等候神（六） 祂的光线有医治之能 江秀琴
玛拉基书4：2－3说到神向你们敬畏主名的人的应许，必有公义的日头出现，其光线有医治之能。他们必如圈里的肥犊出来跳跃。 他必在神所定的日子践踏恶人在脚掌之下。
一、神向等候祂的人，就是敬畏主名的人，必有公义的日头出现。（玛拉基书4：2）
1、“敬畏主名的人”
一个真实敬畏神的人，他不只是在外表和形体上，更是在心灵里面，常常俯伏在神面前，即使是在忙碌的日子，紧张的日子，紧张的环境里，也常常的俯伏在神的面前。
一个真实敬畏神的人，才能安息下来等候神，有时我们不能安静下来等候神，因为我们对神不够敬畏，觉得等候神太慢，自己解决比较快。可是当我们真的愿意敬畏神，等候在主面前，安息下来，就发现神来替我们做，且做得那么好。
如果我们不能安静下来等候主，我们应该向神祷告说“主啊！赦免我是这么一个不懂得敬畏你的人。主啊！把敬畏你的心赐给我。”
一个人要走这条天路，“敬畏神”是非常重要的。不是仅仅参加聚会，或有服事和奉献。“而是在人看不见私底下的生活中。有没有一颗敬畏神的心。”这决定我们可以经历神的救恩和认识神有多少。所以箴言说“敬畏耶和华是智慧的开端”。敬畏耶和华，你才会开始有智慧，有认识神的智慧。
2、“必有公义的日头出现”
公义的日头就是“神的同在”。当我们等候神，神的同在必然出现。
刚开始日头出现，并不会感到热，等候神也是如此。但你晒在公义的日头下愈久，就愈能感到热，直到冒汗了，就感到那个能力和力量。所以我们等候不要只是停留在2、3分钟，等公义的日头一出现，你就离开了，而是要继续地晒在公义的日头底下，愈久愈好。
二“公义的日头出现”，会有什么样的改变？
1、“其光线有医治之能”（玛拉基书4：2）
（1）医治身体
不需要借着某个器皿来为你按手。如果你懂得敬畏祂，常常充满了敬畏和爱慕，等候在祂面前，祂同在的光线，可以医治你。
有些很有恩赐的人，可以很有能力地服事：医病、预言等等，但当自己身体有病时就慌了。所以恩赐是一回事，而我们里面的生命又是另一回事。当我们借着敬畏神、爱慕祂、花时间亲近祂，这日积月累的信靠，与神联结所产生的信心，就是真实的生命。
等候神，能叫一个人可以坚稳不变地倚靠神。
等候神并不是在追求一个感觉，而是在一直与神相交，即使没有感觉的情况下，仍然爱祂，寻求祂的面。渐渐地在你里面产生一种实质，就是对神有一个非常坚强的信心，可以坚稳不变地倚靠神。
（2）医治灵魂
等候神的医治之能，不只是对身体，也医治灵魂的蒙蔽，心地的昏昧和里面灵魂的死亡。以弗所4：18说到外邦人心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了。如果我们没有常常亲近这位圣洁的神，顺服祂，心灵被开启，我们也会回到这些外邦人的光景，就是心地昏昧，贪行种种的污秽。
借着等候神，神公义的日头医治我们心地的昏昧，以致我们的心灵活过来，一直敏锐起来。我们听到神的话就很感动，要去遵守，对神的应许也很有信心。当我们愈这样的追求，一段时间后眼睛明亮了，读起圣经来非常的有亮光，好象神亲自在对我们说话。
所以一个人信主后，不要就开始读解经书。最好先化时间来亲近神，让神先把你的心思意念医治了，把里面的昏昧除去了，让光那么深地照在你的里面。这样当你自己读经时，会比读解经书有更多的开启，而且会深入到你心灵的深处。
公义的日头也能光照里面的污秽。这种光照是从心灵深处产生的，认识自己真是个可恶的罪人，而在神面前有真实的悔改，这与别人教你如何认识罪有很大的不同。
2、“你们必出来跳跃，如圈里的肥犊“（玛拉基书4：2）
当公义的日头医治、光照我们的灵魂体之后，我们就变得那么喜乐，在英文里是说你们会像小牛犊被“release”,从关闭的栅栏被释放，可以出来跳跃，太快乐了。
当我们从己的捆绑，伤害中被释放出来，就会那么的喜乐。出来跳跃如圈里的肥犊，如果你觉得不喜乐，你一定要跟主说。主啊！我里面一定有很多的杂草、霉菌，主！我要来晒在你这公义的日头之下。
3、在神所定的日子，必践踏恶人在脚掌之下（玛拉基书4：3）
（1）“在我所定的日子”
神要一直训练祂的百姓，有一颗赤裸裸的信心，如何训练呢？借着“耐心等候”在祂所定的日子，那恶人必忽然如灰尘的在你的脚掌之下。
例如：有一位姊妹，夏令营以前就发烧几天了，也祷告，也等候，却没有得医治。当她来到夏令营，等到第四天才得医治。若是她在第三天就放弃了，再也不聚会了，可能还是要抱病回去。
所以不要因为生病或太忙就不来聚会，要宝贵聚会，因为在聚会里公义的日头特别的大。这公义的日头能释放你，帮助你和医治你。所以不要顺服自己的软弱，而要常常来晒在公义的日头之下。神真的有祂所定的日子，每一堂的聚会都有祂的计划。
（2）“践踏恶人”
“你们必践踏罪人”，我们的老自己就是最大的恶人，非常诡诈，狡猾。圣经上说“人心比万物都诡诈，谁能识透呢？”它使我们没有办法喜乐。己愈大，就愈喜乐不起来。
有一次神对一个姊妹说：“所有出于天然的，即使是最最良善的意念，都这样的刺伤我。”
我们这个己，多么容易掺杂，甚至在最好的意念里，都会有掺杂。因为只有当神的旨意畅行无阻时，天国才会降临，所有的天然都只会败坏天国的增长，即使是好意，是在服事主，是在帮助人。所以我们需要更多的下来说：“主！我什么都不能。主！你更多来得着我、充满我，我愿意更多的俯伏下来，让你的手来推动。”
我们需要求主医治我们的瞎眼，光照我们骄傲的毒根。骄傲使我们被欺骗，觉得自己还不错，觉得都是别人伤害我们。却不知道我们伤害别人多深。
“必践踏恶人”，就是不再让老自己掌权，不再让老自己辖制我。我们需要常常践踏老自己，不要去骄养那个那么容易受伤，那么脆弱，需要人家尊重，容易发脾气，永远要赢过别人的老自己。
三、结语
以弗所书2：10说“我们原是祂的工作”,要怎么作?在基督耶稣里作成的。所以我们必须一直连于这位元首基督，晒在这公义的日头之下。借着等候神，祂的同在能将我们的老自己显明出来，并且杀掉它，将它践踏在脚下。如此神才能将祂公义、神圣的性情一直作成在我们的身上。