预备主再来 (4上)
(住在主里面)
周金海牧师
我们作基督徒最大的盼望，就是耶稣再来，所以要预备好．不要受世上钱财的迷惑，或太注意吃喝享受，以致忽略预备主的再来，我们务要儆醒祷告，免得心灵迷惑或睡觉．耶稣要带着荣耀权能，驾着天上的云而来，祂来时要提升那些已经预备好的圣徒，就是基督的新妇．
住在主里面是我们预备主再来最好的方法．求神开我们心里的眼睛，叫我们举目不见一人，只见耶稣．我们要常常记住，基督就在我们里面，最好每天早上起床时就对主说：“主，谢谢你，因你住在我里面．”
保罗说，我们不过是瓦器，是泥土，脆弱而无价值．但在这瓦器里有一个宝贝，这宝贝就是圣灵，就是耶稣自己．而且这宝贝在我们里面，要显出这莫大的能力，不是出于我们，乃是出于神．
耶稣是我们所需要的一切，祂爱我们远比我们的父母弟兄姐妹爱我们．我们要宝贝耶稣，要常把我们的心献给祂，我们的心太容易偏离主，常因一点小事就分心，有一点不高兴就忘记了祂，但祂却一直在我们里面，祂知道如何安慰我们，帮助我们，祂是我们的力量和智慧，我们所需要的一切都可从祂而得．
追求圣灵充满的人不要只是注意恩赐和能力．圣灵会把恩赐赏给我们，但圣灵来的主要目的是把耶稣带来，叫耶稣借着圣灵，住在我们里面，同时也把我们带到耶稣里面，让我们在经历中能以知道耶稣是一切又在一切之内．永远记住：我们的好处不在祂以外，我们有任何的需要都可以到耶稣这里来得帮助．主说：“该知道人子近了，正在门口了．”（太24:33）若是我们有这样的认识，我们的行事为人就会受到影响，我们会很小心，尽量与人和睦，不要亏欠人，不占人家的便宜，要饶恕人．有罪就要认，要对付，求主赦免，求主洁净．
我们行事为人，处处都要讨神的喜悦．我们是基督徒，就要活出基督徒的样式来，否则我们与不信主的人有何差别呢？我们要小心，免得人说不信主的人都不会作出这样的事来．有这样情形时要快快地认罪悔改，主会帮助我们．
耶稣什么时候来无人知道，连耶稣自己也不知道，惟独父知道．还有，主来时不是所有基督徒都能被提的．马太24:40-42说：“那时两个人在田里，取去一个，撇下一个．两个女人推磨，取去一个，撇下一个．所以你们要儆醒……”我们既然知道主要再来就要预备，免得别人被提而我们被撇下．所以要儆醒要提高警觉．耶稣曾对法利赛人说，他们懂得分辨天的气色，却不会分辨这世代的兆头（路12:56）英译signs of times时代的迹象，特别是天灾人祸越来越多时．还有，马太福音25章所记十个童女的比喻，外表看来，十个童女都有灯有油，愚昧的童女也有，只是当新郎迟延时，就显出愚昧童女的油不够，意即她们没有充份的预备．
什么是预备主再来最好的方法呢？就是住在主里面．约翰壹书2:28说：“小子们哪，你们要住在主里面．这样，祂若显现，我们就可以坦然无惧；当祂来的时候，在祂面前也不至于惭愧．”在祂面前意即已经被提了．我们要有这样的把握，当祂来时，我们不就至于惭愧．住在祂里面就不会被撇下．当祂显现时，我们就是被提了．3:2告诉我们住在主里面的结果就是像祂．住在主里面被改变是必然的过程．但什么才算是住在主里面呢？圣经说，不可停止聚会，圣经所说的聚会，不是一种形式上的聚会，乃是满有主同在的聚会，有神的话语丰富的供应和喂养．不是仅仅参加聚会而已，也不是讲一些圣经以外的话语，还要注意培养与主耶稣亲密的关系，基督教的信仰是非常个人的(personal) ，也是非常实际的(practical)．因为基督教就是基督住在我们里面，主从我们身上活出来，这才是真实的基督教，不然的话只是一种宗教而已．所以要常常提醒自己和别人，不是主日去聚会或参加周间的聚会，就以为是很好的基督徒了，已尽了责任了．不够，我们必须要认识主，得着主，并且要丰丰富富地得着祂，我们要清楚知道，耶稣是真的活在我们里面，并认识祂是我们的一切，我们必须长进到这样的地步．但要达到这样的地步，就要过一个“住在祂里面”的生活：
我们的生活不能有一天与耶稣脱节，要常常想到祂，每天有固定的时间来到祂面前，安静等候祂，亲近祂，学习聆听祂的声音，并要顺服祂．
我曾在香港，台湾和美国牧会30多年，我观察弟兄姊妹们，有的聚会多年了还是依然故我，没有长进．我们一定要遇见主，才会有改变．耶稣呼召门徒跟随祂，他们就都改变了，凡遇见主的都会改变．我和师母都被主改变了很多，一切都是祂作的，我们的责任就是顺服祂，祂要用我们作祂的工．我们就要相信祂，顺服祂，但必须要住在祂里面，不断与祂有交通，这样主就能用我们．
我们务必要确定一件事，就是在主面前立志说：“主啊，我要得着你，因只有得着你我才会满足．”不是得着一些宗教知识，或是名利地位，这些都是耶稣以外的东西，我们要得着的是耶稣的自己和祂的所是所有．主告诉我们：“我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛．”我们都有权利得到耶稣更丰盛的生命，今年比去年更多，明年比今年更多，这就是正常的基督徒生活，这样我们就走在被提的道路上．
〔住在主里面〕这首诗歌一共有七节，讲到住在主里面的七大好处：
( 第１节）住在主里面有无上的福气───这不仅是一个甜美的感觉，实在是无上的福气．在我没有出来全时间服事主前，在新闻界工作30多年，担任各种不同的职位，也到过许多地方，遇到过一些平常不容易见到的大人物．，请讲员为我们按手祷告就可以多得一点恩膏，神有时也会这样作可是我发现最大的福气还是住在主里面．那是一种说不出来满有荣光的大喜乐，因有耶稣在我里面．对人没有什么要求，不管人怎样对待我，都不影响我的平安喜乐，因我实在是满足了，这就是住在主里面的福气．这是我们活在世上最大的福乐．世上所有的快乐都是暂时的，但住在主里面不一样，那种喜乐是不会过去的，如耶稣所说：“我赐给你们的喜乐是没有人能夺去的．”
( 第2节 ) 住在主里面可以得到更多圣灵的恩膏-------我们常常以为参加特会，请讲员为我们按手祷告就可以多得一点恩膏，神有时也会这样作，但那还是暂时的．你要经历恩膏一直在你里面，如约翰壹书2:27所说的：“恩膏常在你们里面并在凡事上教训你们……你们要按这恩膏的教训，住在主里面．”在凡事上跟随圣灵，就能住在主里面，这样恩膏就会不断地增加．要天天安静等候神．若有人问我的恩膏从哪里来的？我会说全是从安静等候神而来的．
还有一点很重要，就是在日常生活中和服事上，要凡事受圣灵的引导．我们如果在凡事上跟从圣灵而行就不属肉体，不受肉体情欲的辖制了．罗马书8:9说：“如果神的灵住在你们里面，你们就不属肉体乃属灵了．”意即我们被圣灵充满到一个地步，祂能管理并引导我们，若是我们一直跟随顺服圣灵，我们的恩膏就会一直增加，我们对圣灵的感觉亦会越来越敏锐，我们会很容易觉察到圣灵的声音，明白圣灵的意思．无论是说话或行事，圣灵一禁止，我们就会感觉到，特别是在论断批评别人的时候，圣灵会提醒我们．若心里觉得不该说，这就是圣灵在禁止我们，这时就该停止，这恩膏会在凡事上教导我们．
你若问怎样才能住在主里面呢？答案就是：跟随圣灵，顺服圣灵．此外还需要有安静等候神的时间．
（待续）