这幔子

这幔子---从哀恸到欢呼

孙约西口述

孙路得整理

当亚当夏娃受造时，神将他们放在伊甸园中，曾吩咐他们说：“园中各样树上的果子，可以随意吃。只是分别善恶树上的果子不可吃，因为你吃的日子必定死。”（创2：16-17）可惜，他们却偏偏接受魔鬼的试探，违背神的命令，吃了分别善恶树的果子。神怕他们伸手又摘生命树的果子吃就永远活着。于是打发他们出伊甸园，又在伊甸园的东边安设伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。（创3：23-24）从此他们就因罪而不能再与至圣的神来往了。请想：当亚当夏娃离开伊甸园时，他们的内心是何等哀痛与忧伤，因为他们不但不能吃生命树的果子，也再不能与爱他们的大能神相处，而且有可怕的死亡等待他们，连他们千千万万代的后裔，从此也有他们同样的遭遇。

这位慈爱无比的神造人时，原是照着他们的形像造的，衪深爱衪所造的人，也喜悦与他们同住，（箴8：31）从神创造万物的次序，六天造齐了天地万物，最后才造人，供人享受，就可知道。

因此当人离开伊甸园，不能再与神相处时，神的心也必异常伤恸，衪必渴望再能住在衪所造的世人中间，只因可憎可恶的罪将人和衪隔绝了。

当以色列人出埃及后，神在何烈山吩咐摩西按照衪所指示的样式，制造一个会幕，分圣所与至圣所。至圣所内有约柜，约柜中有十条诫命，约柜上有施恩座和伯。在圣所里有金灯台、香坛和陈设饼的桌子，桌子上有十二个陈设饼。至圣所与圣所中间有幔子隔开，幔子上还绣着伯。

当以色列人进入迦南地后，所罗门王建立了圣殿，是按照大卫王从神那里，由神亲自用手指头画给他的样式造的。圣所和至圣所完全和会幕的模式一样。圣所的金灯台是预表教会，十二个陈设饼预表以色列全家。但利未支派中惟亚伦后裔作祭司的才能进去，利未其他支派都不可进去。至圣所更是非常严肃，一般祭司也不能进入圣所，只有大祭司才能进去，而且一年只能进去一次，并且要带着血才能进去，因进去之前，先要为自己和百姓赎罪。

这个会幕的构造也隐含着与亚当被赶出伊甸园时的情形有相同的意义，因为伯把守生命树的道路，他就不能去到生命树那里。在会幕的圣所里，神所拣选的祭司也因幔子上的伯不能进入至圣所与那位至圣的神相见。神也因着衪的子民的罪，没有解决，也不能与衪的子民相聚，除非这个幔子被挪开，双方就永不得相会。人哪！你何时才能去朝见你的神呢？神啊！祢何时才能与祢所造所爱的人同住呢？谁能将这绣着基路伯的幔子打开呢？神和人都在殷切地企盼这一天的来到。从亚当到主耶稣约有4000年之久，神和人都在这漫长的岁月里衷恸地等着、等着、等着………

感谢神，在人不能，在神凡事都能。这一日，施慈爱怜悯大能的神，衪丰盛的恩惠奇妙的救赎，拯救的大工，荣耀的盼望，终于来到了。这是因神差来衪的独生子，圣子耶稣基督降临，衪是道成肉身，借着童贞女马利亚降生，也就是神在肉身中显现，衪在世33年多的时间里，虽经历了魔鬼的各种试探，也经历了世人给衪的讥诮、辱骂、毁谤、弃绝与伤害，但衪却没有犯罪。在衪生平的年日中，衪将神的大能大爱都彰显出来。而且甘心愿意完全顺服圣父的旨意，为要除去世人的罪，被钉死在十字架上，流血舍命。衪的血是可以洗尽世人的罪，衪的血也是为我们和父神另立了新约，废去了旧约的仪文。衪又是用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神，又叫他们成为国民，作祭司，归于神，在地上执掌王权。（启5：9-10）

衪的死是去掉魔鬼的作为，败坏那掌死权的魔鬼。当衪在十字架上断气的一剎那，圣殿里绣着伯的幔子——就是那个将人和神隔绝的幔子——就突然从上到下裂为两半，从圣所通往至圣所的路就从此打开了。这是一个多么荣耀，使人兴奋，欢欣鼓舞的时刻啊！神人一同欢乐，天使也欢呼，一切受造之物都齐声颂赞创造万有的耶和华神，及洗净世人罪恶，毁灭魔鬼权势的主耶稣基督。神历世历代盼望能与衪长久背道，知罪悔改的人（重生的新人）恢复和好的时候终于实现。路加福音第十五章浪子回头的比喻正是表达了神的这个心意：神的心何等地欣慰喜乐。

“浪子带着他要求父亲所分得的一切家业到远方去，在外挥霍浪费，既耗尽一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。于是帮人放猪，他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他，就醒悟过来，想到父家的丰富，他倒在外饿死么？他在回家的途中，还怀着疑惧的心，不知老父亲能否接纳他，怎知相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，不顾他满身骯脏恶臭，连连与他亲嘴。儿子说，父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子。父亲却吩咐仆人说，把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋子穿在他脚上，把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐，因为我这个儿子，是死而复活，失而又得的。”

主耶稣用这比喻讲明了，在至圣所里的神多么殷切盼望我们这些背道的儿女快快回头，到衪的怀抱中来，蒙拯救，得安息。

亲爱的读者啊，若你还未信主，奉劝你快快来投靠这位慈爱的，永远活着的大能神，主耶稣基督，衪正在等候你快快回家，衪已经等候你这么多年，回家吧！不要再迟延！

主耶稣在十字架上，不单为我们的过犯流血舍命。因衪原不能被死亡所拘禁，衪死后被埋葬，但衪在死后第三天复活了。就因衪的复活，天地都当震动欢呼！因为衪是胜过了死亡。从此，阴间和死亡都被扔在火湖里了。死啊！你的得胜权势在那里？死啊！你的毒在那里？因主耶稣的复活，我们一切信靠衪，属于衪的人，从此都有了复活的盼望！哈利路亚！感谢赞美主！

主耶稣复活后，天上、地下和地底下一切的权柄都归了衪，衪在复活后第四十天，被接升高天，而且掳掠了仇敌，就坐在至高神的右边，衪就是那位荣耀的万玊之玊，万主之主。又从父神那里领受了所应许的圣灵，到第五十天，就是五旬节那天，开始浇灌下来，先是充满了当时在马可楼房约120个门徒，从此教会在多处被建立，这教会就是衪将来要迎娶的新妇。在约翰福音第十七章记载，主耶稣和门徒分离前的祷告说：“父在我里面，我也在父里面，叫他们也在我们里面。” 这是一个何等荣耀的“神人合一” 。哈利路亚！我们要欢呼，神的心也满足了。

亲爱的兄姊们！神以这么大的爱来拯救我们这些本是污秽、败坏、背道的罪人，衪却赦免我们的罪，洗净我们一切的不义，使我们得以与神和好，成为衪的儿女，不但有了复活的盼望，将来还要与衪一同作玊，永远在一齐，是远远超过我们所想所求的。我们对于我们的主神这么丰丰富富的恩典，作何反应呢？就当尽心、尽性、尽力、尽意爱主我们的神。还要遵照主的吩咐广传这荣耀的救世福音给万民听，经上说：“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。”（罗10：15）