借着我的灵

古约翰牧师介言

古约翰牧师着

生路加医生译

译者前言

从前引导你们，传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局，耶稣基督昨日今日，一直到永远是一样的。（来13：7－8）

在近百年来，神赐给中国教会，两位伟大的复兴布道家，一是古约翰先生，他是从加拿大来中国的宣教士，生于主后一八五九年二月十日。Jonathan Goforth卒于一九二九年。

一是宋尚节博士，他生于主后一千九百年，卒于一九四四年。前后二人，都是平生着重悔改赦罪的道理，前者公开认罪，在他的时期，圣灵自己催促人，为罪为义为审判，自己责备自己，甚至人不受约束的公开认罪。后者宋博士，攻击罪恶不遗余力，着重仔细样样犯罪，一一认清，彻底悔改，详见“灵历集光”一书。

保罗是一位受苦的使徒。他在林后十一章廿三节至卅节说：“我比他们多受劳苦，多下监牢。受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下。被棍打了三次，被石头打了一次。遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险，盗贼的危险，同族的危险，外邦人的危险，城里的危险，旷野的危险，海中的危险，假弟兄的危险，受劳碌受困苦，多次不得睡，又饿又渴，多次不得食，受寒冷赤身露体。除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。有谁软弱我不软弱呢？有谁跌倒我不焦急呢？我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。”

以上经节，可以稍微代表，古约翰一家，在中国传道，所受之苦的一斑。十九世纪末叶到廿世纪初叶，中国反对逼迫基督教，非常剧烈。所以古约翰牧师夫妇，正在这时期，前往中国，帮助建立教会，造就信徒，是很极需的。他们从一八八八年，到一九三四年，前后在中国工作四十六年。所受的苦一言难尽。他们有四个儿女，在大陆因病死去。庚子年间（一九OO）前后，是在中国传道，最困难和最危险的时期。当时大刀会几乎将他杀死。在他妻所写古约翰传上写到“杀啊！杀啊！”恐怖的喊声：（见古约翰传七十七页）“他马上就变成了众矢之的。一把刀正砍在他的脖子上，幸而刀口太钝了，没有能把他杀死。只留下一道伤痕，他头上所戴的那顶帽子被砍成了碎片。他在左手去保护自己的头，也被伤及骨头。另外又有一个猛烈的击打，落在他的头上，深入到肉里面去。他便倒在地上，这时候，古约翰听到一个很清楚的声音在说：“不要惧怕！他们在为你祷告！”事后医生说，他的头没有被砍为两半真是个神迹。

奇妙的事发生了，他们发现罗瑟琳（古约翰师母）能讲一口流利的中国话……就说，“我们已经杀了她的丈夫，就让她走吧。”……“看到古约翰卧倒在地，身上流着血，眼看就快要死了，很多妇女都哭起来……”“你只要为我祷告，主会赐给我力量的，他说。他站稳了……”

此外古约翰由东北四平街到河南，从东北到华北，天气寒冷没有暖气。全家带眷各处奔波。因为自从他在河南鶏公山，创立布道中心以后，他的工作就不限于一地一区。乃是到处传道各地撒种，在中国教会历史中，我们未曾看见，有何其它西教士，作巡回布道，各地奋兴的事工，像古约翰一样。所以今日中国河南东北，乡村教会的大复兴，特别是河南，应当部分归功于神的忠仆，古约翰夫妇。译者出生河南信阳，对此更有感慨。他们的血（头颈刀砍）是教会的种子。因为古牧从一九三四年，离开中国，到一九四九年大陆政权转移，为时不过十五年。所以他们夫妇的劳苦牺牲，将内地乡村城市教会的根基打好，使能承当日后迫害与艰苦，是有联带关系的。

古约翰在本国加拿大时，有一段时间，每周甚至有八次至十次讲道。三四年回到加拿大，在十八个月中，他身上那本小小的地址簿上，竟记下了四百八十个去讲道的时间与地点。他常说宁愿到中国传道，也不愿在本国摇椅上等死。最后因为双目皆盲（应与缺乏营养维他命有关）行动困难才离开中国。我们这后代的人，看了他的传记，知道他的工作，当有何等感想？

“从前引导，传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。”（来13：7）这是我们的金句。求神在中国大开传道之门，使主的道理快快行开。使前仆后涌的人，继往开来。在中国大陆，将福音传遍传远，直到十几亿同胞，能都有听见福音的机会。但愿感动古约翰夫妇的灵，也感动我们。更感动廿一世纪的青年人！愿主多得荣耀！

生路加谨志

主后两千年七月十四日

这里所题到的，是非常的事，超自然的事，大能的圣灵，在人身上和心中所运行的工作，自然是非常的，是超自然的。戴女士Miss Dyer所写印度复兴中，曾在他的介言中说：“有一件事不要忘记，自从五旬节以来，凡圣灵所行的事，没有一件不是超自然的，非常的。当一阵大风吹过，经过一个地震、水灾之后，自然留下不少痕迹，照样，当圣灵光照，改变一个人生时，自然而然的，重生更新的样式，是必然的结果。”

十八世纪的摩拉维复兴运动Moravian Revival，可以说是标准的五旬节运动，当时一位传道人在聚会时，忽然感觉到一个非常强烈的能力临到身上，甚至使他不由自主的跪在地上，幷且会众也都半倒下去，那时是在，一七二七年八月十日主日中午，他们祷告唱诗、赞美、祈求。一七三九年正月一日，在一伦敦爱筵时，也有同样情形发生。据说当时就有六十位摩拉维信徒在座，加上约翰韦斯利、查理韦斯利、蓝惠特飞。他们都是英国圣灵会的正式传道人。关于这聚会，约翰韦斯利写，“约在早晨三点钟，正当我们祷告的时候，神的大能忽然临到我们。许多人狂欢大喊，许多人仆倒在地，大家同声欢呼神啊，我们赞美你，我们知道惟有你是主。“

一八八三年，当慕迪先生在多伦多Knox College, Toronto钠克司大学三天领会时，有一中午圣灵作工，几乎人人泪眼，泣不成声，祷告祈求。

虽然我们说五旬节的表现是非常的，但是五旬节却是正常的基督教。当圣灵代替基督作工的时候，在人里面的人借着圣灵刚强起来。基督因信住在我们里面，生根建造，在爱中建立自己。人人充满了神，超过所想所知。十字架的大能，借着圣灵，在人当中显明出来。圣灵的目的，是每天荣耀基督耶稣，直到主来。如此行善不致丧志。我深信五旬节的大能，在今日如在当初，应当毫无折扣地彰显出来。正常的基督教，是基督耶稣所要的，不是圣灵入门肉体成全。建造属灵的圣殿，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠耶和华的灵方能成事。

主自己亲自在圣灵充满以后击败撒旦。神的儿女，没有例外，无此能力，不能得胜。主不让门徒在未获上面的能力以先见证一言。虽然他们已经重生，但是尚无同证的圣灵，他们不是主耶稣的有力同工，直到他们圣灵充满后上面来的能力，也是为他们每一个人的。我们每一个人，亦能作更大的工作——圣灵的合一，是圣灵继续在我们中间，运行工作，好像五旬节的时期一样。今日正如当初，耶稣基督昨日今日，一直到永远是一样的。

人若相信必然成功。今日犹如当初，我们都是主耶稣宝血买来的，只要我们绝对顺服，现在仍能得胜，一人胜过一千，二人胜过一万，五旬节是从神来的，正如韦斯利大复兴一样，人问五旬节运动能持久么？只要相信，自能持久。在满洲（中国东北）一处，中国传道人问西国宣教士，为何不早将五旬节的大能告诉他们。回答带悔意，起初连自己还不知道。可惜神学像是先知学校毕业，仍不晓得预言一样，人能说预言，却不相信圣灵的能力！

一次我在加拿大应请，向一些牧师证道，他们愿意知道中国复兴运动。我告诉会众，我们人人一样，无人有特殊之点，神在中国所行的，也能在加拿大行出来，我们都是常人，好像约翰韦斯利，未燃圣火以前，正如我们一样。正在此时，一位美以美会Methodist牧师，忽然截断话头，问我一句。“你是否说我们现在讲道不如约翰韦斯利？”我回答，“你有否约翰韦斯利讲道所结的果子？”

有一次多伦多长老会总会请我证道。我的题目是，彰德府一九O八年的大复兴。那个复兴可说是我经历中最大者。至少有七次讲道中断，因为圣灵作工，听众悔罪痛哭。在多伦多的证道会中，当我叙述这大复兴时，不料有两位今日神学教授坐着不安。其中一位出声说，“胡说八道。”这像是可怕亵渎圣灵的罪，像这样的神学毕业生，如何盼望从他们口中，发出圣灵的信息来？难怪在一九二七年，美国长老会的会友，毫无增长。英国教会的礼拜人数，没有廿五年以前的半数。如此无他，不是圣灵复兴，就是背教，始有如此表现。

我们相信大多数的基督徒，仍然住在主为他们计划的标准之下，只有少数攻取美地。没有圣灵与火，何来得胜能力？许多教友只知水的洗，不知圣灵的洗。将来我们人力所建的教堂与教条，如何能经火呢？

一件事是确实的，教会中一切的拦阻是罪。如何离罪就光，是我们所注意的。可怕的事是，在外邦人中所见的罪，在教会中也能找到，只是犯罪的程度少一点。记得中国的教会，少有超过一代，不与瞒谎相关的。同时，也不要想，我们西方教会会好多少。因为罪关个人，所以无论国外国内，仍然是罪在个人身上消灭圣灵的感动，叫圣灵担忧，所以乃是个人问题。我想若是我们知道，骄傲、嫉妒、脾气、贪心，背后说人与其它一切眼见大罪相同，我们就不会自以为义了。

我从中国基督徒，所听见最扎心刺耳的呼声，是圣灵显明罪将基督重钉十字架。此点应见各地无论中外。耶和华的膀臂，幷非缩短不能拯救。耳朵幷非发沉不能听见。但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。赛59：1－2所以教会的罪恶与污秽，需要圣灵的火与审判来灭除。

我们相信一个人所犯私人的罪，向神恳求饶恕，可得赦免。至于触犯众人的罪，即如得罪教会的罪，即当公开向会众认罪，关于得罪某一个人之罪，经有明文。

“所以你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。”（太5：23－24）

我相信若是教会肢体照此而行，不久复兴会开始，教会要复兴。（译按：个人认罪要紧，公开认罪要小心不要连累他人。污秽淫乱、凶杀等罪勿在众人面前提出，免得污染会众，读者各随圣灵感动，未当众认罪之先，能够先与主内长者讨论更妥）。无论如何，在一次聚会中，西教士一个一个的流泪认罪，是我不能忘记的局面。

此外又有一件，就是传道时，常有难以分辨精神病与被鬼附，所以能有分辨诸灵的恩赐，是一当前急务。在各种邪教分散社会当中的中国，圣灵充满与圣灵恩赐是非常要紧的，无论如何，在多顾面子的中国人当中，许多人不顾面子。圣灵感动，痛改前非，当众认罪是一件神迹奇事。这是神所作的，在我们眼中看为希奇。

在六十位苏格兰、爱尔兰传教师的面前，天天看见罪人悔改，甚至痛哭流涕，若非圣灵工作，还有什么其它可能？我们不敢批评，无权异论。只有一句话，“只靠圣灵”。