內在生活 慕安得烈作 劉秀慧牧師譯
序
你禱告的時候，要進你的內室，關上門禱告。你父在暗中察看，
必然報答你。（太6﹕6）
所謂「內在生活」，包含了幾件極重要的事 : 每天需要退隱到裏面的安靜，真實禱告的靈，虔讀神的話，與神相交。（就是這件事，使其他諸事有意義並帶來祝福）. 這一切使我們的靈修成為喜樂和力量之源，助長我們的靈命 , 並且使我們每天與世界接觸時，能盡到我們的職責。在這本小書裏，我並不企圖將這些真理系統化。我只盼望我所提供的片段文字，能夠幫助人培養過內在生活的習慣，與神相交。
在我居住的南非鄉間，有各樣的病症會侵襲橘子樹。其中有一種是眾所周知的根病(Root-disease)。一棵樹也許仍然能結果子，外行人也看不出它有什麼毛病
, 但專家會看出它已開始在慢慢地死去。葡萄園裏的葡萄蟲，就是一種根病。唯一的處方是拔出舊根，接上新根。而舊品種的葡萄樹，接上美國種的根一段時間以後，樹枝與樹榦依舊，也照常結果子 , 但根是新的，有能力扺抗疾病。這株植物遭受疾病侵襲的部位，是眼睛看不見的 , 但就在那裏需要得醫治。
基督的教會裏有許多人的靈性生活患著厲害的根病----忽視與神之間隱密的交通。正因基督徒缺少隱密處的祈禱 , 故扺擋世俗的生命，就顯得很微弱 ; 也因為基督徒忽略了維持隱密處的生活------「在祂裏面生根」（西2﹕7）「愛心有根有基」（弗3﹕17），所以無法結出豐碩的果子來。唯一能改變信徒這光景的方法是恢復內室的生活。當基督徒學會，把個人與 神有隱密交通當作第一要務時 , 真實的虔敬便會在生命中發榮滋長。<樹根若是聖潔 , 樹枝也就聖潔了。>（羅11﹕16）早晨的時光若聖別給主，一整天連同其他工作，也必如此。
此書大部份的篇章已在「南非拓荒者」(The South Africa Pioneer)刊載過。應一些讀者們的要求，我同意印成書。我求 神藉著這些篇章祝福一切他的孩子們，能追求更深，更多結果子的生命。過內在生活，與基督一同藏在 神裏面。
慕安得烈
第一章 早晨的時光
耶和華阿！早晨你必聽我的聲音，早晨我必向你陳明我的心意，
並要儆醒。（詩5﹕3）
主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。
（賽50﹕4）
自古以來，神的僕人們就認為，早晨是特別適於敬拜神的時光。今天基督徒仍然認為，這是他們的本分與權利----在一天之始，分別出一段時間，退隱到裏面與神相交。許多基督徒稱此為晨更，或安靜的時光(the Quiet Hour , the Still Hour or the Quiet Time)。不管基督徒所指的是一整個小時或半個小時，或甚至只有一刻鐘的時間 , 他們都同聲應和詩篇作者們所說的﹕「耶和華阿，早晨你必聽我的聲音。」
每天這段安靜禱告與默想神話語的時間極端重要。莫特先生(Mr.Mott)論到此事時曾說﹕「僅次於接受基督為救主和追求聖靈的浸。沒有一項行動，比不屈不撓地培養晨更的習慣---- 在一天之始，花半個小時以上的時間單獨與神同在，對我們自己和別人，有更大的益處。」
乍看之下，這段話似乎太強烈了。接受耶穌基督為救主，是一項具有永恒性與無限量果效的行動。而追求聖靈的浸，會使基督徒的生活起革命 ; 至於像晨更這樣簡單的事，幾乎看不出有什麼重要性 , 足以排名僅次於它們 . 但要想想看，一天如果沒有與神有親密的交通，這一天要活在基督裏，並跟隨聖靈的引導，是多麼不可能的事 , 我們就會立刻看見這段感想的真諦。簡單地說，就是下定決心，要讓基督佔有整個生命，要讓聖靈管理每一件事。晨更乃是一把鑰匙，替我們開了一扇門。使我門能不斷地，完全地降服於基督，並持守聖靈的同在。
為了明白這件事 首先讓我們來看晨更的目標究竟應該是什麼 . 晨更本身不當被視為終極目標 , 或者以為它祇是一段禱告與讀經的蒙福時光 給我們某種程度的復甦與幫助 ; 不 , 那是不夠的 . 它應該是達到目標的一種方法 , 而那個目標就是 : 一整天保持基督的同在 . 當一個人，熱愛一個朋友，或獻身於一種工作時。這個朋友，或這項工作，會在他心中佔一席之地，即使他忙著其他事務時亦然。同樣地，一個人熱愛耶穌，獻身給耶穌，意謂著不容許任何事情使我們與他分離片刻。如果我們真的獻身於祂，那麼住在祂和祂的愛裏面，蒙祂和祂的恩典保守，以及遵行祂的旨意，並討祂的喜悅，就不會是間歇性的。「我每時刻要主」（參宣道詩十一首）<每時每刻我蒙主愛保守>(參宣道詩八十四首) , ---- 這首詩歌所說的，乃是生命和真理。「他們因你的名，終日歡樂」（詩89﹕16）「我耶和華是看守葡萄園的，我必時刻澆灌。」（賽27﹕3）---- 這些話具有屬天的權能。信徒片刻離開基督，就無法站立得住。如果我們真的把自己奉獻給祂，除了常住在祂的愛，和祂的旨意裏，所有從其他事物尋求滿足的頃向，都當拒絕 , 這才是真正符合聖經的基督徒生活。這種全然的委身與降服，正是晨更的真正目標，祝福與重要所在。
對於我們生存的目標，看得愈清楚，就愈能夠達成目標。因此我們要把晨更，當作一種的方法，以達到那偉大的目標---- 一整天我要絕對地保持基督的同在，不做任和對此有妨礙的事。我覺得一日成功之計，在於我是否有清楚強大的信心，要在內室裏尋求祂，找到祂並持定祂。
在一天當中，基督與我之間的連結，必須藉著早晨的時光，來更新並穩固的繫住 , 而默想 , 禱告，與聽神的話，都有助於此。開始時，似乎一整天的思慮，以及可能面臨的重擔，娛樂或試探，會攪擾安靜靈修時所享有的更新與復甦。這是可能的，但我們可以不受虧損。基督教的真實性，在於基督的品格，如此地形成在我們裏面。以至那最平常的動作，也能彰獻出祂的位格與氣質。基督的靈就是要佔有我們 , 以致當我們與別人交接，或處於休閒時刻，或忙著工作時，遵行祂的旨意成為我們的第二天性。因著基督自己 ---- 永活的那一位住在我們裏面，這一切都是可能的。即使一開始會覺得這標竿太高，太難，和私禱佔用了太多的時間，卻不要因此不安。你所花費的時間，將會得著豐厚的賞賜。你的讀經與禱告，將帶著嶄新的意向與新鮮的信心。當晨更開始在一天當中得著果效時 , 這一天將成為開頭那半個小時的回應。你與基督之間的交通，會進入一種嶄新的意義與嶄新的能力裏。
你的意向，尤其會影響你守晨更的靈。當那偉大的目標（一整天與基督有不間斷的交通）與達成目標的實際方法（去明確地遇見基督，意識到他的自己，為著這一天，要得著他的同在）盤踞在我們裏面時，則不管要付上多大的代價並否定自己，都會下定決心，要贏得獎賞。學生們要在課業上，或運動場上成功，需要運用堅強的意志和決心 , 在基督教的信仰上亦然 , 而且它確實值得我們獻上更大的熱誠。其實愛主本來就需要獻上全心。第一要緊的，就是要下定決心，保持基督的同在 ; 俾能勝過不忠於自己的承諾祇是或表面上要守約的試探。而這樣的決心使晨更本身 , 就成為一種強有力的恩典之方 , 剛強我們的品格，使我們能拒絕每一個自我放縱的頃向。也就是這樣的決心，使我們在進入內室關上門之際，能夠運用我們的全心，立刻與基督有交通。而且這樣的決心，將成為我們每天生活上的基調 ---- 從晨更起，一直到一天的末了。
俗語說﹕確知自己所要，且盡全心去達成的人，必能成就大事。那些定意要奉獻自己給基督的基督徒，會天天在早晨的時光裏更新他對所蒙 神聖呼召的認識 . 就在這樣的時刻裏，他立意行事為人，要與基督的福音相稱。他的信心，將得著基督的同在為賞賜 , 因為基督正等著要遇見他，和要掌管他的一天。藉著愛我們的那一位，我們已得勝有餘了。永活的基督等著要遇見我們。