不起頭來，實際上也是看自己過於所當看的。
有人說神為什麼造魔鬼？神沒有造魔鬼，神造的都是好的。魔鬼乃是在神面前自己驕傲而墮落下來的。它原本是天使長，但是有一天，它驕傲了，它想超過神，就墮落成為壞的天使、惡的魔鬼（撒旦）。
因此耶穌回答門徒的問題說：你們要謙卑，像這個小孩子，他在天國裏就是最大的。天國裏面魔鬼跑不進去，為什麼？因那裏沒有驕傲。天國裏大小的標準與我們地上的大小標準不一樣，天國裏必須要自己謙卑像小孩子，才能成為最大。在（路18：14）下半節裏，主說：“因為自高的必降為卑，自卑的必升為高。”若是我們在主面前肯謙卑下來，看見自己不過是塵土，算不得什麼，需要祂開恩可憐我們，主就會恩待我們。反過來，若是我們自以為很不錯，不需要耶穌也可以過日子，立刻很多的麻煩或者管教就會臨到我們身上。
現在讓我們從（腓2：5－11），來看看耶穌給我們留下來的榜樣：
腓2：5、要我們以基督耶穌的心為心。
腓2：6－8、是祂的降卑。
腓2：9－11、是祂的升高。
今天我們先注意祂的降卑。當耶穌死在十字架上以前，祂的降卑共有七步：
1、虛己、“反倒虛己。”原來祂和神是同等的，但祂卻能虛己。
2、為奴、“取了奴僕的形像” 甘心樂意服事人、服事神。祂親口說過：“人子來不是要受人的服事，乃是要服事人。”你在任何時候，求告耶穌的名，祂會立刻拯救你、保守你，這就是祂的服事。
3、成人、“成為人的樣式” 這就是降卑，祂甘願捨棄天上的寶座，到充滿罪惡的地上來做人，這就是祂降卑的第三步。
4、自卑、“自己卑微” 主耶穌的卑微是自己降卑，不是別人逼祂降卑。
5、順服、“存心順服” 祂從心裏面完全聽從神的話。
6、至死、“以致於死” 到死還是聽神的話。
7、死在十架、 十字架代表羞辱、痛苦。神子耶穌自卑到死，而且死在最羞辱、最痛苦的十字架上，這說明祂的自卑真是到了極處。
這幾節聖經給我們看見，主耶穌走的路是一步一步的降卑，一直到釘十字 架為止，所以後來神將祂升為至高。這個“至高”就是高得不能再高。神又給祂一個超乎萬民之上的名，萬有都要向祂屈膝、跪拜、榮耀歸神。這裏共有四點：
1、 升為至高 2、名超萬有 3、萬膝跪拜 4榮歸父神
現在我還要從歷史的實例方面來說明：自高的必降為卑，自卑的必升為高。先講三個王由於自高而降卑。
1、烏西雅王（代下26：16），“他既強盛，就心高氣傲，以致行事邪僻，干犯耶和華他的神，進耶和華的殿，要在香壇上燒香。”舊約規定，獻祭燒香是祭司的職分，不是君王的職分。可是他一定要這樣做，雖有80個祭司攔阻他，也攔不住。結果正在他燒香的時候，額上出現了大麻瘋，就離開了王宮，直到死日。這件事說明“自高的必降為卑。”
2、亞瑪謝王（王下14：10），這個王原來也是一個很好的猶大王，他打了很多勝仗，甚至於把當時的以東人也打敗了，就心高氣傲，向以色列王約阿施索戰，結果被擒住，後來被叛黨所殺。這又是一個實例說明“自高的必降為卑。”
3、希西家王（代下32：25），“希西家卻沒有照他所蒙的恩，報答耶和華，因他心裏驕傲，所以忿怒要臨到他和猶大並耶路撒冷。”
弟兄姐妹，讓我們在神面前想一想，我們領受了多少恩典，但是很多時候我們忘記了。不但忘記，而且心高氣傲。希西家沒有照他所蒙的恩，報答耶和華，結果忿怒臨到他身上。後來他的國家、他的百姓、他本人都受了很大的虧損。這就是“自高的必降為卑。”
由此可見我們在蒙恩以後，要特別當心，因為這時很容易驕傲，嘴裏說：感謝主，感謝主，可是心裏卻暗暗偷竊主的榮耀，沒有照主所賜予的恩典報答主，必須引以為戒。
接下去我要講三個王由於自卑而升高：
1、羅波安王（代下12：6－7、12），羅波安王是所羅門王的兒子，他強盛的時候，就離棄耶和華的律法，後來埃及王示撒攻打耶路撒冷，強敵當前，形勢危急。有先知示瑪雅去告訴王說：“耶和華如此說，你們離棄了我，所以我使你們落在示撒手裏。”於是王和眾首領都自卑，王自卑的時候，耶和華的怒氣就轉消了，不將他滅盡。而且他的王位保住了，性命也保住了，國家也轉危為安。
由此可見，如果我們在主面前肯謙卑禱告，許多的難處、困苦，主會替我們解脫。但是我們卻常常喜歡自己掙扎，自高自傲，反而落在神的阻擋當中。正如經上所說：“神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。”（彼前5：5）
2、亞哈王（王上21：27－29），亞哈王看中了拿伯的葡萄園，想用別的葡萄園與他交換，或是用銀子買。可是拿伯不肯，他就悶悶不樂。後來王后耶洗別用詭計殺了拿伯，叫亞哈王去得那葡萄園。亞哈王到了那裏，耶和華就差遣先知以利亞去警告亞哈，指出他的罪，並告知必降大災禍。亞哈聽見後，就撕裂衣服禁食穿麻衣，並且緩緩而行。神看見他自卑，就應許他，當他在世的時候，不降這禍，到他兒子的時候才降這禍與他的家。
侵佔人家產業，當然要受罰，殺人當然要受報應。可是就因為亞哈肯自卑，晚上睡覺都穿麻衣，說明他日夜痛悔，認識自己錯了，所以神應許，在他活著的時候不降災。這說明任何時候悔改都不晚，任何時候自卑，神必賜憐憫。
3、瑪拿西王（代下33：12－13），這個王在猶大歷史上是個最壞的王。他在耶路撒冷作王55年，都行耶和華眼中看為惡的事。耶和華警戒瑪拿西和他的百姓，他們卻是不聽，神就把他們交在外邦人手中，當時有個亞述王，侵佔了耶路撒冷。用繞鉤鉤住瑪拿西王，用銅鏈鎖住他，帶到巴比倫去。就在這樣大難臨頭時，他懇求耶和華他的神，且在他列祖的神面前及其自卑，祈禱耶和華。耶和華就允准他的祈求，垂聽他的禱告，使他歸回耶路撒冷，仍坐國位。
你看，稀奇不稀奇，神的大能是根據人裏頭的心意轉變而轉變的。因為瑪拿西肯在神面前及其自卑，懇切禱告，神就使他仍坐國位。這就是說“自卑的必升為高。”
三個好王因為自高而降卑，三個壞王因為自卑而升高、蒙恩典。那麼怎麼來自卑？根據馬太福音18：1－4“你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。”這裏有四個字，就是“回轉”和“變成”。“回轉”就是把原來的態度、脾氣、心意、打算回轉過來，回到神面前來。“變成”小孩子的樣式，小孩子的樣式就是完全依賴父母、信靠父母，也就是自己謙卑，完全依靠神。這樣的人在天國裏就是最大的。求主賜福給我們。