生命改变的见证 (上) 主恩
我是生长在菲律宾的华侨﹐有三个弟弟﹐只有一个姐姐﹐年幼被主接去﹐所以妈妈特别爱我。我从小就很胆怯﹐虽然胆小﹐脾气却是蛮大的﹐动辄就生气不吃饭﹐妈妈最怕我这一招﹐因我很瘦﹐像竹竿一样﹐所以她就怕我饿得更瘦。 我结婚时才79磅﹐我公公还怕我不能生育﹐结果我一连生了五个孩子﹐我也奇怪我这么瘦先生竟然不嫌我﹐这一切都是神的恩典。
中学时一位同学带我信主﹐十八岁在聚会所受洗﹐听传道人说信主后就要每早晨读经祷告﹐我听了就照着去行﹐每天上学之前起床灵修﹐直到如今。(这是信徒最基本主要的属灵操练﹐可惜今天许多信徒都不以为意﹐不明白这是属灵的根基。) 慢慢地我在教会中有一点学习﹐也有教儿童主日学的事奉﹐虽然听道时常常打盹﹐每主日还是很忠心地去聚会。虽然聚会﹐读经﹐祷告都照作不误﹐可是生命没有什么改变﹐脾气还是很大﹐动辄发怒﹐不顺服父母﹐常与弟弟争吵﹐在学校与同学交往﹐人家一句话就伤到我﹐因老我很大﹐所以容易受伤。 在教会中﹐人看我是很温柔的一个人﹐回家就是这个样子﹐好像两面人﹐这就是我以前的光景﹐以后虽然明知这样不对﹐想改却改不了。这也是许多信徒的苦景﹐有了一点神的生命﹐却没有丰盛的生命﹐多么可怜﹗
脱离同性恋倾向之罪
中学开始我就有一点同性恋的倾向﹐很喜欢接近漂亮的女同学﹐如果这同学对我很好﹐我就很快乐﹐若是她和别人比跟我好﹐我就嫉妒﹐情绪天天起伏不定。虽然我是基督徒﹐可是当时我不知道这是罪恶的天性﹐需要对付。 结婚之后﹐同性恋的倾向变本加厉﹐从倾向演变为罪行。 我知道这是该死该沉沦的罪﹐ 可是心灵固然愿意﹐肉体却輭弱﹐力不能胜﹐试探太大﹐无法自拔﹐只好在罪恶里过日子﹐暂时享受罪中之乐。
在这些日子中﹐心灵非常挣扎﹐经常祷告求主给我力量胜过罪恶﹐同时也求主兴起环境叫我能脱离罪的捆绑。这样祷告好久﹐直到有一天忽然感觉胸部剧痛﹐不能忍受的疼痛临到我﹐第二次再发生时就赶紧去看医生﹐诊断的结果发现是胆结石。 我晓得这是主的手﹐是祂的管教﹐我降服下来﹐认罪悔改﹐求主对我说话。当天我照着秩序读经﹐读到乔布记36章﹐第10--12节显然是主对我说的话﹕“祂也开通他们的耳朶得受教训﹐吩咐他们离开罪孽转回。 他们若听从事奉祂﹐就必度日亨通﹐历年福乐。 若不听从﹐就要被刀杀灭﹐无知无识而死。”前半段很清楚﹐没有问题﹐至于后半段﹐我自己的解释是若我不悔改﹐必定会死在手术台上﹐凭什么理由这样说呢﹖ 因医生的工具是手术刀﹐上了麻醉药就是无知无识﹐没有知觉。很清楚“被刀杀灭﹐无知无识而死。”等于死在手术台上。 我读了这段经文就再次在主面前迫切认罪﹐明白这同性恋的罪是非常严重的﹐以致主这样厉害地警告我﹐如果我继续地犯罪﹐祂要把我置于死地﹗
可能你会问难道同性恋的罪是那么地被神所憎恶吗﹖请看下面的经文﹕
“因此神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人﹐把顺性的用处变为逆性的用处﹔男人也是如此﹐弃了女人顺性的用处﹐欲火攻心﹐彼此贪恋﹐男和男行可羞耻的事﹐就在自己身上受这妄为当得的报应。”(罗1﹕26-27)
“你们岂不知﹐不义的人不能承受神的国吗﹖不要自欺﹗无论是淫乱的﹐拜偶像的﹐奸淫的﹐作娈童的﹐亲男色的(英译是同性恋犯者homosexual offenders)﹐偷窃的﹐贪婪的﹐醉酒的﹐辱骂的﹐勒索的﹐都不能承受神的国。(林前6﹕9-10)
可能人会说许多犯这样罪的人﹐他们不是也生活的好好吗﹖可能目前是的﹐但他们的生命还未到尽头﹐谁知道他们临终时会是什么样的光景呢﹖
也许有人会辩说同性恋是与生俱来,是天然的倾向,既是如此,怎能算是罪呢? 然而那些天生有窃盗癖的人也是这样,不是这人不够财力去购买东西,而是他不能控制自己的欲望.如果他经常被辅导且受严重的警告,晓得犯罪的结果之后,这窃盗癖最终也能受控制或改过来.若这两种人是信徒,借着认罪的祷告,我们更确信神会给他恩典和力量使他彻底地悔改归正,更可能回头之后成为神的器皿帮助像他这样的人.
若是社会认为窃盗癖是应该被罚,为何同性恋可被社会所容忍呢? 虽然人会说窃盗癖是犯罪因他偷窃人的财物理当受罚,但同性恋却不伤害到任何人.这话好像有理,然而同性恋却是犯了神的律法.在神的眼中是不正常违反常理的,是祂所憎恶的.在神的创造律里面,祂命定婚姻是一男一女所组成的; 性不只是为享受且为传宗接代.神永远的定规是不能改变的.谁比神大可与祂争辩呢?
神是公义﹐却也满有慈悲怜悯﹐祂恨恶罪﹐却爱罪人。 我非常感谢祂如此怜悯我﹐才给我这样的警诫和管教。我也求主赐给我力量恩典能以断开罪恶的锁炼。
言归正传,过了不久医生就为我开刀﹐康复之后有一天我们要举行家庭聚会﹐聚会前几天主感动我要作见证﹐我不愿意﹐隔天我就发现我大女儿出麻疹﹐其实不久之前她已经出了麻疹并且已经完全好了﹐现在怎么又出现了疹子呢﹖我实在不明白﹐后来圣灵光照我﹐这是因我的不顺服引起的。我不得已﹐虽然极其不愿意﹐没有别的办法﹐只好应许主我愿意顺服﹐求祂医治我女儿。 当天我硬着头皮作这见证﹐我没有说犯什么罪﹐只说是因犯罪受主的管教。 感谢主那天的见证多人受感动。在以后的年日﹐每当我作这见证时﹐我从来不说我当时是犯了什么罪﹐这是我多年来的秘密﹐连我的家人都不晓得。 感谢主的恩典﹐借着我的顺服﹐我的女儿也不药而愈了。
可是过了几乎一年之后﹐我的罪性又蠢蠢欲动﹐在我快要犯罪之时﹐主就先下手为强。有一天晚上我呕吐﹐肚子痛的不得了﹐整晚都不能好好睡觉。 第二天去找医生﹐他说这是食物中毒的现象﹐叫我不要回家﹐立刻住院。 我在医院三天三夜继续地呕吐﹐肚子痛﹐连胆汁都吐出来了﹐任何的药物和打针都不能止痛。我当时是怀孕四个月﹐医生说我可能会流产。我在主的面前迫切认罪悔改。 我妈妈也为我的病痛和腹中的胎儿非常担心﹐我告诉妈妈﹕“您常常说要受洗﹐可是都没有﹐如果您这次应许主您真的要受洗﹐求主医治我并保守胎儿平安﹐我相信主一定会听您的祷告。”我妈妈答应了。三天后﹐呕吐和疼痛止住了﹐接下去就是三天三夜的腹泻。 到了第七天我就痊愈出院了。 我妈妈也终于受洗归入主的名下。感谢主﹐借着“万事互相效力﹐叫爱主的人得益处。”主是一举两得地作工在我和妈妈身上。
我在医院所受的痛苦是罪该应得﹐主真是爱我﹐祂及时来拦阻我﹐免得我再次重陷罪的网罗。我觉得主是借着呕吐腹泻在清除我里面的污秽罪恶。 戴维说﹕“我受苦是于我有益的。”又有一首诗歌说﹕“每次的打击都是真利益。”实在太对了。两次病痛的经历确是让我学乖了。 我生命有了很大的突破﹐我开始认真地听主的命令学习功课﹐爱主事主﹐作代祷探望的工作。 哈利路亚﹐一切荣耀归给主﹗
认罪得医治
当我在医院时我们教会的师母来看我﹐她说我认罪主就会医治我。自从那个时候﹐主带领我与她常有交通﹐我从她学习常常认罪﹐凡事求问主﹐从圣经上寻求祂的话语﹐或在环境上求印证﹔有需要时也有应许的祷告等等。 还有她从侯秀英姊妹所学习的一件宝贵的功课﹐就是我们若看见别人有什么软弱缺失﹐就将之视为一面镜子来照出我们自己的光景﹐例如我们看见家人爱世界﹐我们就在主面前审察﹐是否我们也同样有些东西或事物是我们紧紧抓住不愿意放下舍去的。
我很认真学习﹐与家人有摩擦的时候﹐是我不对﹐我就向主认罪﹐也鼓起勇气向公婆或先生孩子认错﹐起初很难﹐以后就容易了。至于别人的错﹐那不是我的事﹐他们不道歉﹐我也无所谓。
我当时五个年幼的孩子常常生病﹐找医生吃药﹐桌上的药瓶越来越多﹐后来师母教导我认罪病得医治的功课﹐因耶稣在马可16﹕16-18说﹕“信的人必有神迹随着他们……手按病人﹐病人就必好了。”自己有病﹐求主光照﹐先认罪然后按手在病痛的地方﹐引用以赛亚53﹕5医治的应许﹕“因祂受的刑罚﹐我们得平安﹔因祂受的鞭伤﹐我们得医治。”就是孩子患病﹐因他们不懂事﹐也是我来认罪。我听她的话﹐认真去学习操练。 结果几乎每次我和孩子的病都不靠医生药物﹐而是靠主得医治﹐桌上的药物就越来越少了。
有一次我的小女儿大概五岁﹐晚上发烧﹐我就为她按手祷告﹐半夜起来也为她祷告﹐到了早上还有一点发烧﹐她每次发烧总是头晕不能坐也不能站﹐一定要躺下来。那天是她大考的第一天﹐如果要补考很麻烦﹐所以我就凭着信心为她祷告﹐为她换衣服穿鞋子﹐抱她到餐厅躺着喂她吃早餐﹐时间快到七点时﹐她立即站起来说﹕“妈妈﹐我好了﹗”及时和她哥哥姊姊一起去上学。哈利路亚﹐一切荣耀归给亲爱的主耶稣﹐因祂的鞭伤﹐我女儿得医治。
因着常常经历带着信心的祷告是满有功效的﹐我就更加信靠主﹗
亲近主的功课
1978年复活节期间﹐我们教会例常举办特会﹐那次的讲员是荣耀秀教士(Pearl Young)﹐我们都不认识她﹐是我们教会的师母到台湾去时才认识她的。 她参加几次锡安堂的聚会﹐与荣教士会面交通﹐觉得她与主的关系非常亲密﹐是一位属灵的老前辈﹐因此就把她介绍到我们教会来﹐当我们特会的讲员(这是聚会所破天荒第一次请一位姊妹在特会中站讲台)。 在特会前几次姊妹聚会中师母提到她﹐也给我看登载在锡安堂刊物“恩光”里面荣教士的讲章。 我读了她所有讲章的内容﹐立刻被吸引住﹐以致我对耶稣有更深的渴慕。 从荣教士的讲章里面﹐我发现她与耶稣的关系那么亲密﹐她所认识的耶稣是那么真实﹐是可亲近的﹐她是‘面对面’的认识祂﹐她所教导的都是叫我们更多爱慕耶稣。她常常说一句话﹕“耶稣渴慕我们比我们渴慕祂更多﹗”这句话对我是很新鲜的﹐我从来不知道原来耶稣那么渴慕我们的爱﹐我开始羡慕能像她那样与耶稣有真实亲密的关系。
在荣教士还没有来菲之前﹐我祷告主使我能有更多机会接近她﹐我要更多认识她﹐我要从她身上学习如何能与耶稣有更亲密的关系。感谢主垂听祷告﹐有一天师母打电话来问我愿不愿意与她到机场接荣教士﹐因她菲语英语都不流利﹐有需要的时候我可替她讲话。 我受宠若惊﹐当然愿意﹗第一次我们在机场见面﹐她对我没有什么印象﹐我看她也没有什么特别﹐好像不如我想象中那么的动人心弦。普通教会请特会的讲员最多待一个礼拜﹐可是荣教士第一次来菲﹐一待就待了一﹐二个月﹐她不仅在特会中讲道﹐也带领一些其它的聚会。 除了马尼拉以外﹐还到南部的宿务市去。
荣教士带领的第一次聚会是在一位姊妹家 (那时特会还没有开始) ﹐她是加拿大人﹐可是每次讲道总是穿旗袍﹐很奇怪﹐她穿旗袍就跟她穿西装判若二人﹐在菲律宾很少人穿旗袍﹐除了少数的老人家以外﹐我从未看见一个穿旗袍的女士像她那么气质高雅﹐虽然当时她已经75岁了﹐脸上带着很慈祥的微笑﹐那么安祥宁静。 觉得她既敬虔又可爱﹐所以很敬爱她﹐对她所讲的每句话我都非常注意听﹐好像我全身都是耳朶一样。有人称荣教士是“饥渴的创造者”(Hunger creator), 意即当你看见她那敬虔喜乐的外貌﹐又听她讲道时﹐渴慕耶稣的心就油然而生﹐很多人都这样觉得。 虽然还是有许多人认为她不会讲道﹐她的确是没有很大讲道的恩赐﹐她的道理很简单﹐又常常重复﹐可是深入浅出﹐有圣灵的膏抹。且她本身非常爱主﹐对主的话是绝对的顺服﹐她所讲的也都是她行出来的﹐是一个言行一致的好牧者﹐充满了对神对人的热爱﹐也满了喜乐﹐又有幽默感﹐在聚会中我们都很喜乐﹐很享受主的同在。她每次来菲﹐总带了贝教士一起来﹐贝教士的弹琴也满有恩膏﹐琴声一响﹐会场就充满了主的同在﹗
自从认识了荣教士﹐听了她的讲道﹐我的生命有更进一步的成长﹐那些日子的聚会实在每一堂都充满了荣耀喜乐。我尽量照着她的教导去行﹐我开始爱上耶稣﹐常常赞美祂﹐找时间亲近祂﹐常对主说﹕“耶稣﹐我爱你﹐我感谢你﹐我赞美你。”我从她学习爱慕耶稣﹐赞美﹐安静等候主﹐顺服﹐信心﹐爱心﹐饶恕﹐谦卑走十字架的道路﹐还有学习操练神医的真理。不是听一些道理而已﹐乃是亲身去体验。
我们教会从1978年开始﹐在以后的几年都请荣教士作讲员﹐她在菲的期间有时长有时短。她很强调被圣灵充满﹐聚会结束常为人按手祷告﹐许多人都被圣灵浇灌。我也很渴慕被圣灵充满﹐一直为此祷告﹐荣教士也常为我按手祷告﹐可是每次特会结束﹐我就是没有得到。 我想第一个原因是我还没有预备好。 另外一个原因是英文有一句格言﹕“容易得来的﹐就容易失去。”(Easy come, easy go.) 如果我们太容易被圣灵浇灌﹐很多时候生活随便就容易随流失去。我想主是要我慢一点被圣灵浇灌﹐要我多学一点功课﹐在学了功课后才被圣灵浇灌就比较能保持主的同在。 荣教士说被圣灵充满之后﹐最重要的是保持主的同在﹐就是借着天天不断地爱慕主﹐顺服主来保持主的同在
顺服就是背十字架
荣教士解释什么叫做背十字架﹐她说顺服主就是背十字架。 我们通常都以为像大陆家庭教会被捕被关被打才算是背十架﹐当然这的确也是。 但耶稣告诉我们要“天天背起十架来跟从我”(路9﹕23)。 换句话说﹐不愿意背十架的信徒就不是在真实地跟从耶稣。 同时这“天天”意味着我们日常的生活﹐无论是在家庭﹐工作场合或在教会﹐主都要我们顺服在上有权柄的﹐除非他们要我们作一些真实违背主旨意的事﹐这样我们就要问主该怎样处理﹐祂会指示我们。 在日常生活中有些事是我们肉体不愿意去顺服﹐或一些与我们意志相违背﹐通不过我们理性的﹐因爱主的缘故﹐我们去顺服﹐这就是背十字架。或是无辜受苦﹐受责骂﹐或是为主为福音的缘故受逼迫﹐宽容忍耐﹐饶恕人﹐这都是背十架。多少婆媳﹐夫妻﹐妯娌﹐家人间的纷争磨擦都是因为我们常常据理力争﹐不愿意顺服背十架。
我作了基督徒这么多年﹐听了那么多道理﹐还是跟大部份的信徒一样﹐不懂得怎样才算是背十字架。感谢主﹐荣教士用最简单的话语和例证教导我们怎样顺服神﹐顺服人﹐背十架﹐顺服主在环境上的安排﹐而惟有这样才能保持主的同在。 逐渐地我就明白何谓背十架跟随主了。
不然的话﹐我们可以听了一百年最好的道﹐读了最属灵的书籍﹐有时也因着神的怜悯被圣灵浇灌﹐被主所重用的仆人使女按手祷告﹐有很大的恩赐﹐也被膏抹﹐但如果我们自己不“天天背起十架”﹐还不是在真正“跟随主”。感谢主怜悯我叫我先学习一些功课﹐然后圣灵才浇灌我。 但这并不意味着我的功课已经学了很完全﹐不是的﹐神不过是一个阶段一个阶段在教导我﹐接下去有更深的功课要我学习。
我每年听了荣教士的讲道﹐又读了她从台湾带给我的一些锡安堂出版很好的属灵书籍﹐其中对我影响最大的莫过于罗炳森师母 (Martha Robinson) 的传记“荣耀的光辉”(Radiant Glory) 。 这本书我看了两﹐三遍﹐对我的灵性有极大的帮助 (若是读者还没有看过﹐我建议你去买一本来看)。 主就是这样一点一滴地教导改变我﹐我也尽量照着去操练实行出来。 我开始不与家人争论﹐顺服公婆﹐顺服丈夫﹐顺服神在环境上的带领安排﹐安息在主的旨意里面。学习安静等候主﹐学习常常赞美主﹐特别是在困境中更是如此。 然而我还是常常向孩子们发脾气﹐对我的先生﹐虽然表面顺从他﹐可是我里面还是经常生闷气﹐不喜欢跟他讲话。 (待续)