内 在 生 活
慕安得烈着 刘秀慧牧师译
第二章 关上门 单独与神同在
你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父。你父在暗中
察看，必然报答你。（太6：6）
人类被造是爲了与神相交。神按着他自己的形像和样式造人，使他们能了解他、享受他，进入他的旨意里，在他的荣耀中欢乐。由于神是无所不在且遍满全地的那一位，人们不管在做什么，都可以活在与神不住相交的喜乐中。
但罪夺去了这种交通。
惟独与神有完满的交通，才能满足人和神。基督来就是要恢复这种交通；他来就是要把神所失去的受造物归还给神，也要恢复受造物之所以被造的一切光景。“与神相交”，乃地上一切福祗之总结，如同在天上一样。这是神的应许，常出现在圣经中，也要完全成爲我们的经验：“我必与你同在”、“我必不撇下你，也不丢弃你”（书1：5）。于是我们可以说：父常与我同在。
这种与神的交通，不拘任何环境，每天从早到晚都可属于我们。然而要真正地享有这种交通，系取决于内室里我们与神的关系如何；一整天要有能力维持与神之间那亲密和快乐的交通，完全取决于我们在暗中祷告的时间里，寻求主面的热切程度如何。晨更，或说“安静的时光”里，最重要的事是与神相交。
我们的主教导我们私祷的内在奥秘：“关上门，祷告你在暗中察看的父”。首要之事就是在隐秘处有父的同在与注视，知道他在看你、听你。这种孩子似的活泼信心——知道你父在看你，你已见到他，他的眼目注视着你，你的眼目也注视着他，你正享受与他之间的真实交通——远比你一切的恳请（不管是多么急迫的请求）还要紧，也比你恳切且努力地要祷告的正确还要紧。
基督徒啊 ! 你的内室生活正处于极大的危机之中。你有一个危机就是以祷告和读经取代与神之间的活泼交通。那种活泼的交流——把你的爱、你的心、你的生命献给他，并从他那里接受他的爱、他的生命、他的灵——是可能失去的。也许你的需要和连带的表现——想要祷告得很谦卑、很迫切、很相信的样子，如此地盘踞在你身上，以至他的面光和爱的喜乐无法进入你里面。也许你的读经那么吸引你，挑起了那令人愉快的宗教情操，以至神的道取代了神自己。这是与神交通的最大障碍，不但不把人引向神自己，反而让人里面充满别的。由于早上灵修时没有领受福分，到外头去做一天的工作时，就没有能力维持与神之间的交通。
如果内室里的每一件事都附属于这一件事：我要从早到晚与神同行，早晨是我与父立明确之约的时光，他答应要一直与我同在，我也答应要一直与他同行，那麽许多人的生活会有何等大的改变！而且因着意识到神已掌管我，他将亲自与我同在，那是何等的力量！一整天我要倚靠他的力量遵行他的旨意。我准备好迎接一切可能来临的事，如果隐秘处的祷告不是只爲了求取某种安慰、亮光或力量的感觉，而是爲着这一天，把生命交给一位全能而信实的神保管，生活会变的何等庄严而高洁！
“祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。”这种与父隐秘的交通，需要用心灵和诚实来维持，在衆人面前的公开生活里，将会看见他所带来的赏赐。父在暗中察看，却在明处掌管一切并施行赏赐。离开人群而单独与神同在是唯一明确的道路，使我们能够在神的祝福与能力里，活在人群中。
第三章 开门——明处的报答
你禁食的时候要梳头洗脸，不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见，你父
在暗中察看，必然报答你。（太6：17-18）
他们见彼得、约翰的胆量……认明他们是跟过耶稣的。（徒 4：13）
摩西……下西乃山的时候，不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光。亚
伦和以色列衆人看见摩西的面皮发光，就怕挨近他……。摩西与他们说完了话
，就用帕子蒙上脸。（出 34：29、30、33）
由清晨与神相交要转换爲与人交接通常很不容易。如果我们遇见了神，我们会很盼望维持他同在的感觉，并留在那种全人交给主、向他降伏的回忆里。我们起来出去吃早餐，也许就在自己家里，但气氛立刻变了，可见的人、事、物映入眼帘，似乎开始失去里面所得着的。许多年轻的基督徒对于如何在心里持守所得着的感到困惑，因爲他所面对的环境无法自由地谈论他所得着的，或者根本没有谈的机会。甚至在基督徒的圈子里，因着胆怯的缘故，也不容易常有自由自在的交通（这种交通可以带来最大的益处与欢愉）
让我们努力学习使人际关系成爲持续与神相交的帮助，而不是一种障碍。
摩西脸上的帕子与我们的生活很有关系。一个人继续不断地与神有亲密的交通，到相当的时候会留下别人看得见的标记。摩西并不知道自己的面皮发光。我们也不知道神的光从我们的身上发出，但这光会加深别人对我们这些瓦器的印象（林前2：3-4；林后4）。一个人身上有神的同在，常会使人害怕跟他在一起，或至少会令人局促不安。一个真正的信徒在别人注意他身上掩不住的光时，会知道如何把脸蒙上帕子，借着谦卑和爱，证明他实在如同周围其它人一样。尽管他这样做，事实还是会证明他是一个属神的人。他活在一个眼睛看不见的世界里，他所处理的事也是属于那看不见的世界。
耶稣所提到关于禁食的事，也与这有关。禁食不当用来展示，不要向人表露出禁食的样子，倒要向父所疼爱的孩子一般，遇见人就表现出神柔和的喜乐与恩慈。信赖那在暗中察看你的神，会在明处报答你，赐你恩典与他相交，并且让别人知道他的恩典在你身上。
彼得和约翰的故事也证明同一个真理。他们不只是耶稣在地上时与他同在，当他进入天堂后，他们也领受了他的灵。他们所作所爲不过是基督的灵所教导的，连仇敌都看出他们的胆量是来自与耶稣同在（跟过耶稣）。
与神相交的福分，很容易因着过于与人交接而失落。内室的灵必须带出，从早到晚警醒的神圣果效，因我们不晓得仇敌什麽时候会来。在一些基督徒的家庭里，早餐时会就着某一个特别的题目，让每个人复诵一段经文，引发属灵话题的交谈。在早晨的时候，我们就以继续知觉神的同在、与他相交——“只要终日敬畏耶和华 ”（箴23：17）——爲目标，这种不间断的交通就可以保持下去。对我们周围的人怀着最大的谦卑与最深的关切，便能寻得恩典 , 注入每一天的事物里。进入内室，关上门，遇见那位在隐秘处的父，诚然是件伟大的事；但开门，欢欢喜喜地带着不能被搅扰的神的同在出去，则是一件更伟大的事。
对某些人而言，似乎没有必要过这种生活，因爲太耗费心力了，他们不需要这样也可以做一个“好基督徒”。但对于真正奉献的基督徒则不然，他们觉得必须充满神和他的同在，以影响他们所在的教会和世界。对他们而言，每一件事都附属于一个问题：身爲瓦器的我们如何持守天上的财宝？或者说怎样使基督的能力从早到晚停留在我们身上？