* 兩種觀點心態與反應
“因為他心怎樣思量﹐他為人就是怎樣。“(箴23﹕7)
“無論作什麼﹐都要從心裏作﹐像是給主作的﹐不是給人作的﹔因為你們知道從主那裏﹐必得著基業為賞賜。 你們所事奉的乃是主基督。”(西3﹕23—24)
(屬神) 正面的觀點 ------ 正面的心態 ------ 正面的反應
(屬人) 負面的觀點 ------ 負面的心態 ------ 負面的反應
從人的眼光來看﹐世上有許許多多的觀點﹐你有你的觀點﹐我有我的觀點﹐他有他的觀點﹐各民各族也有各自不同的觀點等等。
但從神永恆的眼光來看﹐只有兩個觀點﹐即屬神與屬人的觀點﹐也就是正面和負面的觀點。 屬神的觀點永是正面的﹐對的。
而除非是從神來的啟示﹐屬人的觀點永是負面的﹐錯的。
所以我們從不信主直到信主﹐都是一個觀點的調整。
然後在我們一生的過程當中﹐就是要讓主一直不斷地借著我們個人的聽道﹐讀經和禱告﹐別人為我們的代禱﹐以及借著聖靈的光照引領﹐借著神僕人和使女與一些服事主的人的勸言和輔導﹐福音工具如書籍﹐錄音和錄影帶的影響﹐使我們屬地屬人的觀念一點一滴地被改正過來﹐調整我們的視野焦點﹐而以神的眼光取代人的觀點﹐來看一切的人事物以及周遭的境遇。
當施洗約翰初次看到耶穌時﹐他立即說﹕“看哪﹗神的羔羊﹐除去世人罪孽的。”這就是從神來的啟示。
有一位弟兄在我們聚會中分享說﹕“猶太人看耶穌是人﹐但施洗約翰看他是一隻羔羊﹐人看祂是一位普通的木匠﹐但約翰卻看祂是要來除去世人罪孽的神之羔羊。”這就是從不同的觀點來看耶穌。
當時的猶太人是用人的眼光來看主﹐所以無論從任何角度來看﹐一點都不像他們所以為的彌賽亞。
然而﹐約翰有神的啟示﹐能以屬天的觀點看出神的心意﹐因此就把人引到耶穌那裏。 但猶太人所看見的這個人是來破壞安息日﹐又在聖殿趕出作買賣的﹐所以非得把祂治死不可。
不同的觀點產生不同的心態和反應。
結果耶穌真的被釘死了﹐幾乎所有的人都認為耶穌和祂所謂的國度都完結﹐曲終人散了。 而門徒對一切有關地上國度權柄地位等等的抱負也都頓成泡影﹐一切成空了。
然而這時卻有兩個人﹐就是亞利馬太人約瑟和尼哥底母﹐他們都是法利賽人﹐猶太議會中尊貴的議士。
他們向彼拉多求耶穌的身體好領去安葬﹐作此事需要極大的勇氣和不顧一切﹐孤注一擲的心態﹐但他們卻膽敢如此行。
以前他們因怕被猶太人發現會丟官﹐所以只在暗地裏作耶穌的門徒。 但正在所有的人都因懼怕而遠離﹐沒有一個人敢出來為耶穌處理後事之際。
約瑟和尼可底母卻奮不顧身﹐挺身而出﹐因他們不忍目睹耶穌與其他死去的犯人﹐一起被丟在隨便挖掘的土坑裏﹐草草埋葬了事。
因此約瑟將自己新鑿出來﹐本來是為自己安葬之用的墳墓獻給了耶穌﹐尼可底母買了一百斤相等於75磅的沒藥和沉香為耶穌裹體﹐這麼多的香料是只有君王安葬才用
得著﹐普通人是不會用上這麼多香料的。 猶太人從屬地的眼光來看﹐耶穌是個犯人 (犯了他們的宗教律法)
﹐但這兩位猶太人的官長從屬天的眼光來看﹐耶穌是從天上來的君王。
所以不管前途如何﹐會不會被趕出議會﹐或是撤職丟官都在所不惜﹐他們所愛慕敬佩的拉比必須受到最隆重的葬禮﹐安放在最好的墳墓裏﹐因祂是從神來的彌賽亞﹐祂配得﹗約瑟和尼哥底母所作所為將永被紀念。
相反的﹐據歷史上的記載﹐在主後70年羅馬的提多將軍 (General Titus)
帥兵攻佔毀滅耶路撒冷時﹐把許許多多的猶太人釘死在十架上﹐以及在以後的世代中對猶太人
的逼迫都是因耶穌被釘時﹐猶太群眾曾喊著說﹕“祂的血歸在我們和我們子孫的頭
上。”這是神照著他們口中所說的成就在他們身上。 聖經有句話說﹕“我必照你們達到我耳中的話待你們。”(民14﹕28)
所以從屬天的和屬地的不同觀點看法﹐所帶出截然不同的反應﹐就決定了我們人生的方向和命運的結果。
著名的英國建築師任爵士 (Sir Christopher Wren) 在倫敦監督興建一座很壯麗的教堂。
一位元記者就地採訪﹐問一個建築工人﹕“你在這裏做些什麼啊﹖”他厭煩地回答﹕“我在幹活嘛﹐每天十個小時。”問另外一個工人﹐他則眉開眼笑地回答說﹕“我是在幫助有名的任爵士建築倫敦最雄偉的大教堂之一﹗”
兩個工人﹐同樣的場地作同樣的工作﹐但因觀點不同﹐心態反應也就不一﹐一個心態是自以為在作卑賤的苦工﹐所以反應就是厭煩不喜樂。
另一個則認為自己是在和享譽盛名的任爵士同工﹐有份於一個既偉大又有意義的工程﹐覺得很榮幸﹐所以心情好興奮好喜樂﹗
親愛的讀者﹐你在世上每天是在作什麼﹖上班或打工的人有否覺得天天在作苦工﹖作妻子作媽媽的有否認為帶孩子真厭煩﹐有那麼多作不完的家務事﹐還要服侍一位不體貼自己的丈夫﹖服事主的人有否被教會那麼多群羊的事工所壓倒﹐還要兼顧到自己的家人﹐以致力不能勝﹐越服事越枯乾﹖
若是你的情況是如此﹐請改變你的觀點﹐也同時要安慰自己﹕
1)
你是在愛中為主而作的﹐無論你作的是什麼樣的工作﹐告訴自己這都是主為你所安排﹐也是特別量給你的﹐要對神有愛的信任﹐相信祂都是因愛你﹐為要造就你﹐幫助你更成熟﹐才許可這些人事物臨到你。
所以你就應該是為愛祂而上班﹐為愛他而洗衣服﹐換尿片等等。
如果能把你的觀點調整一下﹐就像上述的第二個工人的心態一樣﹐那麼既使你的環境沒有改變﹐你也會覺得人生更有意義﹐生活更添喜樂﹗
十七世紀的法國產生了兩位屬靈偉人﹐一位是蓋恩夫人(Madame Guyon生於1648年) ﹐另一位是勞倫斯弟兄(Bro. Lawrence生於1611年)。
蓋恩夫人出身貴族﹐嫁給一位脾氣暴躁的丈夫﹐與專橫暴虐的婆婆同住﹐被使女無理的苦待﹐被監禁三次﹐在這樣惡劣的環境之下﹐神卻把她模成一位極具影響力的屬靈人。
勞倫斯弟兄則是法國巴黎一間修道院的修道士﹐也是院裏的廚師﹐整天花很多時間在廚房裏作事﹐煮菜給修士們吃﹐這就是他主要的工作。
但他卻學會了一個最奇妙的功課﹕就是在鍋碗瓢盆﹐以及修士們的支使之間歡歡喜喜地與主同在﹐他的屬靈
生命遠勝過那些地位崇高的主教們﹐宗教領袖反而謙卑地來到他面前﹐求問神與他同在的秘訣在哪里﹖
所以﹐親愛的讀者﹐不管你的工作地位如何﹐神不看這些﹐祂在乎的是我們願否誠誠實實地來愛祂﹐順服祂﹐為祂而活。 一個家庭主婦 (蓋恩夫人)﹐一個廚師
(勞倫斯弟兄)﹐和聖經中一個平凡的父親﹐就是與主同行300年的以諾 (創5﹕24)﹐他們都是在日常生活中能與主同行﹐與主同在﹐為主而活﹐他們都是最好的例子﹗
更重要的是培養自己對神的愛﹐我每天多次對主說﹕“我愛你﹐我感謝讚美你。”﹐我可以說不是用情感在愛主﹐乃是用理智來愛祂。
可能你會覺得奇怪﹐愛難道不是由情感發出的情意麼﹖是的﹐可是我沒有很豐富的情感來愛祂。 但有件事我卻知道﹕我知道耶穌非常愛我﹐而祂期盼我也非常愛祂。
既然如此﹐我就要順服祂的旨意去愛祂﹐我要運用我的意志力全心﹐全意地去愛祂﹐不但經常對主說愛祂﹐更要以行動來表示﹐那就是順服祂的話語﹐來表明我對祂的愛。
我曾告訴一位姊妹說我們要常常對主說“我愛你”﹐她說我說不出來﹐因我不是那麼的愛祂﹐所以我不能口是心非。 中國人常常不大喜歡有愛的表達﹐可是雖然我們
不是十分的愛主﹐至少我們心裏總還有五﹐六分的愛吧﹐所以我們可以對主說﹕“主﹐
我愛你﹐但我愛你不夠﹐求主加添我對你的愛和渴慕。”榮教士已經那麼愛主了﹐可是
她還是天天求主加添她的愛和渴慕﹐同樣的﹐你我都可以這樣求。 而愛是可以培養的﹐也是應該要去培養的。
英諺﹕“It’s hard to the flesh, but easy to love.” (有些事對肉體來說是難的﹐但在愛中作就不難)。
所以無論你所處的環境如何的艱難﹐請儘快回轉到耶穌的懷中﹐對主說﹕“主﹐我是在你的愛中來面對這些人事物﹐也是在你的愛中來作這些事
。主啊﹐我愛你﹐我願意為你受苦。”當你這樣的對主說時﹐即使你不是十分的愛主﹐卻在無形中漸漸地﹐你對主的愛就加添了﹗很奇妙是嗎﹖何妨一試。
你若也有這樣的看見﹐你將會有何等不一樣的心態和反應﹐你會像那第二個工人一樣﹐歡歡喜喜地作你份內的工﹐認定你所作的都是為神而作﹐就不深以為苦。
而且不但如此﹐神應許我們若是盡力而為﹐忠心運用主所給的恩賜﹐完成祂的託付﹐將會有極大的賞賜在天上等著我們啊﹗(馬太25章才幹的比喻)
可能你會說﹐神沒有給我什麼恩賜﹐也沒有給我什麼託付﹐我不曉得能為主作些什麼﹖但你可以禱告說﹕“主啊﹐你為我完成這麼大的救恩﹐我非常非常的感激﹗在你所為我安排的環境中﹐我可以為你作些什麼來回報你呢﹖”當你經常從心底裏作這樣真誠的禱告時﹐慢慢地雖然你很忙﹐或是自覺軟弱無力﹐也沒有什麼恩賜﹐主知道你有個願作的心﹐祂不但悅納更會帶領你﹐給你服事的能力和機會。
我們不要像那領到一千銀子﹐沒有好好的使用卻將之埋藏在地裏的僕人﹐他的後果是被丟在黑暗裏哀哭切齒。
神給我們每人都有大小不同恩賜﹐祂期盼我們儘量運用恩賜來服事人﹐因服事人就是服事神。 請牢牢記住本章開頭歌羅西3﹕23--24的話語。
這裏有個比喻﹕ 有一個人不小心掉在河裏將要溺死時﹐忽然被一個過路客費盡心血﹐耗盡心力﹐幾乎自己喪命﹐才把他救起來。 感激之餘﹐那個人對拯救他的人說﹕“I am
so very grateful for all that you had done for me, what can I do for you in
return for saving my life?”( 我極其感激你為我所作的一切﹐我能為你作些什麼來回報你的救命大恩呢﹖)
你覺得這個人的反應是否順理成章﹐理所當然﹖
如果你也同意的話﹐就請你也快快對主有同樣的回應吧﹗
若是這個人對那救他性命的人只說聲謝謝就轉頭而去﹐你是否覺得這個人太忘恩負義了﹖同樣的﹐曆世歷代有數不盡的基督徒﹐就是以這樣輕忽的心態來回應耶穌的救贖大恩﹐認為耶穌救我們是理所當然的﹐因祂愛我們嘛﹐不認為應該有任何的回報。
就如同在這世代有多少不孝不順的兒女們﹐不知回報父母的養育大恩﹐身為父母的﹐該是何等的痛心﹐耶穌的感受更是如此﹗
雷克華倫在 [標竿教會]一書裏面講到他自己的見證﹕
許多年前他們主日聚會是租用一間中學的場地﹐很多用具機器都要搬來搬去﹐有一次因缺少人手﹐所以雷克需要出加倍的力氣來搬運﹐多年來都是這樣作﹐就覺得太辛苦了﹐有點灰心喪氣。
想到其他的牧師們都不必管這些事﹐而他卻辛苦了這麼多年。
忽然聖靈問他﹕“嗨﹐雷克﹐你到底是在為誰作這些事﹖”就在那一刻﹐聖靈的一句話完全折服了他﹐他整個人楞住開始哭泣起來﹐聖靈提醒他﹐無論作何事都是為耶穌而作﹐而我們又怎能與耶穌為我們所成就的相比呢﹖
2) 世間一切都是暫時的﹐這句話大家都知道﹐可是又有多少人是真知道﹖ 一位弟兄說﹕“我們來到世間不過是走一趟就回天家了。”這句話聽起來很簡單﹐可是卻意義深長。
意即世間是暫時的﹐我們不過是來走走而已﹐天家才是我們永遠永遠直到永久的家﹗願這句話真實的打進我們的心坎裏。
但大半的人都把這句話弄顛倒了﹐太去注意世上的事﹐永恆的事反而不大在乎﹐花太多時間於屬世的事上﹐屬靈的事卻怠慢了﹐而且許多人的所行所為﹐都好象是要永遠住在這地球上似的。
我們的觀點真是要被改變過來﹐如果觀點一改﹐就不會讓所發生於我們身上一切負面不愉快的事﹐來影響我們永恆的生命。
所以如果我們要成為合神心意的人﹐要在凡事上討神的喜悅﹐那麼我們就應該有一個對的人生觀﹐從神的觀點來看一切的人事物﹐以致我們所產生出來的反應是正面的﹐就能以積極的態度來面對我們周遭的一切境遇。
當你我開始這樣改變我們的觀點﹐心態﹐反應時﹐我們的生命將會有一極大的差異﹗
那你可能會問怎樣才能從神的觀點來看一切世物﹐和臨到我們的境遇呢﹖
第一﹐要經常禱告求主賜給我們有屬天的眼光﹐啟示﹐和聰明智慧的靈﹐求主來教導我們怎樣能從祂的觀點來看一切世物境遇。 且幫助我們謙卑順服的來遵行神的旨意。
第二﹐在一切大小事物上都要來禱告求問主﹐讓祂來指引我們。
不要單憑眼見﹐也不要自己去研究分析﹐因為我們天然人的頭腦所想出來的﹐無論怎麼樣的合乎邏輯﹐也不一定會跟神的旨意相符合﹐因神的意念非同我們的意念﹐且更是高過我們的意念﹗
主恩
* 摘自 [ 與耶穌同行就是榮耀 ] 一書