《神作事的法则-4》
相信神的所是
江秀琴牧师
我们的神常借着疾病患难来扩大我们对祂信心的度量，当我们学习信靠祂时，就会发现神实在是一位又真又活的神．就像一位患红斑性狼疮姐妹的见证，如果她第一天没吃药神就医治她，那不会有那么多生命的建造在她身上，她每天需要服20颗的药，但她愿意凭信心单单信靠主，有一个多月不吃药，这段期间她接到亲戚从台湾打电话来说，绝对不能停止吃类固醇的药，在台湾也有这样的病患者因停止吃药，没多久马上血管暴裂就死掉。所以一再的警告她绝对不可停止。但是她继续的相信神，而每一天所有疾病的症兆都还在，但是她还是每天继续的感谢赞美主，所以到最后主完全的医治她，释放她从此不必再吃药了。
希伯来书11:6说：「人非有信，就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。」
我今天要讲到神作事的法则是：祂要我们先相信，祂才做，而且祂说人非有信就不能得神的喜悦，就是说没有信心你是不可能得神喜悦的，你可能为主作这个为主作那个，但若没有信心还是不可能讨祂喜悦的．祂说因为到神面前来的人必须信有神，那个“信有神”的意思就是“信神是”，信神就是一切你所需要的供应，而且祂会赏赐寻求他的人，其实在原文里面另外一个意思就是『且信神要成为那寻求他的人的赏赐』，这是祂作事的一个法则： 就是你来到神面前要求祂作事，必须是你先相信祂会祂能．但我们常常是要先看见祂的作为之后才相信．神作事的法则不是如此，乃是你先相信“祂就是”你所需要的一切．就好象上面那位姊妹的见证，她需要先丢掉了那个药不吃．我相信这个“信”一定要产生一个行动，就是顺服的行动、她开始顺服时就是不吃药，因着这样的信心以致神才医治她，且成为她的赏赐，这是神作事的法则．
我记得我妈妈当时有病需要开刀，我就跟我妈讲你六十岁了不可以开刀，你开了刀元气都没了，我说：你要信耶稣，主耶稣会医治你。后来当天晚上我们有祷告会我就邀请她参加，她说等主耶稣医治我了我才去。我就很迫切，因为我知道神作事的法则是她要先踏进到教会，先到教会去就是一个信心的行动，神才会医治、才会成为她的赏赐．所以在那个祷告会中我就起来迫切的为我妈妈祷告，也请弟兄姐妹为我妈妈祷告．然后第二天我就再邀请我妈妈参加当天早上的聚会，她就答应了，实在太奇妙了，祷告可以改变一个人的心态．我妈妈参加了聚会，以后神就医治她，不必开刀就好了．
有一天我在晨更，在赞美神敬拜神的时候，忽然间神对我有一个开启，就是：你相信我的所是多少、你就可以得着多少，就是你认识我的所是多少、你就可以得着多少，神的所是也就是祂的本性───祂是一位乐意施恩的主，是一位守约施慈爱的神，祂跟我们立了一个爱的永约，祂永远守住这个约，祂永不毁约，祂跟我们立的约是用祂的命来向我们保证：祂整个都是属于我们的．祂是守约施慈爱的神，祂不会毁约的，祂告诉我说祂是爱罪人的神，是我还作罪人时祂就爱我的，所以我永远不需要想我好不好？我实在不够好，我实在不够资格来被祂爱．我永远都不用看我自己，我只要一直仰望祂，我需要更多的认识祂的所是，我认识多少我就可以得着祂的所是多少在我的身上．
所以你不需怕主现在不爱你了，你现在并不比以前可爱多少、好多少．祂本来在你还作罪人时祂就爱你了，祂就是这样的一位神．父母常对孩子说：“你不乖，我就不爱你”。所以我们从小就以为爱是有条件的，以致于我们也觉得神的爱是有条件的．不是的，祂是守约施慈爱的神，祂就是这样爱我们，祂的爱是没有条件的，就是在我们作罪人的时候祂就爱我们了．可是你要得神的喜悦是有条件的，喜欢跟爱不一样，神爱每一个人，可是有多少的人是讨祂喜悦的？不多的人。这里告诉我们一个讨祂喜悦的条件是信，就是你真实的相信祂、相信祂的所是．我没有爱，但主就是我的爱．
当上述那位姊妹定意不再吃药单单依靠神时，整个身体所感受的是极度的难过，26年来每天２０颗的药现在不吃了，所有的现象都显现出来，非常的难过．可是每一次就这样子靠着主的恩典开车来聚会，她走每一步是那么困难的，脚步不稳定，行动困难．可是她愿意一直相信主就是她的健康，是她最大的医生，是她的生命，一直相信祂的所是，不知不觉主就成为她的生命和健康，以致得到痊愈．
神作事的法则就是在马可福音11：24所讲的：你们祈求的，只要信是得着就必得着。所以你在祷告时有一件事很重要，就是这事若是合神的旨意，你要先相信我已经得着了，我相信主是喜欢给我的，祂是理所当然要给我的，因为祂与我立约了；祂一切的美善都是属于我的．所以诗篇34篇说：“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善”，意即你要来尝祂的美善，便知道祂的确是，投靠祂的人有福了。祂就是那么美善可以把一切不好的变为美善，可是你必须先相信，且要有信心的行为．
有一位姐妹的儿子做了一些令她异常愤怒的事情，她正想要好好把他大骂一顿，可是早上起来当她就先亲近神时，主告诉她说你不要骂儿子也不要说他，你就去爱他，为他祷告祝福他。这个姐妹就顺服了，弟兄姐妹你可能说如果主这样跟我讲我也会顺服了，常常主跟我们讲话不一定是一个声音，常常是当你在亲近祂的时候来了一个意念，你若愿意抓住这个意念去顺服，你就越会经历的确是主跟你说话，若那位姊妹坚持一定要好好骂儿子一顿，那她就不会明白这是神跟她讲的话了．
感谢主，她愿意顺服地去祝福她儿子。这样作对一个妈妈来说是不容易的，因为这位妈妈最认识她的孩子，孩子的这些行为常常让父母气得不得了，而且那个气愤如果没有发作出来是会令人受不了的．可是她就顺服了，她的孩子下楼来的时候她就去抱着他，一直为他的儿子祝福，对他讲一些美善祝福的话语．她说当她为孩子祷告祝福时她就感受到神的爱一直的浇灌下来，然后她看见孩子的眼睛那么受感动，之后就快快乐乐地去学校．我就想到说真的是这样子，我们的神是这么美善，祂可以把我们人性一切的错误，不对的地方、或者被扭曲的性格所产生出来的行为改正过来，只要我们去顺服神的话去爱去祝福对方．
就像这位作母亲的姐妹，那天还好她顺服神，如果她把儿子大骂一顿，儿子气愤愤的去学校，他也不见得就会改进，因为青少年你骂他也没有用．盼望有小孩子的父母去听『如何教养孩童』这些录音带，听了就真的照着去做，愈小愈严格的管教到青少年就没有问题了．因为从小引导他走正路到老他就不会偏离．但若已经到了青少年，你不就能再用这些录音带所讲的方法去行，不能再用权威的方式去待他们，只能很虚心的仰望主该如何做、每一步该如何行？需要有从神来的智能，而且绝对不能有一点点在血气里行事，血气只有更惹动对方的血气．主给你智能，你就照着去做．千万里不要‘非得出这口气不可’，那你以后就要受他更多的气了．
一位姐妹作见证说：以前每早晨都要一直叫他孩子起床，七点多一起床了就在床上看小说，然后父母就是要一直叫，他才肯下楼来．有一次姐妹在等候主的时候，主跟她说要放手、你要放手．其实以前我也跟她讲过要放手，可是有的时候人讲的听不进去，真的是要时候到了，在神的同在里神跟你讲话你就听进去了．结果她真的放手了，从此她就不再叫孩子起床，弹琴、等等，她真的顺服神放手了．早上六点钟他们夫妇等候神，结果当她真的顺服神开始放手不再去叫她的孩子，不再去说他、不再一直去骂他时，就发现她的孩子六点多自己就起床了，就下楼来去喂狗，喂了狗就自己开始练琴了，练完琴自己就读书了，哇！她发现主太奇妙了．
孩子小时候你不能放手，因为加拉太书说孩童在愚昧无知的时候他们还是在世上的小学底下，你要作师傅一定要管教他，愈小你就要愈管教，但是到了青少年，父母真的要放手，你如果一直讲都没用，要把他交给主，告诉主：“孩子是你的、主，你要管教你要带”．作父母只要来顺服神信靠祂，主自己会去带孩子．你看主作的多好，还有作父母的常常是孩子愈不乖的时候就愈气．神不要我们这样，神要我们用爱来运作的信心．你要对你的孩子有信心，你既然把他交给主你就应该收手，知道他是属于神的，然后你就一直用爱的眼光来看他，相信他是神所爱的，神会作，要常常跟主这样讲：“主啊，他是你所爱的你会作，主，你好爱这个孩子，你会带领他，你会把你的一切美善作在他身上．”主一定会作的。可是你不要这样祷告了一个月，接下来又看到他又是这个样子，又把他大骂一顿，主正在作工作到一半，又停止了，工作又需重头来，神的工作是一直持续下去的，你不要常常给祂打岔．
所以在加拉太书第五章：“我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。”今天我们都不是靠着自己，乃是靠着圣灵凭着信心．每一件事凭着信心就可以一直等候所盼望的义．你知道为何神称亚伯拉罕信心之父呢? 因神给他的应许完全跟环境相反，七十五岁时神应许他，那时他连一个孩子都没有，神却跟他讲你的后裔必如天上的星、海边的沙那么多，这的确很可笑．今天神若给你一些应许是与环境相违背的，你会否却得可笑？你若像撒拉在背地里偷笑主都知道，主会告诉你：耶和华岂有难成的事吗？
你若相信祂所是，祂就会把一切的美善给你，用爱来运作的信心才有功效．亚伯拉罕到了八十六岁就接受妻子的建议娶了使女夏甲生了以实玛利，因为他用自己的方法来成就神的应许，就惹来许多的麻烦，以实玛利的后裔就成为以色列世世代代的仇敌．所以我们要信，不要信了一半就开始自己用血气的方法来成就，要继续的信靠下去．亚伯拉罕后来真实的相信，到了一百岁主就赐给他以撒．后来主又要他把以撒献上，你看创世纪12章神给他的应许说：“我必赐大福给你，论子孙你的子孙要像天上的星海边的沙那样多，万国要因你的后裔得福．”
但以后神又给他一个很大的考验，要他把以撒献上，这的确需要一个更大的信心．感谢主，亚伯拉罕继续相信神是美善的，虽然神叫他把儿子杀掉，他也相信神是美善的，这在世人眼中好象是傻瓜，头脑坏掉．可是真实的信心是这样子，继续的相信．亚伯拉罕那么的顺服，连刀都拿起来要杀下去了．在这紧急的关头，耶和华及时的拦阻他说：“你既行了这事不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说，论福我必赐大福给你，论子孙我必叫你的子孙多起来如同天上的星海边的沙，你子孙必得着仇敌的城门（“城门”就是掌权的地方）．你的子孙必得着仇敌掌权的地方，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。”
信心要有所行动，信心不是一个感觉，今天听了明天又不太相信了．信心就是你要有一个真实的行动，一直的顺服神的话，那就表示你信．什么时候你停止了顺服的行为就表示你不信．亚伯拉罕相信，所以他继续的走了三天的路程把以撒献上．因此主就给他极大的应许！这个应许也是要赐给我们这些效法亚伯拉罕信心脚踪的人，如此我们必得着仇敌的城门．意即任何仇敌来的攻击和伤害都可以成为我们的祝福，这就是“得着仇敌的城门”的意思．
有些不能得医治的疾病，是需要吃一辈子药的，而且是愈来愈惨的，可是神可以作．那位姊妹病了26年，神也可以忽然间医治她，耶和华岂有难成的事吗？神给我们的应许有一个条件就是你要相信，你可能嘴里说我相信，可是当事情还没有成就，你就表现出不信的态度，你没有喜乐的表情就显明你的不信．信心的表现是充满着喜乐常常感恩，这样才叫做相信．
就像我们姐妹，她没有信主以前26年在仇敌的辖制底下，她所吃的那种类固醇的药是要吃一辈子的，可是当她信了主，那个“信主”不是指成为基督徒而已，乃是继续的信靠神、顺服神，真的把命都摆上去要去顺服祂，也不怕医生会笑她或者把她大骂一顿，她都不管，她就是一直相信一直要顺服神，主就可以让她得着仇敌的城门．那个得着仇敌的城门不只是她的身体得着医治，连免疫系统都醒悟过来不再自己攻打自己的器官，而且是叫她的信心被建立起来了，这个信心比金银都更宝贵，这个信心是讨神喜悦的．
神爱我们每一个人，但你要得神的喜悦必须对祂有绝对的信心，人非有信就不能得祂的喜悦，你愈信靠祂、愈信从祂、你就愈蒙神的喜悦．所以仇敌无论怎样攻击你的身体、在你的家庭中破坏你的婚姻，你都要去得着那个城门．他愈要破坏你的婚姻，你愈要一直感谢赞美主说：“主，你是美善的，我们婚姻愈有问题，主，你愈要赐下大爱在我们的婚姻，你愈要在这个婚姻中来见证你的荣耀，让仇敌羞愧．”这就是神作事的法则，祂要得着一批人借着信祂的所是，让神来成为他们的赏赐，神一切的美善要成为你们家中的赏赐，你的孩子是你很大的问题，你就要常常为他祝福一直感谢赞美主，而且常常喜乐，这叫信心的表现．
有一对夫妇还没有信主之前，妻子是在一家公司做事，这家公司是专门用一些方法在帮人办绿卡．后来这对夫妻信了主，在我们教会追求主．前些时候他们为了绿卡需要到移民局去面谈，这位姊妹来找我问我要怎么办？因公司的老板现在已回大陆去，公司也解散了，他们所做的事就是不合法的．姊妹也老早就离开这家公司了．她都没有任何的证件，要面谈该怎么办？若不去面谈也因着没有身份不能久留在美国．结果我们就为他们祷告，他们夫妻真的是天天以主为乐，我看见他们在我们当中追求主，每星期只打两天的工，然后其它的时间就这样的追求主，而且她的弟兄本来西雅图的Microsoft公司有很好的工作要给他，可是他觉得还需要更多的追求，所以他不愿意去．这弟兄真的是以信为本的后裔，他信靠主是他的所是，他们所追求的是神自己．现在虽然环境很迫切的需要绿卡，他们如果去了西雅图就可以解决问题，但他们以追求神为重，天天以主为乐．没有过内在生活的人会觉得他们好象是一对傻瓜．可是我们知道他们一直在信靠主，别人一点都看不出他们有这么多不容易的事，每次来聚会都很喜乐，然后我们就是祷告，真的就只有在不可能当中寻求神迹．
当他们准备去面谈时，律师劝他们绝对不要去，因为移民官可以马上把他们用手铐铐起来，因为这案件根本是非法的．虽然律师跟他们这样讲，但他们觉得主还是感动他们要去，所以就顺服的去了．结果当他们去面谈时，移民官就说今天我就是等着要把你们抓起来，我可以现在马上把你们送回大陆去，或者把你们关起来。然后移民官就开始问他们一些话，最后移民官看他们这么勇敢居然敢来，而且还这么诚实，为着他们的信仰，只打两天工就这样过生活．移民官说：“我不把你们抓起来也不把你们送回去，你们喜欢什么工作就去找工作就好了。”神就作这么奇妙的事，你要信祂要成为那个寻求祂的人的赏赐，神就作工．虽然从理智来分析好象是在送死．
以前在LA一位弟兄也是这样子，他在一家公司上班，公司给他的薪水很低，然后他就把薪水报高来申请绿卡，以后又取得H1．当我去那边拓荒时，他就来我们当中追求主．礼拜一安排要到移民局为绿卞面谈之前，礼拜六我刚好带他们查经，读到诗篇119篇65-72节说：「耶和华阿，你向来是照你的话善待仆人。求你将精明和知识赐给我，因我信了你的命令。我未受苦以先，走迷了路，现在却遵守你的话。你本为善，所行的也善，求你将你的律例教训我。骄傲人编造谎言攻击我，我却要一心守你的训词。」读了这些话之后，他就去跟律师说他要跟那移民官说诚实话，H1是作假得来的。律师就一直说不行，绝对不要说这些都是作假欺骗得来的，当局会把你驱逐出境，这样作简直是去送死，而且你会害了你公司的老板．他就想到主的话：『骄傲人编造谎言攻击我，我却要一心守你的训词』。那主日崇拜，我的信息刚好讲到：「地上的绿卡我们没有得着没有关系，但是天上的绿卡我们一定要得着」。他就觉得这些话都是对他讲的．所以他决心要诚实的去跟那个移民官讲．律师非常的不高兴．
后来他去面谈时，我在家里为他祷告觉得很喜乐，我知道主一定会让他通过．后来移民官就问到他的薪水是不是这个数目？他说：不是，我的薪水是以前作假的。他这样很诚实的跟移民官讲，移民官就楞住了说：好，你出去到外面。隔一阵子以后移民官出来拿出一份信件给律师，律师拆开看了以后吓了一跳，就对他说：我很希奇你会让他通过。律师转过来就对我们的弟兄说：你的神真的是帮助了你！
我们一位姐妹的妈妈病危已经被医生宣判没救，要准备后事了．这位姐妹是位老师，在学校里接到这个病危的通知，心里极其难过，但她却在厕所里面一直赞美，她说：“主耶稣我要笑给你看、魔鬼我要笑给你看、我要告诉你我要赞美主、我仍然要感谢主．”结果她的妈妈好起来了，她到处作见证说主医治了我妈妈．后来主耶稣告诉她说：你一直作见证说我医治了你妈妈，其实最大的神迹不是我医治了你妈妈，最大的神迹是那天你在厕所里面你那样子的赞美我，你在厕所里面你那样子的笑、喜乐的赞美我，那才是最大的神迹。
这就是神作事的法则，你不是要等到妈妈好了你才笑、才感谢．很多基督徒都是作这种见证，要等到事情好了然后才感谢主．总算有了工作，可是有工作之前都是一直愁眉苦脸的，我一点都不觉得这是得胜的见证，那个得胜的见证就是你一路上都是感谢赞美的．
我再讲一个见证，有一位姐妹她的先生跟她离婚，因为她一直存着希望，希望她的先生会带着孩子又跟她和好起来，可是这位先生告诉她说要把女儿带回到哥斯达黎加去，这个姐妹听了以后心就如刀割般的疼痛，她说她的眼泪就像开了的水龙头，泪水成河，结果她就来到天父施恩宝座前呼求，她说我实在没有办法照着我现在所处的这种状况来赞美和感谢，但是我深知神是爱我的，我还是举起信心来说： “主我仍然要感谢你、要赞美你，我相信借着这样的环境一定是与我有益的．“ 她就开始这样一直感谢赞美，结果她说好奇妙，她的环境一样，可是她里面的景况跟她的环境是完全背道而驰的，就是说她的肉体是如此的软弱，她的心肠是如此的伤痛，可是神的同在却是那般的真实，从来没有经历过的这么丰富，她说她现在才略略能够明白基督的能力是在软弱的人身上显得刚强，当她决定顺服主美好旨意的带领时，她就相信主的带领会是美好的．她就不再怨天尤人、不再自艾自怜．她开始能体谅了解先生所处的境遇比她可能更艰辛、更困苦，先生前面的所要面临的恐惧和挑战比她更多．所以她就更多来为先生和女儿前面的道路来祷告．
她本来是个可怜的人，现在变成是一个祝福别人的人．我们如果跟随亚伯拉罕信心的脚踪行，我们就会成为祝福人的管道．她给我写信说：“虽然我们离婚了，在婚姻的旅途中好象画上一个休止符，但是当我愿意全心的俯伏在这位全能者前，我深信这位奇妙的创始者，祂要亲自重创、重谱更美好动人的乐章，因此我只有深深的感谢神，感谢神祂让我暂时放下家庭的重担、与情感的缠累，好叫我的感情可以更多的归属于基督。”她觉得现在的环境是与她有益的，她现在只有单独一个人，然而她可以把感情更多的来归属基督。
米勒牧师曾说：天父的世界没有一滴仇恨，没有一滴苦毒，没有一滴恼怒，只有天父无穷无尽的爱．”当这位姐妹想起这句话时，就决意更多爱神，竭力的保守她内在生命的状况，如同天父的世界．天父的世界没有一滴仇恨，苦毒，和恼怒，只有天父无穷无尽的爱。所以你看这位姐妹如果换了别人，可能就是每天在苦毒与愤恨里面，可能恨了一辈子．可是现在她要保守她的内在生命如同天父的世界，因为她从今年一月开始听录音带后就开始操练实行，这一点一滴累积在她的里面，成为她生命的能力．
弟兄姐妹，内在生活就是这样，需要你一点一滴地去操练，当苦难试炼来临的时候，你的内在生命就彰显出神的荣美来，所以每一天的操练是多么的重要．内在生活不是把人带到一个很有恩赐的器皿面前，每个病人或有问题的都请他来祷告，器皿不在时大家都很软弱．不是的，内在生活就是一直的培育每一个人，懂得来到神活水的泉源欢然取水．上述的这些弟兄姐妹的见证，无论是绿卡的问题、工作的问题、婚姻的难处，借着信心，就可以一直在神的泉源里面，那个泉源其实就在你里面，借着你的相信你就一直在汲取．可是怎么表达你的信心呢？就是借着你的开口感谢赞美，那个泉源就一直的涌流出来，井水就这样涌出来．苦难愈大问题愈大你要歌唱感谢赞美的愈大声。
罗炳森师母有一次在信心家庭，主借着她说的预言如下：
主说，借着赞美带下祝福的祷告，是我最喜欢的祷告方式。我喜欢那种带着感激赞美谢恩跟喜乐的祷告，可是我的百姓却尚未学会这个功课，我的百姓在这件事上实在表现的又迟钝、又笨拙。主说你没有遵行我的命令，所以你会失去一个大的祝福，主要你们赞美直到得着祝福，如果你听从主的话，就有更丰富的灵浇灌在你的身上，就在此时此刻你可以赞美我，而那是一个得着大祝福的好机会．我正预备好要作一些伟大的工作在你身上，除非你的里面有喜乐和赞美的灵，我没有办法叫你赞美，你不愿意把赞美看作是你服事的一部份，是你向着神的一个责任，只因为你不觉得要赞美，你体贴你的感觉所以不愿意赞美．如果你不悔改我就要留意使你失去祝福。你要把赞美看作是你服事的一部份，是你向着神的一个责任，应该要献上嘴唇的祭来赞美祂．我盼望我的百姓因我配得而赞美我，我盼望我的百姓要知道、要常常意识到我是良善，满有怜悯且极其仁慈的．
我们一定要好好把这些话听进去，神作事的法则就是要我们借着信心，信祂就是我的所是，我有任何的缺乏，我相信多少、我张口多大，我就可以被充满多大．你得不着是因为你不求，你没有凭着信心求，你没有把祂当作我已经得着的来相信，你祈求要信是得着的你就必得着，你要多少就可得多少．神说你们住在地上要以我的信实为粮，也就是说我的信实是你一定吃得到．我就是这么信实，只要你愿意张口，你一定吃得到．我的应许、我一切的美善要赐给那些相信的人，像亚伯拉罕这样相信的人。