內 在 生 活
慕安得烈著 劉秀慧牧師譯
第二章 關上門 單獨與神同在
你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父。你父在暗中
察看，必然報答你。（太6：6）
人類被造是爲了與神相交。神按著他自己的形像和樣式造人，使他們能瞭解他、享受他，進入他的旨意裏，在他的榮耀中歡樂。由於神是無所不在且遍滿全地的那一位，人們不管在做什么，都可以活在與神不住相交的喜樂中。
但罪奪去了這種交通。
惟獨與神有完滿的交通，才能滿足人和神。基督來就是要恢復這種交通；他來就是要把神所失去的受造物歸還給神，也要恢復受造物之所以被造的一切光景。“與神相交”，乃地上一切福祗之總結，如同在天上一樣。這是神的應許，常出現在聖經中，也要完全成爲我們的經驗：“我必與你同在”、“我必不撇下你，也不丟棄你”（書1：5）。於是我們可以說：父常與我同在。
這種與神的交通，不拘任何環境，每天從早到晚都可屬於我們。然而要真正地享有這種交通，系取決於內室裏我們與神的關係如何；一整天要有能力維持與神之間那親密和快樂的交通，完全取決於我們在暗中禱告的時間裏，尋求主面的熱切程度如何。晨更，或說“安靜的時光”裏，最重要的事是與神相交。
我們的主教導我們私禱的內在奧秘：“關上門，禱告你在暗中察看的父”。首要之事就是在隱秘處有父的同在與注視，知道他在看你、聽你。這種孩子似的活潑信心——知道你父在看你，你已見到他，他的眼目注視著你，你的眼目也注視著他，你正享受與他之間的真實交通——遠比你一切的懇請（不管是多么急迫的請求）還要緊，也比你懇切且努力地要禱告的正確還要緊。
基督徒啊 ! 你的內室生活正處於極大的危機之中。你有一個危機就是以禱告和讀經取代與神之間的活潑交通。那種活潑的交流——把你的愛、你的心、你的生命獻給他，並從他那裏接受他的愛、他的生命、他的靈——是可能失去的。也許你的需要和連帶的表現——想要禱告得很謙卑、很迫切、很相信的樣子，如此地盤踞在你身上，以至他的面光和愛的喜樂無法進入你裏面。也許你的讀經那么吸引你，挑起了那令人愉快的宗教情操，以至神的道取代了神自己。這是與神交通的最大障礙，不但不把人引向神自己，反而讓人裏面充滿別的。由於早上靈修時沒有領受福分，到外頭去做一天的工作時，就沒有能力維持與神之間的交通。
如果內室裏的每一件事都附屬於這一件事：我要從早到晚與神同行，早晨是我與父立明確之約的時光，他答應要一直與我同在，我也答應要一直與他同行，那麽許多人的生活會有何等大的改變！而且因著意識到神已掌管我，他將親自與我同在，那是何等的力量！一整天我要倚靠他的力量遵行他的旨意。我準備好迎接一切可能來臨的事，如果隱秘處的禱告不是只爲了求取某種安慰、亮光或力量的感覺，而是爲著這一天，把生命交給一位全能而信實的神保管，生活會變的何等莊嚴而高潔！
“禱告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然報答你。”這種與父隱秘的交通，需要用心靈和誠實來維持，在衆人面前的公開生活裏，將會看見他所帶來的賞賜。父在暗中察看，卻在明處掌管一切並施行賞賜。離開人群而單獨與神同在是唯一明確的道路，使我們能夠在神的祝福與能力裏，活在人群中。
第三章 開門——明處的報答
你禁食的時候要梳頭洗臉，不叫人看出你禁食來，只叫你暗中的父看見，你父
在暗中察看，必然報答你。（太6：17-18）
他們見彼得、約翰的膽量……認明他們是跟過耶穌的。（徒 4：13）
摩西……下西乃山的時候，不知道自己的面皮因耶和華和他說話就發了光。亞
倫和以色列衆人看見摩西的面皮發光，就怕挨近他……。摩西與他們說完了話
，就用帕子蒙上臉。（出 34：29、30、33）
由清晨與神相交要轉換爲與人交接通常很不容易。如果我們遇見了神，我們會很盼望維持他同在的感覺，並留在那種全人交給主、向他降伏的回憶裏。我們起來出去吃早餐，也許就在自己家裏，但氣氛立刻變了，可見的人、事、物映入眼簾，似乎開始失去裏面所得著的。許多年輕的基督徒對於如何在心裏持守所得著的感到困惑，因爲他所面對的環境無法自由地談論他所得著的，或者根本沒有談的機會。甚至在基督徒的圈子裏，因著膽怯的緣故，也不容易常有自由自在的交通（這種交通可以帶來最大的益處與歡愉）
讓我們努力學習使人際關係成爲持續與神相交的助益，而不是一種障礙。
摩西臉上的帕子與我們的生活很有關係。一個人繼續不斷地與神有親密的交通，到相當的時候會留下別人看得見的標記。摩西並不知道自己的面皮發光。我們也不知道神的光從我們的身上發出，但這光會加深別人對我們這些瓦器的印象（林前2：3-4；林後4）。一個人身上有神的同在，常會使人害怕跟他在一起，或至少會令人侷促不安。一個真正的信徒在別人注意他身上掩不住的光時，會知道如何把臉蒙上帕子，借著謙卑和愛，證明他實在如同周圍其他人一樣。儘管他這樣做，事實還是會證明他是一個屬神的人。他活在一個眼睛看不見的世界裏，他所處理的事也是屬於那看不見的世界。
耶穌所提到關於禁食的事，也與這有關。禁食不當用來展示，不要向人表露出禁食的樣子，倒要向父所疼愛的孩子一般，遇見人就表現出神柔和的喜樂與恩慈。信賴那在暗中察看你的神，會在明處報答你，賜你恩典與他相交，並且讓別人知道他的恩典在你身上。
彼得和約翰的故事也證明同一個真理。他們不只是耶穌在地上時與他同在，當他進入天堂後，他們也領受了他的靈。他們所作所爲不過是基督的靈所教導的，連仇敵都看出他們的膽量是來自與耶穌同在（跟過耶穌）。
與神相交的福分，很容易因著過於與人交接而失落。內室的靈必須帶出，從早到晚警醒的神聖果效，因我們不曉得仇敵什麽時候會來。在一些基督徒的家庭裏，早餐時會就著某一個特別的題目，讓每個人複誦一段經文，引發屬靈話題的交談。在早晨的時候，我們就以繼續知覺神的同在、與他相交——“只要終日敬畏耶和華 ”（箴23：17）——爲目標，這種不間斷的交通就可以保持下去。對我們周圍的人懷著最大的謙卑與最深的關切，便能尋得恩典 , 注入每一天的事物裏。進入內室，關上門，遇見那位在隱秘處的父，誠然是件偉大的事；但開門，歡歡喜喜地帶著不能被攪擾的神的同在出去，則是一件更偉大的事。
對某些人而言，似乎沒有必要過這種生活，因爲太耗費心力了，他們不需要這樣也可以做一個“好基督徒”。但對於真正奉獻的基督徒則不然，他們覺得必須充滿神和他的同在，以影響他們所在的教會和世界。對他們而言，每一件事都附屬於一個問題：身爲瓦器的我們如何持守天上的財寶？或者說怎樣使基督的能力從早到晚停留在我們身上？