为我们的妻子祷告    英文原著郑妮达  中译方柱中

“以撒为他的妻子祈求耶和华……”（创世记25）

这句经文包括两个意念：“为他的妻子”和“祈求耶和华”。

耶和华是以撒的上帝（马太福音22：32）。对以撒来说，祈祷上帝不是陌生的事情。利百加第一次见到以撒时，他正在田间默想（创24：63）。世界上的宗教都教导“默想”，但以撒默想的对象是创造万物的真神上帝和祂奇妙的作为。圣经中有不少帮助我们默想的章节。例如诗篇77章11－15节和145章1－7节：

“我要提说耶和华所行的；我要记念你古时的奇事。我也要思想你的经营，默念你的作为。上帝啊，你的作为是洁净的；有何神大如上帝呢？你是行奇事的上帝；你曾在列邦中彰显你的能力。你曾用你的膀臂赎了你的民。

我的上帝我的王啊，我要尊崇你！我要永永远远称颂你的名！我要天天称颂你，也要永永远远赞美你的名！耶和华本为大，该受大赞美；其大无法测度。这代要对那代颂赞你的作为，也要传扬你的大能。我要默念你威严的尊荣和你奇妙的作为。人要传说你可畏之事的能力；我也要传扬你的大德。他们记念你的大恩就要传出来，幷要歌唱你的公义。”

这位被诗人赞美和敬拜的神也就是创造世界的上帝。保罗在罗马书一章廿节里说：

“自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。因为他们虽然知道上帝，却不当作上帝荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。”

以撒和利百加会晤的时候正是他在田里默想，祈祷，和上帝交通的时候。聪明的所罗门王在箴言19章14节里说：“房屋钱财是祖宗所遗留的；惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。”以撒从他的父亲亚伯拉罕承受了丰富的产业，但是妻子利百加却是上帝所赐的。经上说：“那女子容貌极其俊美，还是处女，也未曾有人亲近她”。上帝为以撒选择了配偶，领亚伯拉罕的仆人从在异国的本族中奇妙地遇到利百加。以撒娶了她为妻，并且爱他（创24：67）。这时他正四十岁（创25：20）。

这个神预备的婚姻转眼便过了20年。美中不足的是利百加一直没有生育。以撒明白妻子的难过和需要，不但没有轻视她，怪责她，也没有拋弃她或娶一个“小老婆”，给他生个儿子来继承他的产业，反而为他的妻子祈求耶和华。耶和华上帝应允以撒的祈求，他的妻子利百加就怀了孕，产下了双子，以扫和雅各。

我们能从以撒的故事学到什么呢？基督徒丈夫不但要经常祷告，也要为妻子祷告。圣经更特别教导：“你们作丈夫的，也要按情理﹝体谅﹞和妻子同住；因他比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重他。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。”（彼得前书3：7）

让我们作丈夫的反省一下：我们有经常祷告吗？我们有为妻子祷告吗？我们的祷告有阻碍吗？有没有觉得祷告不被上帝垂听，或少有回音？请仔细再读上节经文：我们是否对妻子有体贴和谅解的态度？与妻子同住不单是同居，更包括心灵的交通，在行动上安慰她，支持她，鼓励她，尊敬她。妻子和丈夫在家庭、教会和社会中承担不同角色，但在神的面前是平等的，一同承受上帝的恩典，一同是“按上帝的形像”被造的（创1：27）。

我们作丈夫的常要求和希望妻子满足我们的需要。我们有没有关心到妻子的需要？对妻子不满的时候，有没有想到她的难处？我们不仅要体谅和忍耐，也要温柔和慈爱，更要为妻子向神求助。使徒保罗提醒我们：“你们作丈夫的，要爱你们的妻子”（歌罗西书3：19）。特别值得注意的是：祷告未蒙垂听的一个重要原因是夫妻不和及家庭关系不好。夫妻相爱的第一步便是一起祷告和互相代祷。

作丈夫的该怎样祷告呢？请参考下列经文。

1.你们要恒切祷告，在此警醒感恩。（歌罗西书4：2）

2.我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。这是好的，在上帝我们救主面前可蒙悦纳。他愿意万人得救，明白真道。（提摩太前书2：1－4）

3.我愿男人无忿怒，无争论，举起圣洁的手，随处祷告。（提前2：8）

4.你们中间的争战斗殴是从那里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？你们贪恋，还是得不着；你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。（雅各书4：1－3）

5. 婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人，上帝必要审判。（希伯来书13：4）

笔者夫妇结婚已35年，生养了八个孩子，在这漫长的婚姻生活中第一个功课便是学习为我们的婚姻祷告。成功的婚姻是美满家庭的基础。第二个功课是互敬互爱，不发怒不争吵。第三个功课是学习“谦卑”和“凡事赞美谢恩”。第四个功课是“虔诚度日”。这都不是容易的功课，我们也有不少跌倒的时候，但是靠着主的能力和恩典“在上帝没有一件事是做不到的。”（路加福音1：37）