祈祷的功效 主恩
“缺少个人灵修或缺少祷告，虽然有许多讲道也不能产生与神亲密的关系．”
──享利．马丁(Henry Martyn)
“我发现自己在长进或退后在于我的祷告增多或减少．”──弗拉社（Fraser）
“祷告或是因着别的事工被拦阻，我们的心灵就有所亏损．与神相交即是灵命长进的条件，也是属灵生命一切恩典生根的土壤”──麦因秦（M’Intyre）
“祷告的报偿是个人的，是’隐密处的宝藏’．而当此在生活中显明出来时，父在暗中察看必然在“明处”报答祂的仆人们．借着祈求我们能更快地得着诸多的恩典及圣洁．”───麦因泰（M’Intyre）
“你要竭力操练祷告到超越的地步，因为没有祷告，里面的恩典和外面的事奉就不能有所成就．”──弗拉伯（Flavel）
“没有在暗中与神的交谈，我们的心灵就不会长进，缺少祷告，我们的灵命就不会有更新．我每次都从私祷中得着苏醒，虽然有时是带着沉重或勉强的心情，但主怜悯我乐意与我相会．”──培立基(Berridge)
“祈祷是要尽你一切心灵及能力，用理性及意志相信神因基督必听你的 祷告，
照祂所喜悦的方式来成就人的祷告．这是基督徒在地上所能做最伟大的事，
就是从事祷告的争战．”─── 歌勒力奇（Coleridge）
以下是一些圣徒对祈祷生活的描述：
· 正直人必不停止祈祷，停止祈祷的人必失去正直．──奇瑞得(Chrysostom)
· 爱少的人祈祷少，爱多者祈祷必多．────────奥古斯丁(Augustine)
· 祷告是公义生命的首先及末后要做的事．──────理查德．虎克(R. Hooker)
· 纯净的心灵绝不停止祈祷，凡是不停祈祷的人，必是具有纯净心灵的人．────────康比 (Pere la Combe)
· 若你不是祈祷的人，你必不是一位（真实）的基督徒．────本仁约翰 (John Bunyan)
· 祈祷是新造者的呼吸．─────────────巴斯特 (R. Baxter)
· 祈祷是灵魂的血液．──────────────乔治．贺伯特(G. Herbert)
那些祷告多的人必成就最伟大的事工．───麦因秦
传道人的第一重任就是祷告，因只有借着祷告才能作其它的事奉(合神心意的事奉)．────虎克（Hooker）
“谁渴望在公众中的祷告而不操练个人暗中的祈祷，恐怕是在寻求人而非神的称许．”──〔人一生的职责The Whole Duty of Man〕
基徒的精兵啊，你们是在敌人的场地(因全世界都卧在恶者的手中)；要儆醒祷告！
“我们需要从依靠祷告祈求中得释放；就如一个常常祷告的人，但因有太多的祈求以致忽略亲近神，没有与基督有甘甜的交通．他确实是在祷告，但他的注意力是在祷告事上而不是在那位垂听祷告的神．但若是人在祷告中亲近神，他就会在祷告中注目于祂．祷告不是最重要的，基督才是一切．”------ 艾萨克．安普士(Isaac Ambrose)
· 人常常宁可谈论关于祂的事而不愿意与神交谈───麦因泰
· 在与神相交时我们会发现祂属性的完美，瞻仰祂我们的心灵就会被改变．圣洁就是模成基督的形象，这是借着与祂有亲密的相交才能得着的．
· 祷告的习惯会产生平静安稳的灵性．宾各（Bengel）说: “我们是在意识到神的同在中被建立起来的”．当我们瞻仰坐在宝座上的那一位的眼目时，我们灵里的烦躁即被平息．法老王只不过是个声音；死阴的幽谷与赞美的歌声相配；暴风雨会在我们的脚下咆哮，但我们头上的天空是蓝色的．我们是与基督同坐在属天的地位上；我们是住在神的安息中．
· 当西久尔 (Seguier)，一位法国信徒被判死刑时，守卫讥讽式地问他觉得怎样．他回答：“我的灵魂如同一个花园，满了亭子和喷泉．”
· “无论何事是于神的儿女有益的，他们必得着；因为神必倾其所能的帮助他们走天路；因此若是贫穷，羞辱，十字架是于他们有益的，他们必得着；神必赐下一切来使他们得着最大的兴盛．”──西比示(Sibbes)
圣 洁
“若美德是人的作为，我们可以努力的一样一样的使之完美．但它却是圣灵的果子（单数）是在生命中一齐增长的．(圣灵的果子之总和就是圣洁)．圣洁是完美的和谐，是心灵的“完整”．当我们学习住在基督里时，我们不要因在恩典上进步缓慢而灰心．在自然界里面，生长的速度因物而异，有人将信徒的成圣进度和植物树木成长相比：树根是 生在冬天，树叶是长在夏天，种子则是在秋天生长的．第一种生长的好像很慢；第二种比较快；第三种飞快地成熟──只在初秋几天之内，整片田地的壳类植物很快就熟了，其速度超过几个礼拜的仲夏．”───麦因泰（M’Intyre）
“圣洁是一种思想的习惯，是常将神摆在我们眼前，天天不断地与祂同行，在每一事上与祂同心同意．”───希威孙（Hewitson）
---------百合 ． 摘录自[The Hidden Life of Prayer] 隐藏的祈祷生活
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