诗篇 第十六篇
主是至宝
一、诗篇里共有六首“金诗”，称之为大卫的金诗。本篇是第一首，其余五首是56—60篇。
二、什么是金诗？
1.根据标题：
16篇：大卫的金诗、交与伶长。
56篇：非利士人在迦特拿住大卫，那时他作这金诗，交与伶长。
57篇：大卫逃避扫罗，藏在洞里，那时他作这金诗，交与伶长。
58篇：大卫的金诗交与伶长。
59篇：扫罗打发人窥探大卫的房屋，要杀他。那时大卫作这金诗，交与伶长。
60篇：大卫与两河间的亚兰并琐巴的亚兰争战的时候，约押转回，在盐谷攻击以东，杀了一万二千人。那时大卫作这金诗，叫人学习，交与伶长。
2.根据字义：
无人能有确切的解释，学者们的说法也不一样。但有一位神仆认为金诗的意义含有“遮蔽”、“秘密”或“雕刻”等意思。这些诗含有信心的特色。信心能够享受神的遮蔽，能够窥见苦难的奥秘，信心也是永久的见证。
3.根据内容：
这些诗的内容，总是出现在大卫危急存亡、生死关头的祈祷里，表明这是大卫与神灵交的深切和内在的力量，显出大卫对神的各种认识，都是十分可贵的。
三、本诗的重要
本诗在新约使徒行传中曾二次被引用。一次是在彼得第一次在耶路撒冷讲道词中，当时他被圣灵充满，用本诗8—11节的话见证主耶稣的复活（徒2：25—28）。另一次是在保罗在安提阿教会被圣灵差遣正式成为外邦使徒后，在彼西底的会堂里第一次讲道引用本诗第10节的话（徒13：35）“你必不叫你的圣者见朽坏”见证主耶稣的复活。因此本诗也应属于基督的诗篇，属于弥赛亚的诗。
四、本诗主题——主为至宝
正如保罗在腓3：7—8的经历“只是我先前以为与我有益的、我现在因基督都当作有损的。
不但如此、我也将万事当作有损的、因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事、看作粪土、为要得着基督。”请问：“你的至宝是什么？”“你到底要得什么为至宝？”
五、本诗的分段：二部分
1．1—
7节 认识主是至宝
2．8—11节 得着主是至宝
六、怎么开始的？
第1节
“神阿，求你保佑我，因为我投靠你。”——这是面临困境时的祷告，是急需时的投靠，是诚实完全的投靠，神必及时保佑，也必甘心保佑。
七、认识主是至宝
第2节
“我的心哪，你曾对耶和华说，你是我的主。我的好处不在你以外。”
“你是我的主”——认定神是我的主，必有依靠、爱护、保守、眷顾、负责我一切的人，多安全，多至宝。
“我的好处不在你以外”——“好处”二字可译“福祉”“兴旺”，认识我今天的一切福乐，全是源于主，我的健康、家庭、房子、工作、成就等全是出于主。
“我们的生活、动作、存留都在乎他”徒13：28
“少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的，什么好处都不缺”诗34：10
原来我们的一切好处，全是主的恩赐和祝福，主真是至宝。
到本节为止，仅仅二节经文，对神的三种称呼，全用上了
神——神阿，求你保佑。
耶和华——我的心哪，你曾对耶和华说。
主——你是我的主。
第3—4节 认识二种人
（1）世上的圣民——因主血救赎、圣灵成圣的人，即神的儿女。他们是又美又善，是神所喜悦的，也是我所喜悦的。
（2）以别神代替耶和华的——不要真神要假神、不拜真神拜偶像（金钱、物质、名声、地位、权柄）他们是愁苦加增的人，我不与他们同伙同行，即他们所浇奠的血我不献上，也与他们有所分别。（我嘴唇也不提别神的名号）唯主是至宝。
第5—6节
认识耶和华是我的产业，是我杯中的分。自有永有的耶和华是我的产业、我一切的需要、缺乏，他就是我的一切，而且是丰富无比的。诗18：1—2可解释“耶和华是我的产业”的意义，至少有十种：
（1）耶和华是我的力量 （2）耶和华是我的岩石
（3）耶和华是我的山寨 （4）耶和华是我的救主
（5）耶和华是我的神 （6）耶和华是我的盘石
（7）耶和华是我所投靠的
（8）耶和华是我的盾牌
（9）耶和华是拯救我的角 （10）耶和华是我的高台
路14：17“请来吧，样样都齐备了”也可解释耶和华是我的产业的意义。
“是我杯中的分”——是专为你所有，是独有你可以享受和继承的福份。摩西在申33：1—29为十二支派祝福时，每支派不一样，犹大、西布伦各有他们的祝福，各有他们杯中的分，别的支派没有分。但在最后申33：26—29，论到耶书仑哪，他可以承受所有的福份，我们今天在十架救赎里，在我们的主耶稣基督里，我们可以和神的儿子一同得分，林前1：9，这就是耶和华是我的产业，是我杯中的分。而且在这5—6节里，还为我们提供三点保证：
（1）我所得的，你为我持守——“持守”
（2）用绳量给我的地界——“量给”
（3）坐落在佳美之处，我的产业实在美好——“坐落”
“持守”、“量给”、“坐落”这三点说明他是我的产业，是我杯中的分的可靠保证。
第7节
“我必称颂那指教我的耶和华。我的心肠在夜间也警戒我。”——表明主是我忠实的教师，有指教、有警戒，使我不致偏离左右而入迷途。主借着圣经和圣灵向我说话，给我指教，甚至在夜间，我昏暗无知时，主也在我的心肠里（指无亏的良心）示我警戒，“但命令的总归就是爱，这爱是从清洁的心，无亏的良心，无伪的信心生出来的”提前1：5可作本篇7节的解释。
八、得着主是至宝
第8－9节“我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动。因此我的心欢喜，我的灵快乐。我的肉身也要安然居住。”——表示我若定睛仰望主，不转换方向，我便会发现主就在我的右边，也就不会摇动，十分坚定了。看自己会灰心，看环境会惧怕，看耶稣就坚定，结果是心欢喜、灵快乐、肉身也安然居住。
将耶和华摆在我面前的实践：
（1）行动上——必须保持恒常亲近神的生活，即不住祷告，常常读经，认真参加各种教会聚会和活动等。
（2）心态上——确信“父在暗中察看”太6：4、6。“主的时常同在”太28：20，谨记摩西在红海边的信心之言，出14：13—14“不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩，因为你们今天所看见的埃及人，必永远不再看见了。耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。”
第10节
“因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。”——
这是复活的盼望，是胜过死亡的凯歌，主说：“……我活着，你们也要活着。”保罗说：“这必朽坏的，总要变成不朽坏的。这必死的，总要变成不死的。这必朽坏的，既变成不朽坏的。这必死的，既变成不死的，那时经上所记，死被得胜吞灭的话就应验了。”（林前15：53—54）在这里大卫已经看到了，享受了，主真是我们的至宝。
第11节 “你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐。在你右手中有永远的福乐。”
这是他在主里面完全的满足，在生命路上必有的二件事：
（1）在主面前——满足喜乐，约15：11、16：24
（2）在主手中——永远福乐，启7：16—17
在生命里，常见主面，常见主手。
在程度上，满是福乐。在时间上，永远福乐。
事实上已超越一切时空、完全福乐，哈利路亚，主是至宝。
主是至宝在本诗的概括：
1．1—2节 主是我一切好处。
2．3—4节 主是我唯一喜悦。
3．5—6节 主是我佳美产业。
4．7节 主是我真挚良师。
5．8—9节 主是我可靠伴侣。
6．10节 主是我复活生命。
7．11节 主是我永远福乐。