從使徒行傳認識聖靈 生為光
一 序言﹕
在今日的教會中，許多弟兄姊妹對聖靈的認識是模糊的。談到父神，我們立刻想到神的慈愛，想到神的公義、神的聖潔、神的信實、神的創造大功、神的偉大的救贖計畫……。談到聖子，我們立刻會想到祂的大愛、祂的降生、祂的救贖、祂的教導，祂以生命完成的十字架的救恩，祂向門徒所宣佈傳福音的大使命……。但是談到聖靈時，就多半茫然了。我們常常對聖靈的工作，只是一知半解，甚至感到可有可無，很少有人感到聖靈是親密的導師，是我們行天路不可須臾離開的伴侶。其實，我們應當明白﹕聖父、聖子、聖靈，三位一體的神原為一，是在作同一項工作，達到同一個目的，那就是完成神國度的實現。聖父的旨意是，「願人都尊祂的名為聖！」聖子蒙差遣來到世上，完成救贖的工作是預備神國的降臨；而聖靈是再接再厲，繼續聖子在世未完的工作，促成神國的實現，使神的旨意通行無阻在地上，如同在天上。
主耶穌在臨離世以前，對門徒說﹕「我去是與你們有益的，我若不去，保惠師就不到你們這裏來；我若去，就差祂來。祂來了就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己……」可見，聖靈的到來是多麼重要的事。主耶穌在十字架上所完成的救贖，是標誌著“律法時代”的終結，同時又是恩典時代的開始。聖靈來所擔負的一項主要工作是﹕幫助人建立教會，把神恩典的福音自耶路撒冷，一直傳播到地極；這是震驚撒旦陰府的工作，是劃時代重要的使命！
五旬節聖靈降臨，第一件事就是刺露剖開人的心，把基督的福音送進人的心靈。試想除了聖靈以外，有誰能夠一天引領三千人悔改，一天又引領五千人悔改，使他們拋開律法的束縛，有信心接受救恩呢？學識不大，打魚出身的彼得，站起來向眾人所講的一篇道，看起來實在平常，但是眾人聽見了都感到紮心。是誰在紮他們的心呢？是彼得嗎？顯然不是。正是聖靈在作刺露剖開人心的工作，是在他們心中，從事為罪、為義、為審判的責備工作。只在短短幾天之內，龐大的耶路撒冷教會就建立了起來，全世界第一個近萬人的基督教會，正是這樣由聖靈似乎不費力地就親手建立起來；聖靈的工作實在令人信服，
聖靈用異象、用話語一再啟示彼得，要去除他心中對外邦人的歧視，到羅馬的百夫長哥尼流家中去傳道。當他第一次向外邦人傳福音的時候，剛剛開口，聖靈就降臨在這些人身上，使彼得不能不承認，這是神的心意，就是外邦人和猶太人一樣，都可以得到福音，都可以成為被主耶穌的寶血所救贖的人。於是他順服了聖靈的引導，為外邦人施洗，從而由他開啟了向外邦人傳福音的門。
是聖靈指示傳福音的腓利，「起來，向南走！」他順從了聖靈的引導，獨自奔向前往迦薩那荒無人煙的曠野中去。完全出乎他的意料，在曠野引導埃塞俄比亞的太監相信了耶穌，而且為他施了洗。因著太監一人的得救，基督的福音就借著他傳到非洲去，使埃塞俄比亞成為第一個信耶穌的人最多的非洲國家；為福音向地極傳播，開闢了首例。
誰都知道，掃羅是極負盛名的拉比（教師）迦瑪列門下的得意門生，是個嚴格遵守律法誡命的法利賽人。他非常反對耶穌，在司提反被石頭打死時，他負責看守衣服，而且高興地看見司提反被害。事後，大多數人都淡忘了這事，但是獨有掃羅念念不忘，「仍然向主的門徒，口吐威嚇兇殺的話。」他如此迫害在耶路撒冷的基督徒仍感到不夠，還「去見大祭司，求文書給大馬色的各會堂，若是找著信奉這道的人，無論男女，都准他捆綁帶到耶路撒冷。」就是這樣一個殺氣騰騰，趾高氣昂的掃羅，在「將到大馬色，忽然從天上發光，四面照著他。他就僕倒在地…」接著他聽到天上「有聲音對他說﹕『掃羅！掃羅！為甚麼逼迫我？……我就是你所逼迫的耶穌。』」然後，主耶穌命令那被強光照瞎了眼的掃羅起來，到城裏去。他不能看見，也不吃，也不喝；直到三天后，由亞拿尼亞領他悔改信了主，重見了光明。真是重鼓需要用重錘敲，掃羅在被聖靈厲害的管教下，有了令人驚訝的轉變，一個熱心迫害主門徒的掃羅，竟變成不顧自己性命，宣揚基督救世福音的保羅了。其轉變之快，改變之大，令人十分驚異和不理解，以致他回到耶路撒冷時，基督徒們都東藏西躲，不敢接待他。幸虧遇到名為“安慰之子”的巴拿巴接待他，並帶領他去見使徒。使徒們聽了他的見證後，耶路撒冷的門徒才敢和這突然轉變的掃羅來往。聖靈的工作是奇妙的，由於掃羅的轉變，成為向外邦人傳福音的使徒了。
安提阿教會是一個多民族和睦同居的教會。那裏有，來自耶路撒冷教會的巴拿巴，有被稱呼尼結的黑種人西面，有保羅的親屬古利奈人（外邦人）路求，還有與分封的王希律同養的貴族馬念，當然還有大數人掃羅。儘管他們的膚色不同，社會地位不同，信主的年日和背景不同，靈性的光景也不同；但是他們都有一顆事奉主的心，禁食禱告尋求神的心意。聖靈向他們說﹕「要為我分派巴拿巴和掃羅去作我召他們所作的工。」他們就同心禁食禱告，聽從聖靈的吩咐，教會奉主的名，差遣二人出去向外邦人傳福音了。
他們到了哪里，聖靈也同他們在那裏；因為他們的工作，就是聖靈的工作。他們放開膽量出外作見證，因為聖靈告訴保羅說﹕「我已經立你作外邦人的光，叫你施行救恩直到地極。」他們接受了主的托咐，有聖靈的同在，因此無所懼怕。
保羅第一次旅行佈道
他們開始時是向小亞細亞南加拉太地區傳福音，遇到了許多逼迫艱難。到了彼西底的安提阿，進入會堂講道，有許多人悔改信主。但是卻被信奉割禮的猶太人，逼迫他們，把他們趕出境外。他們並沒有灰心喪氣，而是「滿心喜樂，又被聖靈充滿。」
他們到了以哥念，情況並未好轉，雖然有許多人聽見福音信了主，但是那些猶太人和當地的官長聯合起來，逼迫淩辱使徒，用石頭打他們；他們就逃到路司得和特庇兩城去傳福音。聖靈和他們同在，有一個「兩腳無力的人，生來是瘸腿的，從來沒有走過。他聽保羅講道；保羅定睛看他，見他有信心，可得痊癒，就大聲說﹕『你起來，兩腳站直！』那人就跳起來，而且行走。」這個明顯的神跡驚動了路司得全城的人，許多人聽了道信了主。但是那些猶太人從安提阿和以哥念趕來，「挑唆眾人，就用石頭打保羅，以為他是死了，便拖到城外。」但是，保羅又蘇醒了，仍舊進城去傳福音。以後又回到以哥念和安提阿，堅固那裏的信徒，說﹕「我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」
保羅第二次旅行佈道
保羅第二次旅行傳道，又先回到特庇、路司得和以哥念。那裏已信主的人都歡喜快樂地接待他。在那裏他得到年輕人提摩太成為他的同工。他們經過各城去傳福音，勸勉信徒，「於是眾教會信心越發堅固，人數天天加增。」這時，保羅打算向東北去北加拉太傳福音，但是聖靈禁止他們；他們想往庇推尼去，聖靈仍不許。在特羅亞，「在夜間有異象現與保羅。有一個馬其頓人站著求他說﹕『請你過到馬其頓來幫助我們！』」啊！使徒們在傳福音，聖靈一直和他們同在，不斷指引他們的行程方向。
他們經過了馬其頓的尼亞波利，來到頭一座大城腓立比；這是羅馬在馬其頓的駐防城，是歐洲通向亞洲的交通和貿易的通衢。聖靈把他們帶到這裏，是要他們開始向歐洲傳福音。可是撒旦和它的僕役拼命阻擋，僅僅幾天，就借機煽動使女的主人，（這被鬼附的使女，會行法術使主人得利，但是保羅把她身上的鬼趕出去了），借著官府的勢力，捉拿保羅和西拉，用棍打得遍體鱗傷，下在內監中，兩腳上了“木狗”，準備第二天狠狠地辦他們。
可是保羅和西拉，心中充滿對神的信心，因此在半夜仍然「禱告唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽」。聖靈親自工作，希奇的事發生了！「忽然地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖煉也都鬆開了。禁卒一醒……以為囚犯已經逃走，就拔刀要自殺。」被保羅大聲喝止。當晚，禁卒全家都相信耶穌，得到了救恩。在聖靈的帶領和參與下，歐洲第一個教會—腓立比教會建立起來了。
以後，聖靈又帶領他們去暗妃波里、亞波羅尼亞、帖撒羅尼迦、庇哩亞、雅典，直到哥林多。聖靈再次借著異象鼓勵保羅說﹕「不要怕，只管講，不要閉口，有我與你同在，必沒有人下手害你；因為在這城裏，有許多我的百姓。」保羅明白了聖靈的托咐，更放心大膽地在那裏住了一年半，領了許多人信了主。以後往敘利亞去，經過堅革哩、以弗所、該撒利亞，然後回到安提阿。
保羅第三次旅行佈道
保羅又去加拉太和弗呂家看望信徒，直到以弗所。聖靈作工，使多人得到聖靈的洗。保羅在以弗所住了兩年多，不但連續三個月在會堂裏講道，又在推喇奴學房中講學和辯論約兩年之久。他靠著聖靈不但幫助許多猶太人和外邦人信了主，而且寫了《羅馬書》和《哥林多前書》，到了馬其頓和希臘又寫了《哥林多後書》；這三卷書，闡明了基督救恩「因信稱義」的福音真諦，明確了建立神的教會和選立神的工人的原則和必須注意的問題。
保羅第四次旅行佈道
本次佈道是保羅作為囚犯被押送到羅馬的。表面上保羅是迫不得已的，但實際上是聖靈在引導他的行程。當保羅被誣陷，陷入囹圄後，聖靈鼓勵他說﹕「放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。」大大地增強了保羅的信心。
當去羅馬的船，遭遇到狂風大浪被破壞時，眾人都感到得救無望，聖靈卻告訴保羅說﹕「保羅，不要害怕，你必定站在該撒面前，並且與你同船的人，神都賜給你了。」大大安慰了眾人的心，使他們忍餓十四天后，開始放心吃飯了。
聖靈把保羅帶到羅馬兩年多，他「放膽傳講神國的道，將主耶穌的事教導人，並沒有人禁止。」不但如此，他在羅馬被囚的期間，寫了四卷「監獄書信」（以弗所書、腓立比書、歌羅西書及腓利門書）大大鼓舞了在經受試探的基督徒。
聖靈不但在初期的教會工作，而在今日的教會同樣作引導和帶領的工作。認識聖靈，順服聖靈，倚靠聖靈，被聖靈所管理，都是我們的必需。願主賜福我們！願聖靈引導我們！ （生為光）