合神心意的教会周金海牧师

神所要合祂心意的教会，必须是建造在爱中的教会，因为教会是基督大爱的结晶体，是祂劳苦——爱之付出——的功效。教会的成员虽然复杂，但都是蒙神所爱，都是耶稣用祂自己的宝血所买赎回来的，因此教会也必须建立在爱中。笔者在美国牧会20年期间，在教会中看到各式各样的人都有，有的是从台湾来的，有的是从大陆来的，有的是从香港来的，有的是在美国生长的，虽然都是中国人，但却不都是一样，个性和看法都不同。在教会里服事他们实非易事，我常感觉自己不够，没有爱心。

在教会里有些人是非常可爱的，自然就爱他们。但有的人不是那么可爱，尤其是那些爱挑剔找麻烦的人，常在背后说些批评论断的话，搞是非，甚至无中生有，因此有人被冤枉，被误会。当一个人被冤枉时，是最痛苦的。有的人态度很好，有的人态度则较差，有的人非常尊敬牧师，有的人却轻看牧师，但这两种人，牧师都要爱他们。如果只是一个聚会，大家来聚会，聚会结束就走了，你喜欢来就来，若不喜欢就不来，大家客客气气的，你管不了他，他管不了你，这样就比较单纯，但这不是合神心意的教会。

成立了教会就不那么简单，而弟兄姊妹又都是在本教会蒙恩得救的，就好象许多孩子生在一个大家庭里一样。那些新得救的人需要照顾喂养，如同照顾新生婴孩一样，他们有不同的需要，教会领袖们就要去帮助他们。他们不仅需要讲台话语的供应，在生活中还有许多地方需要帮助。譬如青年人交朋友，婚姻问题，办身份，买房子，买车子，修车等。有的人初来美国时是单身，后来结婚生儿养女，生产前后需要找医生。有时生产不顺利，还要半夜赶到医院去为产妇祷告等诸多问题。一个教会在成长过程中，这类的事情很多。教会就像一个大家庭，这样长年累月的服事（尤其像本教会无支薪制度，传道人都要学习全心依靠主，相信主感动弟兄姊妹自由奉献，供应生活所需），能够长远这样服事下去，是需要爱的，如果没有神的爱，根本不可能长期这样服事。

所以主耶稣说：“你们要常在我的爱里，正如我常在父的爱里一样。”我们只有常在神的爱里，才有这样服事的力量，因为主知道，我们需要先有这种爱，才有力量来服事，我们之所以能这样服事，乃是因为爱的缘故。“我们爱是因为神先爱我们”（约一4：19），我们被神的爱所激励，然后我们才有力量去服事人，我们也是因为神的缘故而来服事教会，服事众弟兄姊妹。但有时候，还是觉得不容易，尤其是当有些弟兄姊妹渐渐长大了，也有一点恩赐，能教主日学，领诗歌，带敬拜，能讲道时，他们就开始有自己的意见了，甚至会起争论。以前他们是很听话的，但这时候就不大听话了。当大家看法不同时，就不容易同心。教会不同心，就失去神的祝福。我在教会期间，有时候觉得非常为难时，就想一走了之，可是每当我这样想时，主耶稣就来问我，像那日主在提比利亚海边问彼得一样说：“你爱我吗？如果你爱我，就要喂养我的羊”。这个“喂养”不是单单讲道而已，不是单用道喂养就够了，而是在他们整个生活中的照顾和牧养，他们好象在一个家庭里，孩子生下来，需要喂养，需要教导的，如果没有神的爱就不能服事喂养神的羊群。

因此在教会服事，必须要有神的爱，这是一种无条件的爱，这种爱不是我们自己原有的。如果是我们自己的爱，它很容易改变，很容易放弃。人的爱总是有条件的，是短暂的，是会变的，但神的爱是无条件的，永不改变的。那么神的爱如何临到我们呢？我们如何才能得着神的爱呢？圣经告诉我们，只有一个管道，就是借着圣灵。罗马书5：5说：“圣灵将神的爱浇灌在我们心里”。我们之需要常被圣灵充满，就是因为我们需要有神的爱，来爱神，爱人。圣灵来的主要目的之一，就是要把神的爱带给我们，惟有神的爱才是恒久忍耐，永不止息。只有这种爱才能持久，才能成为我们长期服事的力量。因此我们需要常被圣灵充满，惟有建造在爱中的教会，才是合神心意的教会。

此外，教会的聚会该是有圣灵的同在和运行，令人感觉到恩膏很强。神的同在很丰富，神话语的供应也强，这样的聚会才能使人不断更新，叫人得造就，这就是圣经所说得“圣灵的更新”，使我们重新得力，叫我们的爱火一再地被挑旺起来。其实建造教会的工作都是圣灵作的，讲到我们为神作工，其实应该说是圣灵借着人来作工，虽然人凭着自己也可以作工，也会有些成果，但其性质与内容是完全不同的。在神的眼光中，人所作的不过是草木禾秸，惟有圣灵作的才是金银宝石的工作。譬如该隐献祭给神，神知道他作的是什么工，也知道他的存心，所以神没有悦纳他的祭。我们如果没有在爱里服事，如果不是靠着圣灵来服事，神也知道，所以我们要一直学习谦卑，凡事依靠圣灵，不靠肉体。

如果有人问说：“什么是基督教？”虽然基督教是有许多真理和教义，但一言以蔽之：“基督教就是爱“，因为神就是爱，这爱是过于人所能测度的。这爱首先在耶稣身上具体地彰显出来，如耶稣的忍耐，谦卑，受苦，祂如何爱罪人，爱门徒。祂降世为人，就是要把爱带到人间，叫人知道什么是爱，怎样来爱。你若想知道什么是爱，怎样来爱，只要看耶稣就够了，祂就是“爱”。其次这爱是在那些被圣灵充满，被神的爱所充满又活在爱里，弃绝自己向己死的人身上彰显出来。许多为主牺牲，为主受苦，为主殉道的圣徒，他们生命中所流露的就是神的大爱。

我们所说被神的爱充满与被圣灵充满，其实就是一件事情。圣经说：“神就是爱，住在爱里的，就是住在神里面。神也住在他里面”（约一4：16）。你如果住在爱里面，在爱里行事为人，你就是住在神里面，神也住在你里面，你是与神联合的。这种爱也是常在一些小事上表现出来的。我们在教会中所作的一切，都该是为着爱而作，若有其他动机或条件都是不对的。我们在教会中服事，不是为名利，不是为地位，不是为表现自己，不是为利害关系，纯粹是为着爱神。劳伦斯弟兄说，他从地上捡起一根草，这样小的事，都是为了爱神而作。恒久忍耐实在是爱的一种具体表现。一个不可爱，常使我们为难，反对我们的人，我们要更多包容接纳他，如果有爱就能作到，不是要等到他态度改变了，才来爱他，那是有条件的爱。在教会里，如果没有神的爱，就无法被建立起来，而且会常常岀问题。我在教会里多年来，就是学习爱的功课。听话的，属灵的，尊敬你的弟兄姊妹，很容易就爱他们。但那些不听话，不属灵的，不尊重我们的人，我们也要学习以神的爱去爱他们。这就是神所要合他心意的教会，爱是合神心意教会最大的特点。“如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。你们要追求爱”。（林前13：13）

我们要常提醒自己，教会和家庭一样，教会不是讲理的地方，而是讲爱的地方，不是讲你错我对的地方，而是讲包容，讲原谅和讲宽恕的地方。如果没有爱，既使我们的理由最对，在神看来仍然“算不得什么”。保罗说：“我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么（或译作“一无所是”）”（林前13：2）。

我们在教会里不仅要学习爱的功课，我们在家里，在工作的地方，也一样要学习爱的功课，因为我们是基督爱的标本，神的爱是透过我们这些蒙恩的罪人才表现出来的。神常把一些很难爱的人放在我们身边，就是为要叫我们学习爱的功课。如果我们是个跟随圣灵的人，我们就是圣灵学校里的好学生。所谓“圣灵学校”是无形的，是无所不在的，在圣灵学校里，处处都是神所用的教材，如各样人、事、物等。神所安排的是环境，祂所许可的病痛，经济上的试炼等，都是神所用的教材。如果我们是个好学生，在这无形的圣灵学校里就一直在上课学习。在神的眼光中，一个基督徒一生的价值，乃在于他所学的属灵生命功课有多少。

在教会中，最重要的是我们跟神的关系要好，要常住在主里面——即连于爱的源头。我们一直要保持与神有亲密的关系。要尽心，尽意，尽力，爱主我们的神，这是我们在教会中服事最重要最基本的条件。其次是我们跟弟兄姊妹之间的关系——即大家学习彼此相爱，不是要要求别人先来爱我，乃要爱人如己。这是诫命中最大的两条，也是律法和先知一切道理的总纲。爱最多的教会，就是最合神心意的教会，“神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。但愿祂在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们。”（弗3：20－21）。