真理的探討<創世紀四>
人類第一對婚姻 王忠孝牧師
創世紀二章１８／２５節：
耶和華神說，那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。
耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫
什麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是它的名字。 那人便給一切牲畜和空中飛
鳥，野地走獸都起了名。只是那人沒有遇見配偶幫助他。 耶和華神使他沉睡，
他就睡了。於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華神就用那人身上所
取的肋骨，造成一個女人，領她到那人跟前。那人說，這是我骨中的骨，肉中
的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。因此，人要離開父母
與妻子連合，二人成為一體。當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。
人類社會的基本單位是家庭。家庭是通過婚姻和血統關係建立起來的。在家庭中，人們享受到天倫之樂。家是個充滿愛的居所。人們甘願為家付出辛勞，做父母的甘願付出生命的代價護衛自己的兒女。多少人感受到自己幸福的童年，人間最偉大的是母愛。今天講到人類的第一對婚姻。
一、第一對婚姻是神配合的
在伊甸園裏，耶和華作為亞當、夏娃婚姻的主婚者，又是介紹者。經上說“耶和華領夏娃到亞當面前。”亞當便說：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人。” 接著神為人類的婚姻立下一條規律：“人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。”（創二２４）歷來人類的婚姻，都是神所配合的。所謂“緣分”，冥冥之中有神掌管。
馬太福音十九章３／６節：
有法利賽人來試探耶穌說，人無論什麼緣故，都可以休妻嗎？
耶穌回答說，那起初造人的，是造男造女，並且說，因此,人要離開父母，
與妻子連合，二人成為一體。這經你們沒有念過嗎？既然如此，
夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以神配合的，人不可分開。
當時主耶穌所說的這一段話，大致有三個意思：
1. 神所設立的婚姻制度乃是一男一女，兩人成為一體。
2. 男女結合為夫妻，應該取代與父母的關係。“人要離開父母，與妻子連合。”
3. “神配合的，人不可分開。”所以說，離婚不符合神的旨意。
二、極大的奧秘，指著基督和教會說的
創世紀二章１８節：耶和華神說，那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。
這是一雙關意思的經節。從表面上看，是神指著亞當說的，但實質上有更深的含義，也是指著末後的亞當，即神的愛子說的，見哥林多前書十五章４５節：經上也是這樣記著說，首先的人亞當，成了有靈的活人。（靈或作血氣）末後的亞當，成了叫人活的靈。
保羅把婚姻關係推到高峰，宣告一個從來不為人知道的奇妙真理，即妻子配與丈夫，如同教會許配基督一樣。保羅說：“這是極大的奧秘”。奧秘就是神在以前的世代所隱藏的偉大而奇妙的旨意，現今已揭開了。以弗所書五章３１／３２節：為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。
這是引用創世紀二章２４節：因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。
故此，使我們明白，神為何照著自己的形象造人，而在被造的人當中，他又選召一部分人成為教會。神在創世之前已有預旨。以弗所書一章４節：就如神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵。以弗所書五章２７節：可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。
我們現今得以在教會成為一個肢體，是蒙受何等的恩典！
三、夏娃被造，預表教會的產生
讓我們看神的作為，奇妙非凡！關於人類在世上出現的事，是雙雙相應的：無男無女而有人，是亞當；有男有女而有人，是指亞當的後代；有男無女而有人，是夏娃；無男有女而有人，即女人的後裔，耶穌基督。這是事實，惟有神隨己意，作此奇妙的安排。
現在我們思考夏娃被造，如何預表教會的產生，創世紀二章２１節：“耶和華神使他沉睡，他就睡了。”這預表基督由肉身死。“於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。”這是第一次流血的手續，預表基督在十字架上肋旁被紮，隨即有血和水流出來。夏娃被造時，亞當曾受傷流血，預表教會的產生，基督曾受死流血，付出寶貴的贖價.以弗所書一章23節：“教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。”
教會是基督骨中的骨，肉中的肉，將成為基督的新婦（在基督再來時迎娶教會）。到新天新地永恆裏，教會成為羔羊的妻。“教會是那充滿萬有者所充滿的。”原意是“教會是那充滿萬有之主的滿意”。有了教會，我們的主才得到滿意。哈利路亞！求主照明我們心中的眼睛，使我們知道他的恩召有何等指望！他在聖徒中得的基業，有何等豐盛的榮耀！他向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大！榮耀歸主名。