神作事的法则(二) 江秀琴牧师

我们的神是一位喜欢在旷野开道路，在沙漠开江河的神。

一．  罗马书4:17-21，亚伯拉罕的信心

¨             神为甚么要等到亚伯拉罕一百岁的时候，才给他孩子？19节「他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝」，神是在他完全不可能有孩子的时候，才要给他孩子，为甚么不七十五岁的时候给他？

从这儿你就明白，我们的神作事就是这样，祂常常在我们觉得环境已经是不可能了，怎么想都是不可能了，你看如同已死，生育已经断绝，然后神才给。为甚么？因为神要亚伯拉罕作多国的父，成为一个信心的榜样，使他的后裔也可以因着信得着义，因着信，得着神所应许的。你说神是否虐待他？不是，神正是给他一个极大的祝福，神要借着亚伯拉罕产生一个后裔，那个后裔都是凭信心而生活的，是因信得生的族类，是因信而活的族类。

¨             亚伯拉罕怎样得着神的应许成就在他身上呢？他「虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱。」不但如此，「并且仰望神的应许，总没有因不信，心里起疑惑，反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神。」就是自己身体如同已死，撒拉生育已经断绝了，然后主还说：「我要你作多国之父。」他就说：「主我感谢你！将荣耀归给你！谢谢你让我作多国之父！」这就是他成为信心之父的原因。

别人以为他神精病啦！一个孩子都没有，还要作多国之父？太好笑了！我们需要认识，神就是喜欢这样作事，亚伯拉罕不但心里得坚固，将荣耀归给神，而且满心相信，不是一半相信，75%相信，是满心相信；神所应许的必能作成，所以，这就算为他的义。

¨             弟兄姊妹！如果你很会为神作事，为神奉献，为神作这、作那，可是当有些苦难临到你，或你所祷告的尚未成就，你就开始疑惑，而不是在那儿满心相信，你还没有得着这个义，因着信而称为义。

二．  约翰福音11:3-7，耶稣医治拉撒路

¨             你看，耶稣讲的话都没有应验，耶稣说：「这病不至于死」，结果耶稣到了，拉撒路在坟墓里已经四天了。而耶稣所爱的人病了，而且病得快死了，耶稣在所居之地，仍住了两天。为甚么？耶稣要让拉撒路死透了才要去。所以，当耶稣叫拉撒路从死里复活的时候，不会有人说：「他只是暂时休克呀！没有完全死啦！」今天很多人就是这样，神行了神迹，旁边就有人这样说话。

¨             神没有等到你山穷水尽，祂不作工。为甚么？你还有力量呀！你还有办法解决呀！所以，神行了神迹，神垂听了祷告，你就不会那么感激神，因为神知道我们是甚么样的人，非得来到山穷水尽，神作了工，你才会一辈子相信；不过有些人也没有，感激了几个月，一两年，以后也就忘掉。我们这个罪人，就是这么容易忘恩，容易忘掉神的作为。所以，神作事的法则，就是要等到你再也没有办法了，祂才作工。 

三．  出埃及记，摩西与法老王

¨             出埃及记第五章，神要摩西拯救以色列人出埃及，摩西就照着神的话去跟法老讲，结果法老怎样呢？法老不高兴，原来发草给以色列人作砖，现在法老命令督工，不要发草给以色列人，说他们就是懒惰，要去敬拜他们的神，叫他们自己去捡草来作砖，而且砖的数目一块不可少，百姓就气得不得了，出埃及记5:20-21：「他们离了法老出来，正遇见摩西亚伦站在对面，就向他们说，愿耶和华鉴察你们，施行判断，因你们使我们在法老和他臣仆面前有了臭名，把刀递在他们手中杀我们。」23节摩西向神说：「自从我去见法老奉你的名说话，他就苦待这百姓，你一点也没有拯救他们。」摩西照着神的话去作了，可是都没有果效，而且环境愈来愈糟，百姓愈来愈苦，所以百姓很气摩西。

他们气得不肯听摩西的话，摩西讲甚么都没有用。就这样，摩西还是每次顺服神，继续再去跟法老讲，也跟以色列百姓讲。你看这样的服事，顺服神而去，所得的结果，却是两面不是人。这样十一次跟法老讲，法老都不肯，如果是你会怎么样？如果神差派你去作一件事，作了五次都没有成功，你一定说：「主啊！我再不作了！我想我一定听错神的话了。我顺服你，怎么结果是这样？」可是摩西不是，摩西继续顺服，他没有发怨言，然后一直到第十二次，末次之灾，法老就松手了，以色列百姓都出来了。

¨             出埃及记7:3-5，这是神甚么时候讲的？是神第一次差派摩西去的时候。结果是使以色列人更苦，摩西再来跟神讲的时候，神就告诉他：「我要使法老的心刚硬。」其实这「使」在原文是「任凭」的意思，不是祂使法老的心刚硬，而是祂要任凭法老的心刚硬，其实神可以对付他的刚硬，神只要第一次就把末次之灾用下去就好了，神为甚么要让摩西这么麻烦？神说：「我伸手攻击埃及，将以色列人从他们中间领出来的时候，埃及人就要知道我是耶和华。」因为如果只有末次之灾的话，只有每家的长子死掉，可是一次一次的灾，使埃及整个都败坏了。祂说使埃及人都知道我是耶和华，神在祂一切所作的事上都有智慧，有祂的旨意。

¨             弟兄姊妹！我们真的要降服于神，敬畏神，不要常常说：「主啊！你为甚么不第一次就用末次之灾呀？你为甚么要我们多受那么多苦呀？砖作不出来要被鞭打…」。可是神有祂的法则在，神有祂的原因，常常一而再，再而三，祂要让人更深刻地知道，祂是神，因为人记不住。如果我们每次一求甚么，马上就有，我们里面会成为一个很不耐烦的人，以后如果一求，不是马上就有，就受不了。

¨             有些孩子，为什么长大了这么任性？因为他小时候要甚么，父母都赶快给他，因为不给他，他就哭。所以，当这孩子渐渐长大，他要甚么，没有马上得着，他就受不了，他脾气变得很倔强，很任性。所以，有智慧的父母，不要你孩子要甚么马上就给，让他等一段时间，让他在不容易的环境下，经过一些努力，然后才得着，他会更宝贵这东西，而且训练他的性格可以忍耐。神就是这样，神让摩西经过十一次，一次又一次，一直到最后，好象快要失望了，但摩西没有失望，他继续顺服，神就把他们领出来，我相信当时有很多以色列百姓出来的时候，一方面欢喜，一方面大大地羞愧，「前些日子我每天都在埋怨，我根本不相信摩西，也不相信亚伦，现在发现，哇！他真是神的仆人！神真的领我们出来了！神真的有办法！」我们要作一个，不需要在神面前这样羞愧的人，常常懂得神的心，知道神有祂的美意。

四．  大卫的信心

¨             神应许大卫要作王，从撒母耳膏大卫以后，大卫过的是什么样的日子？常常在被追杀，不止如此，扫罗嫉妒的灵那么强，他面对扫罗像面对一个反复无常、精神有问题的人，而且一直追着他，非杀死他不可，可是大卫都没有问神：「主啊！你的应许在那里？」反而说，我忧闷的时候，我要倚靠神！我忧闷的时候，我要歌颂神！我要赞美神，赞美祂的话必常在我口中。

¨             神为甚么要这样作？因为神要训练大卫作王！神一直要把坚忍的性格，磨在他的身上， 一个王的性格，一个不能震动的国，作在大卫身上。神借着这一切环境一直磨，以致于神就从他身上磨出许多诗篇来，那些被追赶，被迫害，可是却在那歌唱赞美的诗篇来，而那些诗篇，造就了我们世世代代许多基督徒，可以成为我们的安慰，我们的激励。他说我要靠着你冲入敌军，跳过墙垣，耶和华我的力量啊，我爱你！那不是得胜的时候，常常是在被追赶的时候，「赞美你的话必常在我口中」，这种生命散发出何等美的力量！激励我们，神就是这样作事。神今天也是在训练我们，祂也是要把我们训练成王。

五．  诗篇105:17-22，约瑟

¨             神给约瑟作了异梦，别人都要向他跪拜。接着，他倒是一次比一次更糟的遭遇，最后被关到监牢里去，还作甚么王？可是就是在这样绝望，山穷水尽的时候，忽然间，神可以把他从监狱里提拔出来作宰相，你看，我们的神，就是这样从沙漠中开出江河来。

¨             约瑟以前是被捆绑到监狱里去，现在神使他作王，可以随意捆绑他的仇敌，神对我们也是这样，在罗马书第五章讲到，祂要叫我们在生命中作王。但我们今天常常被弄得很苦，别人一个眼神，一句话，老自己就受伤了，就又被捆锁起来了。神要我们在生命中作王，就是我们不再这么容易被拘禁、被捆锁，而是可以起来捆锁要辖制我们的仇敌，不是别人，是我们的那些坏脾气、任性、自尊心，我们可以捆绑它，我就不再那么容易受伤，那么容易被关到监牢里去。

¨             神是怎样让约瑟作王的？经过一而再，再而三的苦害，被卖，又被冤枉，然后被关到监牢里去，最后才把他提拔出来，如果他在半路上就开始埋怨，我想主不会这样作工的。

¨             祂是山穷水尽的时候，才作工的神！但是，你一定要在山穷水尽的时候怎样？要感谢赞美，神才会作工，如果在山穷水尽时，你就唉声叹气，或许你说你没有发怨言，可是你的脸每天叫人家看见，都是在发怨言，你说不要给牧师看见，主都看见了，你躲到那里逃避祂的面？祂都看见了，你要在没人看见的地方，笑给主看，在你身体很痛苦，在你环境很绝望的时候说：「主啊！我笑给你看！我感谢你！赞美你！」这种信心很摸到神的心，神不能不快一点给你。

¨             当你一而再，再而三地被打击，遭到挫折的时候，你没有在那儿怀疑，没有起疑惑，且满心相信神所应许的必能作成，有一天，那沙漠中的江河，忽然大大地涌出来，那旷野中的道路，忽然间作成了，那过程在乎你一路上，在那儿感谢赞美，也许你说：「我到现在还没有工作！神也没有应许要给我工作！」是，神是没有应许要给你工作，但是，神应许祂要爱你，神应许说“你要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你了”。你说：「我都有来聚会呀！」聚会不是先求神的国和神的义，在罗马书那里讲到神的国是甚么？“神的国不在乎吃喝，神的国乃在乎公义、和平并圣灵中的喜乐”，所以，神应许你如果先追求神的公义，公义就是正正当当的行为，公义就是神要我行的；追求神的平安、和平（peace），就是神的平安在我里面，还有我跟别人寻求和睦；还有圣灵中的喜乐，如果你没有圣灵中的喜乐，你可以常常欢呼，可以一直哈利路亚，一直赞美到喜乐的灵降下来。

¨             弟兄姊妹！常常叫你头抬不起来，里面闷闷不乐，里面开始灰心，觉得很难过，其实是个仇敌，你不要接受它，不要说“那是我，我没有办法喜乐”，那是仇敌要来捆绑你，你要起来作王，怎么作？就是开始感谢赞美，一直赞美「哈利路亚！赞美主！主！我要因你欢喜快乐！虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，圈内绝了羊，棚内也没有牛，可是我要因你欢喜快乐，主，我要赞美你！」你这样一直赞美，你会发现，那要辖制你的锁炼就断了，你就起来坐在位上，你开始在生命中作王了。

¨             主要训练我们有一个坚忍的性格，主的性格，就是一个坚忍的性格，神的性格要作在我们身上，没有借着把你逼到一个绝境，是作不出来的，温室里的花朵，风一吹就倒了，神不要我们作温室里的花朵，祂要我们有王的生命。所以弟兄姊妹！我盼望我们听了这样的信息，以后不管发生甚么事，你永远不会有长长的脸，板着脸给神或给人看，永远是 All is well！哈利路亚！感谢赞美主！这才叫作我明白了神作事的法则，才不会叫神厌烦。

神作事的法则(二)作业

1.        神为什么要等到亚伯拉罕一百岁的时候，才要给他孩子？亚伯拉罕怎样回应神的应许？

2.        拉撒路病了，耶稣为什么在所居之地仍住了两天？

3.        在摩西和法老第二次谈话以前，以色列人的反应如何？如果你是摩西，你会一直顺服到第十一次吗？你有没有过类似的经历，顺服神去做，结果被人误会，被人埋怨？

4.        你对你的孩子有没有一要东西，他一哭你就把东西拿给他？你有试着训练你的孩子忍耐的个性吗？

5.        从撒母耳膏大卫作王后，大卫过的是什么样的生活？神为什么要这样作？

6.        开始为你生命中的不容易感谢赞美，并操练遇到每一个遽变都说All is well。

7.        背圣经，罗马书14:17-18