合神心意的禱告周金海牧師
以弗所書5：17說：“不要作糊塗人，
要明白主的旨意如何。”我們無論作什麼都要明白神的心意。
因為神正在尋找這樣的人。
當我們願意明白並願體貼祂的心意時，
神就會將祂的心意指示我們。 我們明白了祂的心意，
就不會作糊塗人。
我們需要常這樣禱告：“主，
求你將你的心意指示我。”主不但是創造的神，
救贖的主， 祂更是將祂心意指示人的神。 你如果這樣禱告，
就是作合神心意禱告的開始。
所謂合神心意的禱告就是照著神的意思，
而不是照著我們的意思來禱告。 一般來說，
基督徒的禱告都是按照自己的需求來禱告，
而不是按照神心意來禱告。 講到禱告，
我們都是為自己有所求-----為兒女，
為丈夫， 為家庭， 身體健康， 事業發達而祈求; 還有求能力，
求恩賜， 幾乎都是把自己的需要放在首要地位，
這是合我們心意的禱告， 不是合神心意的禱告。 馬太6：33
說：“你們要先求神的國和祂的義，
這些東西 (我們需用的)
都要加給你們了。”我們當然可照以上所提的事項禱告，
可是神要我們注意先後的次序。
主禱文頭幾句都是為神的事。 接下去才是關乎我們的需要。
如果我們照著這次序去禱告，
我們的禱告就會合神的心意了。
如果我們跟隨聖靈來禱告，我們就能夠照著神的旨意來為聖徒，為眾教會及世界各國來禱告，因為聖靈是照著神的旨意為眾聖徒禱告的。保羅說，
我們本不曉得當如何照著神的心意來禱告。
我們雖然不明白神的心意， 但聖靈卻明白，
祂更明白眾人的需要， 聖靈“參透萬事”。
羅馬書8：26開始就說，
我們的軟弱有“聖靈幫助”，
聖靈來了就是要幫助我們， 不但是在禱告的事上，
而且是在一切事上來幫助我們。
祂會把禱告的負擔放在我們心裡，
即使有時不知道如何以言語表達，
聖靈都會幫助我們能以言語或嘆息來禱告。
馬太6：5
說：“你們禱告的時侯，
不可像那假冒為善的人。”意思是不可口是心非，
有時我們禱告的很好聽， 但回到家裡卻是另一回事。
這就是耶穌所說的假冒為善。 主說這樣禱告的人，
他們己經得了他們的賞賜。 意思是假冒為善動機的禱告，
會得到人的稱讚， 但神是不會聽的，
因為他們的禱告是給人聽的。
所以我們禱告是要禱告給暗中的父， 就是看不見的神。
祂在垂聽， 祂在觀看， 祂是聽禱告的神。 詩篇66篇最後說：
“神不推卻人的禱告”，
除非人注意罪孽， 我們禱告時， 神在暗中垂聽，
祂會在明處報答我們。
禱告越簡單越好，
越中肯越好， 句句都是從心裡說出來的。
神喜悅人真實誠懇， 祂憎惡假冒為善。
主耶穌在前面所講的都是教導我們禱告的時侯應該注意的一些點，
接著祂說：“所以，你們禱告要這樣（意即這樣禱告才是合神心意的）說：“我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上……”在聖經中所記載的禱告，主禱文可以說是最合神心意的禱告。主禱文的前三句都是為著神的需要──神的名被尊為聖，神的國降臨和神的旨意得以通行在地上。我們要記住在禱告的時候不要先為自己的需要來求，一般基督徒都是這樣。有些弟兄姊妹要我為他們禱告時，我常會問他們：“你要我為你禱告什麼?”多半都是為著他們個人的需要，
很少人說：“求神使我明白祂的旨意，並且使我遵行祂的旨意。”
主耶穌說：“我們在天上的父”──意即要我們先想到神是我們的父，是負責供應我們一切需用的，是可親近的。先想到主的同在，這樣你也就很容易地進入主的同在。比方說，我們是個電插頭，我們本身原沒有電，牆上有個電插頭，先把它插進去，電就進來了。我們和主接上了頭，愛就來了，能力就來了，生命也來了。故最要緊的就是跟主接上頭。還有我們禱告時，心先要安靜下來，才能進入與主的交通。這樣的安靜並進入與主的同在，就好像是把電插頭插到電源去的意思。我們讀或背主禱文的時候，要知道主耶穌不是要我們在字句上來背，祂要我們明白其中的涵義，就是神的心意。另外我們要避免的，就是當我們跪下來禱告時，滔滔不絕說了一大堆話，說完後就說：“奉主耶穌的名，阿們。”然後就走了。
羅炳森師母教導人禱告時， 要先安靜在主面前，
先來親近祂， 然後才禱告。
“願人都尊你的名為聖”----這句話的涵義是神的名要在地上得著榮耀，被高舉，被尊為大。
祂願意祂的名在我們身上得著榮耀。 我們可以想想，
在過去的一周內有什麼事情， 說了什麼話，
沒有叫神的名得榮耀?
在教會當中，
有時發生爭執， 同工開會時有所爭吵; 有時在建堂問題上吵得要分裂，
因為大家意見很多，各人要堅持自己的意見。
這些事情能叫神的名得榮耀麼? 神的名能因此被高舉麼?
當我們看到這些情形時，我們就當為他們禱告，求主使他們能活出主的樣式，好讓主的名被尊為聖。
這就是主耶穌所說：“願人都尊你的名為聖”的意思，也就是說神要我們在日常生活中，在行事為人方面，能叫祂的名得著榮耀。如果我們這樣禱告，那就是合神心意的禱告，因為神要祂的名在全地得著榮耀。但祂的名首先要在我們身上得著榮耀。如果不在我們身上開始，從誰身上開始呢？而且這是與我們屬靈生命和光景有關的。如果我們這樣禱告，當然會合乎神的心意。
“願你的國降臨”──國是和主權有關的，一個國家最在乎的就是它的主權，神的國代表聖靈在我們身上掌權，管理我們；一國必有國王或元首，照樣神要在我們身上作王，執掌王權。他要在我們家中作主，在我們心中作王。若要神的國降臨在我們身上和教會裡，我們裡面的‘小王國’就必須被打挎，被除掉。有人說：“這是我的地盤，我的聚會，我的事工，我的職事”等，這些就是小王國的思想。這不是神的國，這不是神在掌權，所以主耶穌要我們這樣禱告說：“願你的國降臨”這不僅是一句話而已，
這是意味著我們裡面的‘小王國’必須要除滅，
我們必須要從寶座上下來， 讓耶穌登上寶座，
讓耶穌來作主作王。 總而言之， 我們必須讓聖靈有地位，
讓祂來掌權， 老自己必須被除去，
這就是神的國降臨的意思。
聖靈來就是要把神的同在和神的國帶來。
神的國不是在外面的， 是看不見的。 主耶穌說：“神的國來到不是肉眼所能看得見的，因為神的國就在你們裡面。”我們知道只有聖靈才能在我們裡面，所以神的國是與聖靈有關的。
主教導我們禱告說：“願你的國降臨”就是要求聖靈降臨，讓聖靈來管理我們，讓祂來作主掌權。我們若在日常生活中常被聖靈充滿，跟隨聖靈，受聖靈的約束，神的國就能降臨在我們的中間。如果我們不肯讓聖靈來作主掌權，神的國如何降臨呢？主耶穌要我們如此禱告因這是神的心意，這是神差遣聖靈來的主要目的，使耶穌可以在我們心中作主作王。但難處就在我們這個老我，這個‘己’生命必須死掉。什麼叫做向已死？
向己死就是將一切屬於自己的，自己的意見，計劃，喜歡，全部釘在十字架上，向己死就是不靠自己，不靠肉體，否認自己，只靠聖靈，讓聖靈來掌管一切。蓋恩夫人，芬乃倫，勞倫斯等在他們的著作中也都強調向己生命死(death
to the self)， 因為如果這個己生命沒有死掉，神的國就不能來到，耶穌就不能在我們心中作主作王。
馬太第二章講到耶穌降生時說：“那生下來作猶太人之王的。”耶穌來到世固然是為我們的罪釘死在十字架上，
但這不過是祂降生的目的之一。 1：21說：“因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來。”這句話的意思有深有淺，淺的意思是祂要救我們脫離犯罪的行為，深的意思就是要解除我們肉體中的罪性，好使我們有份於祂聖潔的性情。此外主耶穌還有一個名字叫‘以馬內利’，翻出來就是“神與我們同在”。所以耶穌來另一個目的就是要讓神藉著聖靈與我們同在，住在我們裡面，使我們也能住在祂裡面。耶穌來有這麼偉大的目的！但是重要的是我們要讓祂在凡事上居首位，作主作王。主耶穌說：“凡稱呼我主啊!主啊!的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意(即按照神心意而行)
的人才能主進去。
當那日必有許多人對我說：‘主啊!主啊!
我們不是奉你的名傳道，
奉你的名趕鬼， 奉你的名行許多異能麼? 我就明明的告訴他們說：‘我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！’ ”（馬太7：21-23）這裡的意思很明顯的是他們雖然奉主的名傳道，醫病，趕鬼，但他們却都沒有行天父的旨意，即沒有照著神的意思去作工，沒有讓聖靈來作主作王。
前幾年美國靈恩派有兩個很有名的電視傳道人(你們都知道我所講的是誰)，
他們後來都有了自己的‘小王國’，那不是神的國，
他們要作什麼就作什麼， 他們因為成了名， 跟隨的人很多，
當然奉獻的錢也多了， 工作人員也很多。
其中有一位在北卞建立了‘美國主題公園’，
其中有最大旅館， 最大的教堂， 和一些豪華的建築物。
但他不知不覺的建立了自己的‘小王國’。
後來神讓他在道德上失敗了， 而且他作了這件事以後，
一直隱瞞， 用金錢堵住那女人的口， 以免洩漏秘密，
這樣有七年之久， 到後來她終於對外說了出來。
於是他的小王國整個垮了， 而且他被關進監獄。
另外一個世界有名的傳道人， 因成功而驕傲起來，
如果有人說他不對的時候， 他就立即起來反擊，
周遭的人勸他也沒用。
美國的媒體得知他和妓女出入而加評擊，
他都反駁說這是他的私事， 與人無關。
結果神也讓他的隱私被揭露， 他所建立的‘小王國’也垮了。
其實我們裡面都有一個‘小王國’，當我們照自己的意思，
要怎樣作就怎樣作， 而不管主的意思如何時，
這就是自己在作王， 不是耶穌在作王， 不是聖靈在掌權。
所以當我們禱告說： “願你的國降臨”時，
其中的涵義乃是：“主，我願你來作主作王，我願意更多謙卑順服，願你倒空我，使我能降服於你。我所有的一切都是屬於你的。你要怎樣作都好。我所有的財產，如汽車，房子，金錢等，都不是我的。這些都是你所賞賜的。原都屬於你的，你要怎樣都好。”這就是神的國降臨的意思。如果我們以這樣的心靈禱告，那麼神的國就要降臨了。然而，如果我們只禱告而沒有行動來配合，即沒有順服聖靈，沒有照主的意思去作，那神的國還是不會降臨。主耶穌明白神的心意，所以才要我們禱告時說：“願你的國降臨”。
“願你的旨意成全在地上如同行在天上”──神的旨意在天上通行無阻，所有的天使天軍，神說什麼，他們就作什麼，絕對順服。但怎樣才能讓神的旨意行在地上如同行在天上呢？除了禱告以外，我們還需要在凡事上順服神，像耶穌所說的：“父啊，照你的意思，不要照我的意思。”在我們一生中有好多時候，我們喜歡的事，我們認為好的事想作就去作了。不管主的旨意如何；大家都這樣去作，我們也照樣去作，不管主的旨意如何。還有一種選擇就是：我們可以常常這樣禱告說：“主啊，求你叫我明白你的旨意，好叫我能夠遵行，我沒有自己的選擇，自己的要求或喜好。主，你喜歡的，我就喜歡，你要的，我也要。”主耶穌明白父神的心意，祂知道禮物和祭物都不是神所要的，所以祂對神說：“我來了為要照你的旨意行。”神所要的不是敬虔的外貌，宗教的儀文。祂所要的是人照祂的旨意去行。所以主才教導我們這樣禱告說：“願你的旨意行在地上如同行在天上”。
從耶穌降生在馬槽裡，直到最後被釘死在十字架上，神始終都是遵行神的旨意，耶穌不是沒有自己的意思，祂在１２歲時，就以父的事為念。祂要留在聖殿裡，一方面學習，一方面傳道。但父神的意思不是這樣，因為祂的時候還沒有到。父神的旨意是要耶穌跟祂父母回家去。聖經說祂就跟父母回去並順服他們。結果等了１８年，直到３０歲時，父神才讓祂出來傳道。最後耶穌在受死之前，在客西馬尼園禱告了三次都說：“父啊，倘若可行，求你將這杯撤去，然而，不要照我的意思，只要照你的意思”。
神的旨意怎樣才能行在地上如同行在天上呢？神的旨意在天上通行無阻，問題都在地上，而且很多問題是在自己身上。我們有太多自己的意思，我們所作的事有很多都不是照神的旨意，我們自己並不曉得，我們是在照著自己的意思行，原因是不明白神的旨意，也有人明知是神的旨意，却不願遵行。若是我們常常這樣真誠地禱告：“主，願你的旨意行在地上如同行在天上，首先行在我身上。”久而久之我們這個人就會變成一個合神心意的人。我們需要常常祈求聖靈，教導我們怎樣禱告，照著祂的旨意來禱告。聖靈來了，就是要教導我們，幫助我們，使我們的禱告都能成為合神心意的禱告。