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                                           神所疼爱的祂必责备管教                                                                

                                                                                                    ───  江秀琴牧师

   神不在乎我们犯错,我们都会犯错,可是犯错之后被责备、被管教的时候要悔改,这是很重要的.不要说:好,算了,我错就错了吧。其实神常常是借着人来责备我们,不一定是神亲自来责备我们的.作父母的,神常常差遣你的孩子来责备你,你的孩子都会跟你讲真话,你不要觉得小孩子有耳没嘴,神就是给他嘴要来告诉你的.神也常常借着你的另一半来责备你,不要以为我另一半给我最多挫折,其实是神要他来责备你的,因为神爱你.所以你真的要感谢主,给你这么好的另一半,以致神可以常常借着他来修剪你,为要给你结果子更多,因为不修剪就不会结果子更多,所以要一直修、一直剪.

   有时候我们被责备,被神借着人来光照我们,指出我们的盲点和我们的问题,告诉我们应该悔改时,虽然我们也会认错,然而我们却没有为那件事深深的悔改.在聚会中虽然也继续地赞美神,敬拜神等候神.渐渐的你里面就愈来愈蒙蔽,以后别人再责备你、再光照你,什么全都光照不进去了,到了有一天因神还是爱你的缘故,会忽然间爆发一件很大的事,才发现你离谱蒙蔽到这个地步了.异端的产生常就是这样,离谱到一个地步完全不会分辨了.

   另外有些人,当神借着人来责备他们的时候,他们就谦卑下来,虽然有时受人用很严厉的话责备,然而他们还是愿意悔改.还有一些人受责备,对方可能像圣经上所讲的,说话浮燥如刀刺人,而他们就受伤,伤痕一直在心里,对那个伤害他们的人怀恨一辈子.而且那心中的苦毒不只是对那个人,就是任何人再讲类似的话,马上那个苦毒就又出来了.

   我想到神的百姓,不管神借着谁,也许借着你的父母,你的另一半、儿女、媳妇、婆婆,也许借着你的老师、同学、老板,来们指责你、责备你.可能他们态度口气很不好,如刀一样刺进来,造成你里面的伤痕苦毒.但若是你一直不在主面前认罪悔改,求主让你能够饶恕他们,这个伤痕就可能一直存在你里面,而且你里面的苦毒会愈来愈大,你就会成为一个不健康的人,很容易受伤,而且你自己的话也常常会去伤害别人,因为你是在苦毒里面说的.

   有一位弟兄告诉我,他以前受一个从台湾到美国的风水师的迷惑,到一个地步就把钱全部汇到台湾去给他,而且要跟太太离婚.我问他是怎么样被迷惑的?是不是你跟他一起吃东西,他放了迷幻药在你喝的水里面啊?他说他刚开始就是一直撒毒种在他的里面,告诉他太太对他很不好,对他很不尊敬叫他很受委屈,以致他愈来愈不满,这个就是毒种.然后他说,渐渐的那个毒种就长起来,他整个人就被迷惑到非常讨厌他的太太,后来就想跟太太离婚.现在那个风水师又在迷惑他的一个亲人,在台湾也是这样子要跟太太离婚.你看仇敌的诡计,我们真的要很留意.也许我们会很相信那些风水师,算命的及那些乩童,对他们所说的会很留意.但是我们却不够留意我们周遭有一些受伤的人,或者他没有受伤,可是常常习惯批评论断,你常跟这样的人在一起,他讲的话就会一直影响你,撒毒种在你里面.我们一定要很谨慎.每一次别人跟你讲的话,是使你的老自己一直浮起来,开始对一些人不满,或者开始越来越自以为是,越来越觉得他错我对,越来越自高起来,这就是毒种,要远离这样的人.

   有许多神的百姓好可怜,不明白保守自己的心,箴言说要保守你的心胜过保守一切,一生的果效是由心发出来的.所以我们要保守我们的心不要让人家的毒种撒进来.例如,我跟另外一个人有一些冲突,我觉得他怎么可以这样伤害我呢?我的一个朋友就说:“对呀,他怎么这样,他实在太过份了,就是因为你对他太好了,他就爬到你头上去了。”这种话就是使我的怒气一直浮上来,我就会愈来愈觉得我实在是不应该让他再爬到我的头上来,这就叫毒种。

   可是如果我另外一个朋友告诉我,“对方会这样子,可能是因为他以前曾受过伤害,你要在爱里为他祷告,让他从蒙蔽苦毒里面出来.”他这样讲就使我的怒气一直下来了,本来想要发作,只因为听了朋友的话怒气就消了,这个就叫撒好种.所以每当我们遭受到一些非难,一些修剪的工作时,我们是喜欢接受毒种或是喜欢接受好种?毒种刚进来时会让你觉得好舒服、好畅快,所听的话大快人心、拍手叫好.这时你要留意,老自己要浮起来了,你讲话就开始狂傲起来,就开始责备人,自以为义自以为是了.我盼望神的儿女要留意常常保守自己远离这样的人,就是他讲的话常会使我老自己越大起来、越茁壮起来的人.

   我喜欢我周遭的朋友是让我的老自己下来的,是常会告诉我要谦卑的,他会告诉我说我也有错,这种话常常对我有益.所以我拣选朋友常常拣选这样的朋友,因为这条属天的道路很长,我们的己很容易浮起来,因此我们要留意保守我们的心,愿意接受修剪.

   我很感谢荣教士一而再,再而三的教导,不知不觉这些教导已经进到我心的深处,就是我认定所有一切人对我怎么样,都是神安排的,因为我需要,所以神就这样安排.我刚开始出来服事主的时候,有时会听到背后的一些话会叫我吓一跳.例如,我为了一个人的好处对她说一些的话,她当时好像接受的样子、然而事后却讲另一种话.刚开始我会觉得心里好难过,觉得她怎么这样虚假,是不是以后再也不要跟她讲真诚为她好的话?或只讲一些讨她欢喜的话就好了.她若说要跟外邦人结婚,我就说:好、好、太好了,不要去拦阻她.凡事顺着她就好了,这样我就不会被人背后批评.但是我不敢,我知道我是神的仆人,我要讨神的喜悦、我不是要讨人的喜悦.

   我出来服事主以前,从来没有一个人说我有那里不好的,以前我跟弟兄姐妹都相处的很好.我在台北都是被称赞的,可是一到新竹出来服事主就开始听见一些闲言闲语,后来我就越来越明白这是神疼爱我,因为当我们要服事祂时,祂一定要好好修剪我们,好让我们结果子更多,不是只有刚出来服事主,甚至一直到现在,偶尔还会听见一些在背地里没有爱心、没有恩慈的话,我会心里很难过.有好几次我都会觉得很灰心说算了,我不要服事了.因为我是凭信心来服事弟兄姐妹,也没拿薪水.凡讲的、作的都是要弟兄姐妹们得着益处.有的时候一篇讲道中有一句话讲的不合宜,就听见背后的论断批评,说我怎么可以讲这种话.我的心好难过,教会是神的家,我们是一家人,不是跟牧者对立的.牧者六、七十分钟的一篇道,只要有一两句话讲的不太合宜,就会有这么多的话出来,而且就是一直传.一个传一个,我心里想为何不直接跟我讲呢?你跟我讲,我就可以向你道歉、向你道谢,为什么都不来跟我讲,反而在背地里传话.所以有好几次我都觉得很灰心说我不要服事了,起初会有这个感觉.但我立刻知道这就是我的自怜,因为从小到大太少被讲了.

   以前曾提过我被台湾的教练骂的很凶,那时候就觉得很需要,因为太少被骂了,只有被逼迫的那六年里面常被父母骂,但是我认定本来就该被骂的,因为信主就要受逼迫.可是今天变成是在神的家中听到一些背地里的那些没恩慈、没爱心的话.小小的一件事就可以讲成这样子,而且都不来跟我讲,所以我会常常感到一种自怜,灰心.然而我马上意识到这是仇敌的诡计,仇敌就是要借着这个叫我灰心、放弃、叫我不要服事了.所以我就对主说,我还是要继续服事你,主要修剪我,把那个容易自怜的个性除掉,多多的被讲就愈下来,养成习惯了.这就好像说话如刀刺,可是那个刀刺进来时,我们如果用赞美去抵挡之,我们那个伤痕不但好了,而且你会发现刀愈来愈不容易刺进来,因为你越锻炼,肌肉就越强壮了.

   为什么圣经说操练身体益处还少,惟独操练敬虔凡事都有益处.意即每当一件责备管教、修剪的事临到我们的时候,我们就来赞美.操练敬虔就是保持我里面不要有苦毒和黑暗,而用赞美和信德的藤牌来抵挡.你要表达对主的信心就是要开口赞美,相信所发生的事是与你有益的,你就会发现你的肌肉被操练强壮了,它就不容易被人碰了一下就痛的不得了,因为肌肉很结实,所以被打时它都不痛.要肌肉很结实很强壮需要操练,常常赞美等候神. 

   要相信神是疼爱你的,因为疼爱你,所以要更多的来修剪使你结果子更多,使你的肌肉操练地强壮了.另外一个最好的方法就是每次人家说话如刀刺你时,要赶快趴下来,谦卑下来,这样刀就刺不到了,这是最好的方法,你只要一谦卑下来你就不会被伤到了

   我们现在有很多的小家,我们当中的小家长、副小家长,刚开始进入一个服事,主一定会开始来修剪,好让你能够结出更丰富的果子来.这时你一定不要用扫罗的那种反应,就觉得自暴自弃算了,或是被修剪被责备的时候,还要来维持自己的面子要被抬举,我们看一下约拿书35-9节:

  「尼尼微人信服神,便宣告禁食,从最大的到至小的,都穿麻衣。这信息传到尼尼微王的耳中,他就下了宝座,脱下朝服,披上麻布,坐在灰中。他又使人遍告尼尼微通城说,王和大臣有令,人不可尝甚么,牲畜、牛羊、不可吃草,也不可喝水。人与牲畜,都当披上麻布,人要切切求告神,各人回头离开所行的恶道,丢弃手中的强暴。或者神转意后悔,不发烈怒,使我们不至灭亡,也未可知。」

   神要审判尼尼微城时,就差遣乔纳去宣告四十日说:“尼尼微必倾覆了。”尼尼微城的人没有说:“才不可能呢,你怎么跟我们讲这么难听的话,你在咒诅我们呀!”没有,他们就相信且顺服神.所以当人给我们提出一些警告说当你再这样下去你会怎样怎样,我们不要觉得说:你都是跟我讲不好听的话,你就是这样咒诅我.不,我们要信服神.那时尼尼微人就宣告禁食,禁食祷告,禁食祷告还不够还要下宝座,我们有的时候被责备管教时会禁食祷告、求主来帮助我们,但若是不懂得下宝座,还是不太有用的.最重要的就是老自己要下宝座还有脱下朝服,朝服代表我们的地位,要脱下我们的地位.在一个家庭中有时父母跟孩子之间不合,很多时候父母要先下宝座,脱下朝服,先脱下这个老自己,愿意谦卑下来,还有脱下我是父母的地位,跟孩子认错,那个孩子的伤痕才有办法得医治,才有办法和睦.

   另外还有『各人回头离开所行的恶道,丢弃手中的强暴。』这样我们才能够得拯救蒙祝福,我们要离开恶道.我们很可能在神借着人来给我们一些责备管教的时候,会针对这个人,对他很反感,开始来报复或者反击,这个叫恶道。“丢弃手中的强暴”,有时我们过去的伤害,也许是父母或者是任何人加给我们的伤害,我们的手一直掐着对方的脖子,虽然你没有真的去掐,但是你心中确是一直在掐住那个人的脖子.这就是不愿意丢弃手中的强暴,以致于你的伤就不会得医治,里面就一直有苦毒.我们如果离开所行的恶道,包括对人的不信任、猜疑,常常都把人的行为、话语都往坏处想,所有受伤害的表现都是这些,我们会变得很容易批评论断,对人很容易反感.

   自己坐在宝座上就很会批评论断说:这个人很骄傲,那个人很爱表现。这些都是我们面对神的责备管教时的负面反应,也就是在恶道上手中充满了强暴,抓住对方过去伤害我们的那个恨、那个不平,一直不放.我实在看到太多的基督徒落在这样的光景中,我觉得好可怜、好可惜,心里巴不得要他们快点醒悟,不要再一直中仇敌的箭.受伤的人就特别喜欢听负面的话,喜欢听教会里面不好的事,谁又犯了什么罪了,人家有那些不完全的地方,这些事他最爱听,他的眼光都会变成有不好的色彩.

   我有一次去一个地方服事,一位基督徒就跟我讲到他的牧师怎么不好、可是另外一位基督徒却跟我讲到他的牧师多好.我自己常常从别人身上的反应来学习功课.那时候我就对自己说“我的心是怎样就怎么样看人”,在讲论同一个人,但从两个人的嘴中出来的差距这么大,心到底是善还是恶就显明出来了.感谢主,我经过一段时间再去那个地方服事,那个说他的牧师不好的人公开要求作见证,他说:“我这个人从小就是很自私骄傲、自以为是,很爱批评论断、很挑剔,因为里面有很多的伤害.以前我也曾参加过一些医治的特会,可是一下子老样子就又回来了.这几个月来听到等候神的录音带,就开始来操练等候神,亲近神.诗篇73篇说:『我亲近神是与我有益的,耶和华是我的避难所』.我开始这样操练亲近神,然后在神行审判的路上等候祂,就一直被光照,原来问题都是我自己.”我听到他的这些见证好感动,在那个特会中有八堂的聚会,他每次都到前面来跪着俯伏,痛哭悔改,八堂聚会下来我看见他的那个脸都变了.

   所以如果你里面在过去的任何一个环境中有受伤:

1)一定要禁食祷告,要好好的来到主面前,全心来寻求祂.

2)要下宝座,存心谦卑.

3)你要离开所行的恶道,在恶道上都是恶臭的,所以我们里面不要一

     直发出恶臭,对别人、或听到任何什么话,都不要有负面的反应.

4)你要丢弃手中的强暴,不要再一直掐着那个过去曾经伤害过你的

  人,要饶恕人你才能够得医治.

神有恩典、有怜悯、不轻易发怒、对你有丰盛的慈爱,祂要医治你、祂

要救你脱离这一切.

   有一位弟兄很骄傲、很会批评论断,他自己也知道.可是当他开始更多来服事别人时,神就借着他所服事的人来批评论断他,挑他的毛病,神就这样给他看见他就是这样的人.有一次他跟我讲:“江牧师,我现在好像变成世界的渣梓,都被讲的一蹋胡涂了.”可是他一直谦卑下来、一两年之后,我发现这位弟兄真的变得好可爱,以前那种傲气都不见了,他真的很谦和、对人很有爱心,好可爱.这就是神责备管教修剪我们的目的,就是要与祂的圣洁有分.

   吴老牧师的侄子,吴牧师,现在在纽约牧会,他以前刚开始出来服事主时,吴老牧师对他非常严格,对他讲话、要他做什么事都非常严厉,就是很直很白的去说出他的问题所在.有的时候吴牧师对他有些遮掩,吴老牧师把它指点出来时他侄儿就赶快认错.吴老牧师有时去德国带特会,他不在的时候吴牧师带领聚会.吴老牧师是很有恩赐、讲道非常好的牧者.在他不在的期间,吴牧师在那里领会.有时信徒会这样祷告说:“主啊,可怜我们,你知道我们多么的肌饿,真的饿的不得了,请你快一点感动吴老牧师回来吧!”因为两位牧者之间恩赐差别很大.吴老牧师是一位很杰出神的器皿,所以信徒才这样祷告.然而吴牧师一直谦卑下来,他不会去跟吴老牧师比,他就是接受这些弟兄姐妹给他的这些批评、指正、劝勉或者责难,他全都接受了.

   吴牧师现在真的非常的柔和谦卑充满了爱,因为他一直被修剪,从年轻时就一直被修剪,因为神疼爱他.我跟吴牧师接触觉得他真的是一位很慈祥的长者,神常常借着弟兄姐妹在修剪他,所以他骄傲不起来,那些话实在很伤人,然而他已经锻炼得肌肉都很结实,愈来愈不容易受伤了.这就是神疼爱他,从现在看到过去,就会发现都是神雕琢的手在制作他,以致于他现在可以与神的圣洁有分.

   弟兄姐妹,我今天所讲的神作事法则就是───神所疼爱的祂必责备管教.如果你都没有被责备、被管教、被修剪,你真的要跟主讲:主啊!我愿意。因为有时候神要责备管教要修剪一个人,他就赶快溜开逃走了,所以常常剪不到,因不愿意被修剪。神说这个是众子所共受的,是每一个基督徒都会遇到的,你要认识这是神作事的法则,因为祂疼爱你,所以祂特别给你许多谦卑下来的机会,这都是祂的爱,所以要快点欢欢喜喜的接受.而且要赞美,以致于以后人家说话浮燥一刀刺来,你就一趴下去动作好快,因为趴得太多次了,匍匐前进的力量很好,因为很会匍匐前进,习惯于低而又低,使这个肌肉锻炼得很好.因为神疼爱你,所以我们要欢欢喜喜的接受神借着所有的人事物给我们的这些管教修剪,知道神是大有怜悯满有慈悲特别爱我们这个人.你这样子快一点把握住,你就发现你里面都不会有黑暗和苦毒.

   我很感谢主,服事主多年到直如今,我里面对人没有任何黑暗或苦毒,因为我知道我永远要下来,我可能当时有点难过或有一点怒气,但是转眼就会进到祂的殿中来面对祂,告诉主:主我愿意接受你一切的修剪,我需要。当我们一直为对方赞美感谢,就能够以主的爱去爱对方.每一个基督徒一定要做一个灵性健康的基督徒,不要在里面累积有任何的伤害和苦毒,如果有,好不好今天来到主面前祷告:“主啊,原来是你爱的安排,我却把它当作是你苦待我,以致于我硬把它反弹回去,我却不懂得欢欢喜喜的去接受使之成为我的祝福,求主赦免我.”

   你今天来到主的面前要彻底的去做,好让你健康起来,神才有办法一直把祂的同在更丰富的赐给你,祂的同在会更多浇灌下来.否则你等候主、祷告禁食都没有用,因为神常常会给你一刀伤口.当人家刺你一刀时,你却不来到主的面前得医治,接受祂的安慰和祝福,你就让那个伤痕一直成为永远的伤痕,以致神没有办法借着你更多的祝福别人,所以要宝贵神所给我们的一切环境.神常常允许一些事情临到我们,就是要操练我们能够更多经历祂、更多认识祂.

   例如今天早上我喉咙没有声音,心里想要不要今天请Martina替我讲道,后来又想要不要请大家作见证.转念之间我就觉得这些念头不对,我对主说:主,我相信你!你的百姓饥渴要你的话,你要赐下话来.所以我就一直相信主走上讲台.当我这样一直相信主,一开口第一句话“弟兄姐妹平安”,居然有声音出来了,我实在是太赞美主了,我觉得神常常要我们去经历祂奇妙的大能,祂是至大的医生,祂是拯救者,祂是丰盛的主!