第九封信
我所尊敬而敬爱的__________：
你所告诉我的，并不新奇。被游荡的思想纷扰，并不只你一个。我们的心思本是很散漫的，但是意志是我们五官的主母，她必须负责召回心思，并将它带到神最终目标的面前。
我们起初学习祷告的时候，是一个没受训练的心思，它已经有了游荡、散漫的恶习，若要克服，实非易事，而且它所思念种种属地的事，常是我们所不愿意想的。
我想一个补救的办法，是谦卑地在神的面前承认我们的错。在祷告时，无需用很多的话语，因为没有次序的言语，常是使心思游荡的原因。最好是将你放在神面前，就像一个困苦、哑口、疯瘫的乞丐在富人的门前那样。你的事情就是保守你的心思在神的面前。如果它离开神，往外游荡，也不必怎样不安，因为心里不安反而叫心思更烦扰。你必须用意志，安安静静地召回你的心思。如果你能这样坚持下去，神就会怜悯你。
还有一个办法，就是在平常的时候，不让你的心思跑得太远。就在祷告的时候，心思稍微一离开，也就易于召回。你必须要保守你的心思，绝对地在神的面前；常常思念他，你就会觉得在祷告的时候，也容易保守你的心思安静在神的面前，至少是容易从游荡中召回来。
与神同在的益处，我已经在其他信上说明。让我们严格地去实行，彼此代祷。
你的__________
第十封信
敬爱的__________：1
附上的一封信，是我回答某姊妹的信，请你替我交给她。我觉得她很有一点美好的意思，但是她要想进步得比她所得的恩典更快。岂不知人不是一天就能成圣的呀！我将她介绍给你，我们应当彼此劝慰，也当彼此有好的榜样。请你常常将她的情形告诉我，她是否一直热心并顺服。
让我们想想，我们一生的事业，就是讨神的喜悦，其余的都不过是愚蠢和空虚。你我在修道院服事已经四十多年了，究竟我们是否利用这些年日，一直爱他、服事他呢？他对我们的恩召，本是为着这个目的。当我回想神从前怎样将他的大恩典赐给我，现在又继续地赐给我，同时又想到我没有好好地利用它们，以至在“完全”的道路上，很少进步时，我就满了惭愧和不安。
但是他还在继续地怜悯我们，还给我们一些时间。所以，让我们奋发热心，纪念我们所失去的时间。让我们回头信靠那满有怜悯的父，因他时刻盼望着，要用他爱的臂膀来接纳我们。让我们真的拒绝尽力地拒绝一切不是出于他的，而带着一颗单纯的心来爱他，因他是永远值得我们爱的。让我们不住地纪念他，全心地信靠他。这样做，我无疑地知道，不久就要得着他丰富的恩典。有了恩典，任何事情都能做；没有恩典，只会犯罪。
如果没有神的实际的和持续的帮助，在生命的道路上，就逃不出危险，所以让我们时刻求他的帮助。如果没有他的同在，怎能求他呢？如果我们不时刻想念他，怎能和他同在呢？如果我们没有一种思念他的习惯，怎能常常有他在我们的心里呢？你会对我说，我怎么老是说这一类的话。这是真的，因为这是我所知道的最容易、最好的办法。我没有别的办法。我也以此劝全世界的人，我们在相爱之前，必须要有认识；如果要认识神，必须要常思念他。当我们爱他的时候，我们也必思念他，因为“你的财宝在哪里，你的心也在哪里。”这句话，你要反复思想。
1689年3月28日
注释：
即前面的那位。