第一封信
亲爱的__________：
你既然这样热切地要我将“不断与神同在”1的方法告诉你，而这“同在”是主因着怜悯乐意赐给我的，我就直率地告诉你，我答应你的恳求颇不容易。但是现在可以告诉你，只是有一个条件，就是不可将这信给别人看。如果我知道你要给别人看的话，纵然我满心盼望你完全得着，我也不能下笔写此书了。这是我要告诉你的：
在许多书上，有各样的方法，叫人亲近神，叫人得着属灵生命的造就，但是这些方法反而叫我困惑，不能帮助我。我所求的，不是别的，就是如何能够完全为着神。
这就叫我舍去一切来得着一切2，所以我将我自己完全奉献之后，我就除去一切的罪恶；因为爱他的缘故，我就拒绝一切不属他的东西。活在世上，好象没有别人，只有神与我一般。有时面对着神，好象罪犯在审判官的面前，有时又好象儿子在慈父的面前。我时刻敬拜他，常和他同在，稍觉远离，立即回头；虽然不易，却能继续；虽然有种种心思流荡的困难，但心仍安静，不自寻烦扰。我以与神同在作我的事业，从早到晚一直和他同在，好象在定时的祷告一样。我每时每刻每秒都在思念神；就是工作最忙的时候，也一直将一切阻挡我思念神的东西，从我里面赶走。
自从我进修道院之后，这就是我日常的功课，虽然学得不全，却已大得益处。我深深知道，这一切都是出于神的恩典和怜悯，因为我们离了他，就不能做什么。我是比最小的还小。如果我们肯忠心地保守自己与圣洁的神同在，将他常放在我们的面前，就不仅能叫我们不会得罪他，(至少不是故意地)使他不喜欢，而且还能在我们里面产生一种圣洁的自由，幷能熟悉神，随时能求得恩典的扶持。此后就成为习惯，与神同在变成很自然了。请你和我一同感谢他，因他将最大的恩典和恩赐，赐给这样不堪的罪人，实在是奇妙不过的。但愿万有都赞美他，阿们。
您的主内的__________
注释：
1.
“habitual sense of God's presence”——或译“习惯性与神同在”。
2.
译者注：意即舍弃一切属己的，来得着一切属神的。
第二封信
亲爱的__________：
我借此机会写信给你，讲到在我们中间有一位弟兄1，因着与神同在所得奇妙的果效和成功，好叫你我都得益处。
他已经有四十年之久，一直只注意一件事，就是与神同在，凡神所不喜悦的事，他绝对不做、不说、也不想。他如此行，没有别的目的，只是为着纯洁地爱他，因为神是最配得我们的爱。
他和神的同在，已经达到一个地步，就是在任何环境里都能成功。在过去的三十多年中，他一直充满了喜乐，有时候因为喜乐太大的缘故，他只得想方法来调和，怕它会在外面表露出来。
有时候，因为工作太忙，稍微觉得与神有些疏远，神就会在他里面让他觉得神在呼召他，他也就忠心地回答在里面的呼召。他若不是举起心来倾向神，就用温柔、爱情来注意他，或者由“爱”里发出话来对神说，“我的神，看哪！我完全属你。主啊，照着你的心意雕塑我。”后来他也似乎觉得，这位爱的神，因着这些话，就心满意足，安息在他心的深处。这一类的经历，叫他深深相信神是常住在他的深处。无论怎样，再也不疑惑了。
看他所享受的那种心满意足——时刻觉得在他里面的宝库——他就用不着迫切地寻求了，因为这宝库是时刻向他开着的。他若要，立刻就能享用。
因我们对此茫然的缘故，他常叹息说，我们是可怜的——稍微得着一点，就满足了。他说，“神的宝库好象无边无际的海洋，然而我们一得着海洋中那瞬息间要过去的、微小的一浪，就满足了。哦！我们是何等的瞎眼呢！我们拦阻了神，停止了神恩典的流淌。但是神若找到了一个满有活泼信心的人，他就要将他的各样恩典和恩赐，丰丰富富地倾倒在他里面——在他里面成为急流，好象水闸忽然挪开，泄放出奔腾的急流一样。”
可惜我们不看重这个急流，以至让它停止。但愿今后不再如此。让我们进入自己里面，除去一切的拦阻，赎回已往失去的光阴，利用恩典的余日。死亡紧紧地随着，日子也许不多了，所以让我们好好地预备，因为死只有一次，时候一到，就无法挽救了。
所以我再说，让我们进入自己的里面。时候近了，不能再迟延了，我们是何等地危险啊！至于你，我相信，你已经有一些类似这样的经历，所以也不至于叫你惊奇。但是我劝你，不可少的就是这一件，所以我们必须时刻为此努力。因为属灵的生命，不进则退，但是那些被圣灵劲风所吹动的人，就是在睡眠中，也是在进步的。如果我们还在风浪中动荡着，就让我们叫醒我们的主，因他在我们里面住着，他就要立刻使风浪平静了。
我现在将我所想的与你分享，请你将这些和你所想的比一比，好让这些再一次将你所想的挑旺起来；如果反而叫你更冷的话(但愿神禁止，这正是大恶)，就请我们回想、数算我们当初所得的恩典。但愿我们能从这位弟兄所做的及所想的，得着益处。他在世界上是少有人知道的，但是神认识他、宠爱他。我要替你祷告，请你也为我祷告。
1682年6月1日
注释：
1.
译者注：此处劳伦斯有意以第三人称来讲述自己的经历。