快快地聽，慢慢地說
吳斯拉
你們各人，要快快地聽，慢慢地說。（雅各書一：19）
使徒雅各被稱爲教會的柱石，他是一位很看重禱告也很會禱告的人。據說，他的膝蓋厚得象駱駝皮一樣。在生命造就方面，他有很美的看見，他特別强調行道。教導我們“要快快地聽，慢慢地說”，這是非常重要的教訓，是不容忽視，却又容易被忽視的重要真理之一。
聽，關係到一個人的前途、命運；關係到蒙恩得救。因爲信道是從聽道來的，耳朵未曾聽見，怎能信呢？
可惜，許多時候我們邀請人們來聽福音，總會有人推辭：“我忙啊，沒有時間哪，……或者，要做這事做那事呀”……等等，以至于錯過了蒙恩的機會。這也實在是撒旦的一個工作——攔阻人把耳朵給神，讓道借著聆聽，進入人的心靈。
主耶穌曾說：我在父那裏所聽見的，我就傳給世人（約八：26）。主耶穌在地上時，留心聽父的聲音，幷且大聲疾呼世人：“有耳可聽的，就應當聽”。
在撒種比喻中主耶穌講到，不同的人聽道，結果也不同。有人聽是聽了，却不明白；有人聽了，不僅明白，而且結出30倍、60倍、100倍的果子。如果我們留心，就會看到在馬可福音四章裏面，竟有十四個“聽”字。聖經用的每一個字，都不是徒然的。所以我們在某種意義上可以說，馬可福音四章是關于開通心靈之耳的福音。
一個會聽的人，是何等的有福！可惜，許多人有耳朵竟然不會聽，而沒有耳朵的風和海，倒知道聽從那創造幷管理宇宙的神子（可四：41）。
在啓示錄的七封書信裏面，聖靈又反復地提醒我們“凡有耳的，就應當聽！”可見，聽是何等重要的一件事！
一、快快地聽：
既然聽是如此的重要，那么如何聽呢？這是我們應當思想的。有人連聽都做不到，就不要想從主那裏得著什么；有人聽是聽了，却不明白；而有的人，不僅聽了，明白了，而且從此緊緊地抓住不放，一生地追求，成爲多結果子的枝子，榮神益人。
從聖經和聖徒的生命經歷中，我們可以從四個方面來看如何聽（我總結爲十二個字）：
1、 要留心：
主耶穌在馬可福音四章二十三節警戒門徒：“你們所聽的要留心”。親愛的弟兄姊妹，爲什么要留心呢？因爲不留心就會出問題，會漏掉的！每當孩子去銀行領錢時，母親就會反復地囑咐：“要留心，不要丟失！”我們在日常生活中，也常常會看見一些大人，因爲不留心，丟錢丟物。而神的道，有誰知道這是宇宙間最寶貴、最有價值的珍寶呢？所以，主耶穌告誡門徒“要留心”聽道，幷且持守在誠實善良的心裏（路八15）。
馬利亞真可稱爲留心聽道的榜樣。她安靜地坐在主的脚前聽道，留意主的每一句話，幷且存記在心裏。所以，當主耶穌快要離世時，她愛主的心一下子借著玉瓶的打碎，傾瀉出來。她知道那是主耶穌在地上最後的一段時間了……最可親、可愛的人要離去了，無法形容的傷慟，使她不顧一切地打碎玉瓶，把至貴的真哪噠香膏澆在主的頭上。
而耶穌將要爲罪人被釘十字架的信息，門徒也多次聽過，然而，却因爲不留心，居然漏掉了，以致于失去了機會。
哦！馬利亞使主的心，何等的得安慰！主耶穌稱贊道：“她在我身上做的是一件美事”。主耶穌一路上帶著膏的香氣走向各各他……“普天之下，無論在什么地方傳這福音，也要述說這女人所作的以爲紀念”（可十四：9）。
弟兄姐妹，我們今天是何等有福的人，因爲我們聽見了主的道（太十三：16）。但是，多少的時候，我們看到許多人聽道，却不留心，以致于枯乾、軟弱；有的人聽道，只是爲了打發時間，聽聽而已；還有的人如同雅典人，好象聽新聞，滿足好奇心，不過是說說談談罷了（徒十七：21）。
更有一種可憐和危險的光景，有人聽道聽得久了，漸漸的把道當作平常，不注意所聽的道，學會評頭論足了：這人講得如何、那人講得如何；或者，這句話講得不合適，那個詞用得不恰當……如果我們的心偏于這些問題，道，就難于進到我們心裏，就會隨流失去。
2、 帶量器：
馬可福音四章24節：主强調“你們所聽的要留心。你們用什么量器量給人，也必用什么量器量給你們，幷且要多給你們。”原文有這樣的意思：你到神的面前來，神要照著你所帶的量器來量給你。非常寶貝！如果我們真的對神的這句話有認識，我們的生命光景就會大大地改變！
抗日戰爭時期，有許多地方發放救濟糧。難民們排著長隊，拿著不同的量器去領受。有人拿著袋子，有人拿著小桶，還有的人拿著碗。所以，有的人就領得多，有的人就領得少。
聽道也是這樣。有人帶著空器皿來聽道，結果滿載而歸；有人來應付場面，無心聽道，沒有預備器皿，結果空空的來，也空空的回去。真是可惜！
主耶穌何等的願意賜福于我們，請聽他說：你大大地張口，我就大大地充滿。你聽見了么？聽明白了嗎？
有一次，我們去吃自助餐。有人早飯都沒吃，肚子餓得空空的，結果美美地飽餐一頓；而有的人早飯吃得太多，又吃了些零食，到了餐廳裏，雖然美味多多，却不能盡情享用。
舊約裏面，記載了先知以利沙吩咐一個寡婦預備空器皿，然後往空器皿裏面倒油。這個寡婦非常寶貴，她聽了，就照著做。于是，油就源源不斷地倒滿所有的器皿，直到器皿沒有了，油才止住。所以我們看到，問題不在神那邊，乃在器皿。
教會是神的器皿，是那充滿萬有者所充滿的。神需要器皿，神要借著器皿彰顯他的榮耀。曆世歷代神不斷地興起器皿。他興起以斯拉建聖殿；興起尼希米建聖城。聖殿預表基督，聖城預表教會。神的榮耀在他的聖殿（教會）裏。
吳勇長老有一次摔下來，跌斷了六根肋骨，醫生囑咐他臥床休息。但是有六個城市的聚會要他負擔。有一位比他年紀更大（九十多歲）的長老要替他負擔，但吳勇覺得不妥，就在神面前禱告。神應許他，他就去了。晚上，第一場聚會剛開始講了十分鐘，他就滿臉通紅，發燒氣喘，只好停下來。他的醫生知道了，怕有生命危險，要求教會的人立即把他送到醫院急診。但是，吳勇對那些要送他去醫院的人說：如果（半夜）12點，不退燒，就去醫院；退燒，就不去醫院。很奇妙，11點半多的時候，他出了一身的大汗，痛疼也止住了。第二天去拍X光，六根肋骨完全愈合！實在是神自己借著器皿彰顯榮耀。
3、有信心：
希伯來書十一章6節：“人非有信，就不能得神的喜悅；因爲到神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。”這段經文也可以這樣翻譯：人非有信，不能得神的喜悅。因爲到神面前來的人，必須信他是！且信他賞賜那尋求他的人。其實，簡單地講，就是相信“他是”；更信“他賜”！他是我的需要，他是我的一切！
當我孤單時，他是我的朋友；
當我缺乏時，他是我的滿足；
當我憂愁時，他是我的喜樂；
當我痛苦時，他是我的安慰；
當我危難時，他是我的拯救；……
信心是聽道必須具備的態度，要帶著信心來聽道。相信他是我的需要，是我的滿足；幷且他賞賜我，因爲我是尋求他的人。就如你到超市里去，那裏有你所需要的，但你要去尋找你的所要。聽道也是這樣，要一面聽，一面尋求。借著禱告表達你的尋求：“主啊，求你賜下寶貴的話語，求你借著你的出口供應我”。主耶穌喂養衆人時，也是把餅先遞給門徒，然後由門徒分給衆人。
有一回，莫勒弟兄從德國回來，經濟相當困難。有位弟兄來信問他：“是否有急需？我知道你從不求人。但是，請將你的急需告知我，給我個答復”。當時莫勒身上只有二十七個辯士了。但莫勒回信說：“感激你的愛心，我的工作是帶領信心軟弱的人，讓他們看見：‘單單地仰望主，與主交涉，是可信無誤的’”。然後莫勒就禱告：“主啊，爲你的緣故，我沒有把需要告訴人。求你顯明你自己的旨意，讓人們看見單單地仰望你，是行得通的；若是你的感動，求你親自對這位弟兄說話”。神果然感動弟兄送過來一百英鎊。這時，他手中的二十七個辯士已經花完了。哦，多寶貴的信心！
迦南婦人的信心也是很寶貴的，當她聽到主說：“不好把兒女的餅丟給狗吃”，她沒有退去，而是進一步抓住主的話，繼續向主求：“主啊，不錯，但是狗在桌子底下也吃孩子們的碎渣”（可六27－28）。她的信心太寶貝了！即看見自己的污穢不配，又相信神是施恩憐憫、廣行赦免的主。神賜陽光照義人，也照歹人。因著她的信心，她的女兒就好了。
有位青年弟兄，撒旦一直攻擊他，使他在赦罪的問題上不清楚。有一天，他聽了赦罪的道，一切在基督裏面的，就不再定罪；有神稱他們爲義了。可是這位弟兄仍然覺得沒有赦罪的憑據。他就去找叨雷弟兄爲自己禱告，叨雷答應了。然後叨雷問他說：“你相信我能爲你禱告嗎？”“當然相信”。
“憑什么?”“因爲你答應了”。
“那么，神豈不是也答應你了嗎？”于是那位弟兄頓時領悟，不再疑惑。
是的，主是我們的一切。他是我們的所需，也是我們的所信。願我們把耳朵給神。主啊，“同伴都要聽你的聲音，求你使我也得聽見”（歌八13）。
4、去行道：
主耶穌在地上的時候，教導門徒：凡聽見神的話，就去行的人，就好象一個聰明的人蓋房子，深深地挖土，把房子蓋在磐石上，雨淋、水沖、風吹也不致倒塌(太七：24－25)。聖靈說：“那些聽見又遵守……的，都是有福的”（啓一：3）。
雅各說：“你們要行道，不要單單聽道”（雅一：22）。生命是靠著神的話成長的。聽道的目的就是去實行、去經歷。所以雅各在書信裏告訴人們：若是人們不是聽了就忘，“乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福”(雅一：25)。
我們要寶貝所聽見的道。我們今天能够聽見神的道，實在是太有福氣了。孔夫子曾感嘆：“朝聞道，晚歸足矣！”意思是說，如果我早晨聽見了道，晚上就是讓我離世，我也滿足了。可惜，他雖然大有學問，滿腹經綸，却沒有耳福聽見神的道。
我們今天如果把所聽的道當作平常，實在是浪費恩典。主耶穌曾對門徒說：“我實在告訴你們，從前有許多先知和義人要看你們所看的，却沒有看見；要聽你們所聽的，却沒有聽見”（太十三：17）。
大衛是一個會聽神的話，又去實行的人。他說：“求你使我清晨得聽你慈愛之言，因我依靠你；求你使我知道當行的路，因我的心仰望你”（詩一百四十三：8）。沒有神的話，他就不知道怎樣行。
亞伯拉罕也是聽見神的話，就去實行的人。神讓他把以撒獻上，他立刻帶著以撒上了摩利亞山。于是，因著他憑信心去遵行神的話，他成爲多國之父，也成爲信心之父，成爲萬國的祝福。
你如果寶貝所聽的道，用誠實善良的心存記幷遵行，你就會像大衛所說的那樣：“他要像一棵樹，栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所做的盡都順利”（詩：3）。
我在學生時代，曾聽過關于奉獻和施捨的講道。主耶穌對聽道的衆人說：“你們要給人，就必有給你們的，幷且用十足的升鬥，連搖帶按、上尖下流地倒在你們懷裏”（路六：38）。我就留心這句話，幷且注意誰是需要我去給的人。有一天，我看到一位姐妹很困難，沒有車費到城裏參加聚會，我就把積攢的飯錢給她一塊。其實當時我也不寬裕，但是，看到那位姐妹的難處，我就欣然地拿出這一塊錢幫她。沒過幾天，我居然收到外婆寄給我的十五塊錢。真是奇妙！外婆從來沒有給我寄過錢，這是僅有的一次。在這件事上，我真是看見神的話太寶貝、太信實了！
我們常常爲那些沒有聽道的人感到惋惜；可是，如果我們聽了神的道，却不去遵行，我們不但會失去神的道帶給我們的祝福，而且還會招致虧損甚至禍患。
在攻打耶利哥的時候，神囑咐以色列人，不可取當滅的物，誰取了當滅的物，誰就成爲當滅的。神的話這樣清楚，約書亞傳達的也非常明白，亞幹也聽見了。可惜，他居然被當滅的物所引誘，把神的話放在一邊，取了當滅的物，藏起來。惹動神的憤怒，導致以色列數十人被殺；最後自己也被帶到亞割穀，落在被神的話審判之下。
我們今天，也常常看到許多人感到虛空，遭遇坎坷，心靈痛苦，因此來到教會聽道。可是一年又一年，沒有看見改變。爲什么？原因就是：只聽道，不去行道！聽得不少，一點也不去實行，那就比沒聽的人更可惜！
“聽命勝于獻祭，順從勝于公羊的脂油”（撒上：十五：23）。
求主賜給我們一雙會聽的耳朵。保守我們在聽道的時候，切記：要留心、帶量器、有信心、去行道。
願我們快快地聽，且將神的話豐豐富富地存在心裏，用神的話去面對環境。深信他是；更信他賜！在遵行他的話語上去經歷神的信實，幷得著那上好的福分。我再說：“你們要快快地聽”！
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我們再來看使徒雅各在話語方面，對我們的警戒：“要慢慢地說”。
人們常犯的一個毛病，就是話說得太急，太多，以至于傷人害己，甚至釀成大禍。
說話是很簡單的事，但是如何說話，却不是件小事。“一句話說得合宜，就如金蘋果落在銀網子裏”（箴二十五：11）。
歐洲有句諺語說：“聽和說的比例，是由兩隻耳朵和一張嘴的比例决定的多聽少說；或快聽慢說”。中國也有句老話說：“好人看嘴，好馬看腿”。這都是說到話的重要性。
人的舌頭，可以造就人；也可以敗壞人。也可以因著言語，爲自己帶來祝福或招致禍患。所以，下一次我願就使徒雅各所教導的“要慢慢地說”，跟大家有些分享。
(未完待續)