他和我談話很頻繁，也很坦誠。關于他親近神的辦法，我再略述如下。
他對我說，如果我們要不斷地與神交通，我們就該從心裏拒絕一切和神發生隔閡的事物。這幷不深奧，乃是簡單的。我們只要信神與我們同在，時刻和他交談，當有疑難事情臨到的時候，就求神幫助，叫我們知道神在這事上的旨意。當我們看見是神要我們做的事，我們就求他賜恩叫我們做得好。在未做之前，就將事交托給他。做完之後，就感謝他。
在這樣與神交通的時候，因爲他的恩慈和良善，我們就獻上尊敬、贊美，幷不住地愛神。
我們不要爲著自己的罪灰心，應當靠著主的無盡的功勞來到神面前，用充足的信心求神的恩典。神是永遠不會不肯將他的恩典給我們的。只要我們的心不離開神，不忘記求助于神，神總是要答應我們所求的。當我們專一地討他的喜歡、愛他的時候，就是有難處，神也將亮光賜給我們。
我們的成聖，不在乎我們做的是什麽工作，乃在乎我們是否爲神而工作。最可惜的，就是許多人夾雜了肉體和自私的考慮，錯誤地把方法當作目的，追求成就某些事工，幷不能好好地事奉神。
他最美好的辦法，就是在日常工作裏，有一個目的，就是不討人的喜歡 1，專一爲著愛神。
千萬不要以爲在禱告的時候和其餘的時候有什麽分別。我們親近神，在做事的時候與禱告的時候，該是絕對一樣的。
他對于祈禱的看法，沒有別的，就是信神的同在。除感覺神的愛之外，他不理會別的。在定時的祈禱之後，他還是一樣地在神的面前感謝他，贊美他，所以他的生活一直都是喜樂的。當他靈命長進的時候，他還盼望著神會把一些苦給他吃。
我們當從心裏將自己完全信托給神，永不反悔，絕對順服他，相信他永不會欺騙我們。
爲著愛神而做的，就是小事也不該輕視。因爲神所喜愛的不在乎事情的大小，乃在乎是否爲著愛他而做。在開始做的時候，不免會失敗，可是這不要緊。到了後來自然會成爲(愛神與親近神的)習慣，用不著我們來挂心，幷且這樣做有極大的喜樂。
屬靈的總訣，就是信、望、愛。常常應用這些，我們就要與神的旨意合一。其它的東西，是無關緊要的，可用作方法來達到目的的，總是信和愛。
在信的人，凡事都能；在望的人，凡事不難；在愛的人，凡事容易。在堅持應用這三樣的人，擔子就更加輕省了。
我們應該達到一種目的，就是在今生成爲一個完全的敬拜者，好像在永世裏一樣。
當我們進入屬靈生命時，我們當徹底認清我們究竟是怎樣的人。我們不配稱爲基督徒，是該受一切的藐視、各種的煩惱、困苦、疾病以及各樣不順的事。神要用內外各樣的苦痛，使人謙卑。以後，即使有從人來的苦惱、試探、反對、衝突，也就不希奇了。我們應當歡喜接受一切苦難，只要神喜歡，我們就該忍受，因爲這是于我們大有益處的。
我們更高、更完全的生命表現，就是我們更依賴神的恩典2。
當有人問他說：“你是用什麽方法，來得著這繼續不斷和神同在的經歷呢？”他回答說，他所有的思想，所有的盼望，都以神爲歸；一切都向著神，也止于神。
當他開始學習的時候，他用數小時的時間在禱告裏思念神，叫他的心深深印著神的存在。他多注重敬愛神的情緒，少注意理由和美好的默想，他就是借著這簡易確切的方法，運用在愛神的事情上，盡他的力量，活出一個繼續不斷與神同在的生命來；若是可能，就永不忘記神。
當他這樣禱告的時候，他的心是充滿著這無限的神。他去做厨房裏的工作時(因爲他是修道院的厨師)，總要將所做的事先安排一下，看要如何做。但無論在工作前或工作後，一有空閑，他就禱告。
當他一開始做事，總是用信神、靠神和愛神的態度對神說：“我的神哪！因爲你與我同在，我必順服你一切的命令，來做這些外面的事。我求你賜恩，再繼續與你同在，求你在凡事上幫助我，接受我一切的工作，悅納我一切的愛情。”
他一面工作，一面繼續地和神——他的創造者交通，求他賜恩，也將一切的工作奉獻給神。
事情做完了，他就省察一下，看盡了本份沒有。若是做得好，他就感謝神；不然就求神赦免，幷不灰心，像無事一樣，仍舊與神有同在的交通。他說：“由失敗中再起來，重新用信和愛來親近神，這就叫我達到一種光景，就是先前以思念神爲難事，現在却以不思念神爲難事了。”
勞倫斯弟兄既然因著與神同在和交通，得了安慰和祝福，自然他頂熱切地以此勸人。但是他的榜樣，比他的話語更有力量；他的臉面就能造就人。那種甘甜和藹、安靜敬虔的態度，叫見他的人不能不受感動。他在做事最忙的時候，還能保持他天上的思念。他按步就班，不慌不忙，很安靜地去做。他說：“我在做事的時候與祈禱的時候，毫無分別。雖然厨房裏很吵鬧，有時還有幾個人同時要幾樣東西，但是我有極大的平安和神的同在，好像跪下領受主的晚餐一般。”
注釋：
1.
恩注：參加拉太書1:10; 以弗所書6:5,6。
2. 恩注：“因爲離了我，你們就不能作什麽”(約15:5)。