耶稣基督的 神性 孙约西口述
孙路得整理
自从“达文西密码”的电影上映后，吸引许多观众，票房收入甚丰。这部电影是根据“达文西密码”一书编制的。至于这书，乃是以反对耶稣基督的 神性来混淆基督徒的信心，当然是撒旦的工作，许多基督徒不察，去看这部电影时，难免有人因信心不够坚定，对于真理的认识不足，以致受其影响。
救世主耶稣基督的 神性原是无可否认的，他虽降世取了人体的形象，却不属于这世界，与任何宗教教主迥然不同。在主耶稣降生之前的千余年中，神已屡次多方藉多位先知预言他的来历和一生。
（1） 他本是 神。他的来源从亘古， 从太初就有。按照主前约740年就有大先知以赛亚预言：“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上，他名称为奇妙、策士、全能的神”。（见赛9：6）因此使徒保罗在提前3：16说“大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然，就是 神在肉身显现,被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里”。
（2） 主耶稣的降生是藉童贞女马利亚从圣灵感孕而生的。先知以赛亚也曾预言说“必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。（就是“ 神与我们同在”的意思）”这事也记载在福音书：太1：18-23，路1：26-35。
（3）耶稣基督降生在犹大的伯利恒，早在主前710年有先知弥迦预言说：“伯利恒，以法他阿，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的。他的根源从亘古从太初就有”。（见太2：4/6，弥5：2）
（A）主基督降世之夜，有天使向伯利恒野地里的牧羊人报佳音是关乎万民的：“因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”他们照主的指示急忙前去,寻见了，就把天使论这婴孩耶稣的事传开。（见路2：8-14）
（B）当希律王的时候，耶稣生在犹大的伯利恒，有几个传士“在东方看见他的星特来拜他”（见太2：1——12）参照加拿大陈慰中传士著“共同的上帝—上帝在圣经和中国四书五经”第95—97页有记载：—
“这事发生在公元前五年，世界研究耶稣诞生的学者们都公认耶稣是公元前五年春出生的。〈在东方看见他的星〉这是唯一记载在汉书卷第二十六的天文志第六，是世界唯一的记录。”汉孝哀皇帝建平二年（相当于公元前五年），〈二年二月，慧星出牵牛七十余日〉。。。。。其出久者，为其事大也。〉”
“史记天官书说〈牵牛为牺牲〉；晋天文志说（牵牛六星，天之关梁，主牺牲事。） 牛为祭祀上帝的牺牲〈彗星出牵牛〉有上帝降世为人类牺牲的意义。”
“汉书天文志说，〈彗星出天牛七十余日〉，〈其出久者，为其事大也。〉“晋书天文志对彗星有所介释：〈慧体无光，传日而为光，故夕见东指，晨见者西指。〉
“东方传士若在日出清晨时看到牵牛彗星，其强光则西指七十多天。他们就走上丝绸之路，往西而行。”
这些记载都说明耶稣基督降世是为普世人类，无论东方或西方，他献上自己为赎罪的祭牲，我们当深思，更感救恩之深广。
（5）他的一生劳苦奔波，面容憔悴，没有使人羡慕的外貌，当他三十余岁时，人却看他像五十岁。（见约8：57）此点在以赛亚书53：2也有描述说“他无佳形美容，也无美容使我们羡慕他。”
（6）主耶稣知道他受难的日子近了，到了伯法其，在橄榄山那里骑了一匹从来没有人骑过的小驴驹，众人将自己的衣服和砍下来的树枝铺在路上，前行后随的众人一路呼喊“和撒那归于大卫的子孙，奉主名来的是应当称颂的，高高在上和撒那。”在殿里的小孩子也这样的呼喊。（见太21：1—11）这是要应验主前约480年先知撒迦利亚的预言（见亚9；9）说“锡安的民哪，应当大大喜乐，耶路撒冷的民哪，应当欢呼，看哪，你的王来到你这里。他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和的骑着驴，就是骑着驴的驹 子。”及以赛亚的预言（赛62：11）“看哪，耶和华曾宣告到地极，对锡安的居民说，你的拯救者来到。”感谢赞美主！荣耀归于至高神！
（7）主耶稣不但平时被耻笑，毁谤，在被卖的那夜，无论是在祭司长，官府彼拉多和希律王的衙内，他都默默无声的忍受了各样的戏弄，羞辱和鞭打，（详见路22：63—65，23：11，太26：67—68 27：28—30）。先知以赛亚也有预言：“他被藐视，被人厌弃，多受痛苦。。。好象被人掩面不看的一样，我们也不尊重他。-----他被欺压，在受苦的时候却不开口，他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。（赛53：3—7）
（8）主耶稣被门徒犹大以30两银子出卖以后，犹大看见耶稣定了罪就后悔，把那银钱丢在殿里，出去吊死了。祭司长就用那银钱买了窑户的一块田，称为血田。这就应验了先知耶利米的话说“他们用那三十块钱，就是被估定之人的价钱，是以色列人中所估定的，买了窑户的一块田，这是主所吩咐我的。”关于这事也有先知撒迦利亚的预言记载在亚11：12—13“我对他们说，你们若以为美，就给我工价，不然，就罢了。于是他们给了三十块钱，作为我的工价。耶和华吩咐我说，要把众人所估定美好的价值，丢给窑户。我便将这三十块钱，在耶和华的殿中丢给窑户了。”
（9）主耶稣被钉十字架的情况，早在公元前一千年时，大卫王被圣灵感动写诗22：16说及“他们扎了我的手，我的脚。”这就是预言主耶稣要忍受罗马帝国非常残酷的十字架酷刑。
但大卫王也预言，他的骨头却一根也不可折断。按约19：31—37记述：“犹太人因这日是预备日，又因那安息日是个大日，就央求彼拉多叫人打断他们的腿，把他们拿去，免的尸首当安息日留在十字架上。于是兵丁来，把头一个人的腿并耶稣同钉第二个人的腿都打断了。只是来到耶稣那里，见他已经死了，就不打断他的腿。”这是要应验经上大卫的诗34：20 “他的骨头一根也不可折断”。而且还更准确的应验了早已在1300余年前耶和华 神吩咐摩西晓谕以色列民必须世代遵守逾越节的律例典章，规定“羊羔的骨头一根也不可折断，”这逾越节的羊羔就是预表在十字架上为世人作赎罪祭的耶酥。
（10）大卫王的诗22：18预言“他们分了我的外衣，为我的里衣拈阄”。兵丁既将耶稣钉在十字架上，果然分了他的外衣,又拈阄分他的里衣。（参见约19：23—24）
（11）耶稣被钉在十字架上，“从那里经过的人，讥诮他，摇着头说，你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自已吧，你如果是 神的儿子，就从十字架上下来吧。祭司长和文士并长老也是这样戏弄他说，他救了别人不能救自已，他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。他倚靠 神。 神若喜悦他，现在可以救他吧，因为他曾说，我是 神的儿子。那和他同钉的强盗也是这样地讥笑他。”（见太27：39-44）当时的这种情况也非常准确地应验大卫王的诗句22：7-8说，“凡看见我的都嗤笑我，他们撇嘴摇头说，他把自已交讬耶和华，耶和华既喜悦他，可以搭救他吧。”
（12）耶稣基督被钉十字架“那时约有午正，遍地都黑暗了，直到申初（下午三时），日头变黑了，殿里的幔子，从当中裂为两半。耶稣大声喊着说，父啊，我将我的灵魂交在你手里，说了这话，气就断了。”（参路23：44-46）
希伯来书10：19-20说“我们既因耶稣的血得已坦然进入至圣所，是藉着祂给我们开了一条又新又活的路从幔子经过，这幔子就是祂的身体”“基督献了一次永远的赎罪祭，就在 神的右边坐下了，从此等候祂仇敌成了祂的脚凳。”（来10：12-13）所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。（来4：16）
耶稣基督的救恩是关乎万民的，他被钉死十字架上为万民的赎罪祭。他断气时不但在耶路撒冷从午正到下午三时遍地黑暗。在东方的中国也发生这长时间的遍地黑暗。参阅“共同的上帝”P.100、101称“这就等于洛阳下午黄昏五点至夜晚八点时候，日月都黑暗了。”后汉光武帝建武七年在公元三十一年，阴历三月（西历可能是四或五月）这一次的日食情形非常严重，引起朝庭重大注意。（后汉书志对这天的日食有很有意思的讲介，说：癸亥日食，天人崩）意思是在天干地支六十个干支，最后一个干支是癸亥。在癸亥那天有日食的话，一定是从天而来的人死亡的日子。”
（13）主耶稣死后第三天复活，早在旧约时代，神吩咐摩西向以色列民颁布当守的诸节期中，就列有这日为初熟节，世代遵守。要在安息日的次日（就是今日的主日）献上初熟之物（利23：9-14）。这正应验了主耶稣在逾越节为赎罪祭献上他的身体，在第三天，正当安息日的次日，他就复活了。也就如林前15：20所说的：“基督已经从死里复活，成了睡了之人初熟的果子。”
（14）施洗的约翰为耶稣作见证说，耶稣是用圣灵为门徒施洗的。（约1：32-34）这话果然在主复活后，第一个五旬节期开始便应验了，这五旬节也是早在摩西时代，神要以色列民世代遵守的耶和华节期中的一个。
当主后第一个五旬节日，主的门徒共120人都被圣灵充满，接受了主耶稣所施圣灵的洗后，彼得当时向众人作见证说，你们各人要悔改奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵，因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是我们 神所召来的。（参徒2：14-39）
（15）主耶稣虽已复活升天，但他今日仍藉着他的灵住在我们心里，证明他是活的主，凡重生得救的基督徒，都有这样的经历，显明耶稣是 神。
（16）综上所述，神在古代已多方启示，是祂差这样一位救世主基督耶稣来到世上。所以基督到世上来的时候，就说：“神啊，祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体。燔祭和赎罪祭是你不喜欢的，那时我说，神啊，我来为要照你的旨意行，我的事在经卷上已经记载了。”（来10：5-7）彼得、雅各、约翰、马太，他们都与主耶稣共同生活了三年多的时间，他们对于这位赐生命的主，是亲眼看见，亲手摸过的。作医生的路加对于主一生的事迹，也是经过详细的考查，他们不单听过主耶稣传讲 神国的道，也看见主耶稣行了许多神迹奇事，就如：瞎子看见，聋子听见，哑巴讲话，瘸腿的瘫痪的起来行走，血漏的得医治，长大麻疯的得洁净，死人复活，鬼被赶出去，除妇女孩子在外，五饼二鱼喂饱了五千人，剩下的零碎装满了十个篮子，七个饼几条小鱼。喂饱四千人。剩下的装满了七个篮子。主耶稣也能在水面上行走，他斥责风浪，风浪就立刻平静了。这一切神迹奇事都显明了主耶稣是 神的儿子。是 神所差来的，我们为什么不相信他们所见证的主耶稣是 神，是为我们舍命流血的救赎主，反去相信那些虚无的鬼魔言论，就如达文西密码的书和电影片，便是鬼魔的欺骗，我们当谨慎防范，也要起来揭发他们的虚假。亲爱的读者，在这末后的时代，必有许多背道离教的事，我们要遵照主的吩咐，儆醒祷告，免得入了迷惑。
(17)主耶稣的话有权柄，能预知一切——主耶稣说：“天地要废去，我的话却不能废去。”（太24：35）
（一） 耶稣上耶路撒冷去的时候，在路上把十二个门徒带到一边，对他们说：看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士，他们要定他死罪，又交给外邦人，将他戏弄、鞭打、钉在十字架上，第三日他要复活。（太20：17-19）这些话说后不久就全都应验了。
（二） 当门徒们将宏巍的圣殿指给他看时，耶稣对他们说：你们不是看见这殿宇么，我实在告诉你们，将来在这里，没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。（太24：1-2）这话应验在主后70年，罗马将军提托率大军攻占圣城耶路撒冷，城陷，圣殿被焚，罗马士兵纷纷抢战利品，逐石而拆，寻找金子。
（三） 主耶稣也对门徒们说過：“你们看见耶路撒冷被兵围困，就可知道他成荒场的日子近了。----因为这是报应的日子，使经上所写的都得应验。----他们要倒在刀下，又被掳到各国去，耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日期满了。”公元135年罗马皇帝HADRIAN御驾亲征，将耶路撒冷城全部毁坏，赶走居民，从那时开始，以色列人就飘流在世界列国中，亡命海外一千八百十二年之久，直到1948年5月14日重新建国，是历史上的空前奇迹。