等候神 (五)
江秀琴牧師
以賽亞書26﹕8-9 “耶和華啊﹐我們在你行審判的路上等候你﹐我們心裡羨慕的是你的名﹐就是你那可記念的名。夜間我心中羨慕你﹐我裏面的靈切切尋求你﹐因為你在世上行富判的時候﹐地上的居民就學習公義。”
“我們在你行審判的路上等候你”﹐這裡說我們在等候主。以前我講過我們等候主是“我的心默默無聲專等候神”﹐這是我們等候主的一種心態﹐就是不要心中被許多事情所霸佔﹐要安息下來親近主。還有等候主時要帶著一個‘切慕’和‘呼求’的心態。免得有些人以為等候主只是覺得主的同在很甘甜﹐卻很少接受主的光照。一個真正等候主的人會說﹕“我們在你的光中見光。”神就是光﹐所以在等候神時﹐就是在神的光中看見自己的本像﹐可以更多認識自己。
有一位姊妹最近上‘等候神’的課﹐因此就花多一點時間等候神﹐有一天在等候主時﹐主給她看見兩棵樹﹐一棵是聖誕樹﹐上面掛了許多裝飾品﹐很鮮豔﹐很光彩。另外一棵樹﹐就像栽在後園的一棵樹﹐有點粗糙﹐可是長出好多的果子來。主就讓她看見﹐聖誕樹沒有果子﹐全是掛上去的裝飾品﹐而另外一棵有果子的樹是有生命﹐是往下扎根﹐慢慢成長的。在成長的過程中還要被修剪﹐被澆灌﹐才能一點點地成長結果子。
聖誕樹的裝飾光鮮悅目﹐讓人覺得很漂亮﹐但卻不會結果子﹐因沒有生命。有的聖誕樹是砍下來的﹐雖有生命﹐也只是活一陣子而已﹐聖誕節一過﹐所有裝飾品都拿掉了﹐光禿禿的﹐就被丟掉了。當主將這兩棵樹顯給她看時﹐她馬上知道她就像那棵聖誕樹一樣。從一信主﹐以後被聖靈充滿﹐就常有許多恩典﹐有恩賜在身上﹐就如同那些裝飾品﹐那麼琳琅滿目﹐是能看得見的﹐意即喜歡站在人面前﹐但卻沒有果子。
那時她心裡好難過﹐對主說﹕“主啊﹐這麼可怕啊﹐我該怎麼辦呢﹖”主說﹕“你就是要安靜等候。”這位姊妹就是在主的光照下﹐才發現雖然常有聖靈的澆灌﹐可是老我從來沒有被神審判過﹐沒有被對付﹐從來不知道老我要被治死。所追求的是更多的恩賜﹐更多服事的恩膏。而不曉得當厭惡老我的生命﹐要讓主來審判。主一光照之後﹐她才明白以往她花太少的時間等候神﹐沒有在行審判的路上等候神﹐沒有求主來光照她﹐看她原本的生命是什麼樣子。所以當她認識自己的生命是那麼膚淺﹐只是有外面的漂亮給人看﹐並沒有深深地扎根﹐在活泉裡長出生命的果子來解人乾渴﹐可以供應人﹐滋養人時﹐她向主發出呼求﹕“主啊﹐要怎麼辦﹖”主說﹕“你要更多安靜等候我。”
的確如此﹐每當我們安靜等候時﹐就是把那真實生命的根扎在溪水旁﹐深深扎根在那泉源裡面﹐這樣才會一直長起來。我發現教會有太多人說生活裡面有主的同在﹐也愛主也會服事。可是卻很珍惜‘己生命’
喜歡彰顯自己﹐老自己很強﹐是不能讓人家碰的。我可以火熱的愛主﹐但若是別人修正我一點﹐或說我一點話﹐我就受不了。這就是好像聖誕樹一樣﹐雖然會服事﹐但不能受震撼﹐風一吹﹐那些裝飾品就掉下來了。但那真樹上的果子風吹樹搖都不會掉﹐因為這是真實的生命。“耶和華啊﹐我們在你行審判的路上等候你。”
當我們花時間等候主﹐主的愛會在我們心中更深地點燃起來﹐等候主就是來靠近那愛火﹐愛的源頭。可是如果沒有在祂行審判的路上等候祂﹐而只光是講愛﹐享受愛的甘甜。卻不願意被光照﹐這樣是很危險的﹐這樣的基督徒很容易絆倒別人。人會說﹕“他不是很追求嗎﹖不是被聖靈充滿麼﹖可是為何他這樣自私﹐不認識自己呢﹖”以賽亞26章告訴我們不要逃避審判﹐要期盼著主現在來審判我們﹐以免將來在基督台前﹐按照我們所行所為的受審判。如果我們一直在行審判的路上蒙光照﹐且一被光照就去對付﹐願意真實的去悔改﹐願意去彌補。這樣我們是被審判過了﹐因為一樣一樣被潔淨過了。就像這位姊妹見證她以前的光景﹐現在她很踏實地花許多時間等候主。
有一次她想為她女兒禱告﹐可是主光照﹐使她看見一切問題是在於她傷害了她的女兒。因為這位姊妹曾被她父母傷害過﹐心裡還有苦毒﹐所以她就用同樣的方法對待她女兒。
弟兄姊妹﹐因為我們不認識自己。但當神光照我們﹐甚至照到以前小時候的情景。讓我們認識自己﹐使我們知道我們一生的問題在哪裡﹐因為小時候受傷太大﹐以後就把它壓到潛意識裡面去。真際上傷痕還沒有得醫治﹐直等到神把它顯明出來﹐耶穌站在她的旁邊﹐讓她面對這些事。讓她在神的愛中﹐在神的同在中面對這些事﹐因此她就得醫治。可能我們有一些很可怕的事﹐不願意去面對﹐不願意去接受。有些環境我們會覺得為什麼會這樣﹖為何會這樣被對待﹖這種事為什麼會臨到我﹖我們會敵擋排斥不願意接受﹐因而受傷了。若是順服著接受就不會受傷﹐在神的同在中﹐我們便會得醫治。
我發現在‘內在醫治’這件事上﹐有很多人去做‘內在醫治’﹐過了一段時間問題又再回來了。若你在神行審判的路上等候祂﹐在親近祂時﹐祂來光照你﹐醫治你﹐那個醫治就是完全的醫治。等候神就是讓神親自來醫治你﹐祂會光照顯明你心靈深處的問題。每個人都可直接來到神面前得醫治。
我想到當我在台灣新竹時﹐很少人去做‘內在醫治’﹐但是來到美國發現十個人中有六﹐七個都是裡面受傷的。為何新竹的弟兄姊妹不需要做這樣的醫治呢﹖原因是他們在年輕時就信了主﹐常常在神的愛中親近祂﹐在神的光中悔改﹐在聚會中被潔淨。他們接受這樣的教導﹐很聽話。感謝主我們當中有許多長者幫助他們。他們有能聽的耳﹐他們聽了就去作。過去的傷害﹐在他們親近主等候主的時候﹐一點一點的就得醫治了。所以主耶穌是一切的源頭。
舉個例子﹐有個弟兄信主以後媽媽逼迫他很厲害﹐本來她很愛兒子﹐後來愛變成恨﹐甚至說要拿菜刀殺死我們傳道人。這位弟兄很聽話﹐我們告訴他不要恨媽媽﹐寫信也要用愛的語言。可是他母親拜偶像很深﹐還是厲害的逼迫兒子。有一天他走到湖邊﹐找到一個安靜的地方親近主﹐想到自己好可憐﹐媽媽這麼久對他還是這樣子。當他等候主時﹐主對他說﹕“你覺得你可憐﹐但你有否想到你母親更可憐。你有了我﹐可是她沒有我。”這弟兄蒙了光照﹐就脫離了自憐﹐為他媽媽禱告﹐求主憐恤媽媽﹐求主賜他媽媽更多的愛。以後他媽媽也信了耶穌, 且是很真實的相信。若這位弟兄在生活中沒有常常安靜等候主﹐沒有給神機會對他說話﹐很可能在他心裡就有很深的傷害。可是因為他親近主﹐就脫離了自愛和自憐的網羅﹐以愛與憐憫來對待他媽媽﹐以後問題就解決了。
我們的神太奇妙了﹐祂能解決我們所有的問題﹐就是要看我們願不願意來尋求祂﹐親近祂﹐等候祂來對我們說話。然而一般信徒一有問題﹐就是找這個找那個﹐或是去做‘內在醫治’﹐常常不能根本的解決問題﹐最重要的是每天來親近主﹐只要我們肯謙卑下來﹐我們就不會受傷。如果我們總覺得別人對不起我﹐他人傷害我﹐那麼我們就越多受傷﹐漸漸地在心裡就產生了苦毒。
醫治人裡面的傷害最好的方法﹐就是讓他發現自己對人的虧欠。當我們覺得是我們虧欠別人時﹐我們就從被傷害的裡面出來了﹐覺得是我們傷害了別人。所以我們要禱告﹕“主啊﹐求你來審判我﹐光照我。”除非我們有這樣的禱告﹐否則我們只是在享受主同在的甘甜是不夠的。在屬靈的事上﹐不求就得不著。只是享受主而不求光照是會被蒙蔽的。
在教會裡有些人﹐看他們在主的同在裡面很甘甜﹐若是你和他們接觸一下﹐你會覺得他老自己很強﹐因為他從來沒有在神行審判的路上等候神。如果我們在親近主時蒙光照﹐或藉著別人對我們所講的﹐在某些地方我們傷害了人﹐或什麼地方沒有愛心。或者蒙了光照後也不去對付﹐覺得不好意思去道歉。這就是在靈裡一層一層的被蒙蔽﹐結果雖然仍舊是親近主﹐但卻因被蒙蔽而得不到光照。
有一位媽媽追求主好多年﹐她也會等候主﹐也享受主的甘甜。但因他兒子娶了一位不合她心意的妻子﹐雖然也是信主的﹐可是不是她心目中的好姊妹。因此她生氣連婚禮都不去參加﹐也不去看他們。從此就斷了關係﹐認為這媳婦將兒子搶走了。她想好不容易把兒子養大﹐現在被這女人騙走了﹐又氣又恨。我勸她說﹕“堅固的人要擔當不堅固人的軟弱﹐你比較愛主﹐你就先謙卑下來吧﹐先去與他們和好﹐先打個電話給兒子﹐讓他們敢回來。”她說﹕“我死都不願見他﹗”我聽了很吃驚說﹕“你不要講這樣的話。”她說﹕“我寧可下地獄都不願意同他們和睦﹗”我就說﹕“聖經說尋求和睦﹐一心追趕。”但她還是說寧可下地獄。
有時人會在聚會中說﹕“主啊﹐謝謝你這樣愛我﹐你的同在很甘甜。”但寧可下地獄都不願意去與人和睦。在聚會中是一個樣子﹐在生活中又是另一個樣子。說起話來好像沒有信主的人一樣。我說﹕“你追求主這麼久﹐這麼辛苦﹐怎麼可以下地獄呢﹖你打一個電話和下地獄﹐那一樣容易呢﹖”當我們這個老自己不願意在神的審判光中接受祂的審判﹐我們的老自己不肯被光照接受修剪。老我一發作﹐一沖起來就不得了。“寧可下地獄﹗”﹐這麼辛苦追求了這麼多年都是白白的追求了。
所以我們平時要常對主說﹕“耶和華啊﹐我要在你行審判的路上等候你﹐我願接受你的光照。我若不接受光照﹐我一定會有什麼東西攔阻你。我應當很豐富﹐不是像這個樣子的﹐你說你渴望我們比我們渴望你更多﹐為什麼我得著這麼少﹖主啊﹐我一定有些什麼老自己的硬石頭在攔阻你。主啊﹐求你來光照我﹐我願意接受光照﹐問題在我。”我們若常常求神﹐祂一定會作。我們就不會讓人說我們是‘摻水的’﹐追求是‘摻水的’。意即口裡與神說甜蜜話﹐可是生命不是踏實的﹐是虛浮的﹐人一看就看出來了。浮在一些感覺裡﹐在一些服事的快樂裡。老自己沒有被對付﹐不願意謙卑順服下來。所以人說‘摻水’意即生命很虛薄的﹐經不起考驗的。所以我們很需要求主使我們行在祂審判的路上等候祂。
我自己服事主16年了﹐我常對主說﹕“主啊﹐你要來光照我﹐給我憂傷痛悔的靈。有時我在等候主時﹐主會把我對一個人的眼神﹐一個態度顯給我看。我就發現我那時候有些急躁﹐有些不耐煩﹐就會很羞愧地向主認罪。若我們經常行在神審判的路上來親近祂﹐我們就會常被調整﹐更多認識自己﹐越被修剪就越多結果子。就不會在教會很熱心愛主﹐在私生活中表現的那麼離譜。這是因為活在自己的熱心裡面﹐用肉體的熱心來追求。在行審判的路上等候主時﹐我們會覺得我們是罪人中的罪魁﹐我們雖然敗壞﹐然而耶穌還是那麼愛我們﹐願與我們同在﹐我們怎麼配呢﹖我們就會更愛祂﹐心中更切慕祂﹐尋求祂。
馬利亞姊妹會的院母施寧姊妹﹐她是個很會服事﹐心中很火熱的一位姊妹。神感動她要蓋一座教堂﹐雖然沒有錢﹐但她順服神﹐憑信心蓋起來一座教堂﹐又有供多人住的宿舍。蓋好之後正要發展事工時﹐主卻對她說﹕“你放下這一切來跟我關在隱密室裡面。”她就說﹕“主啊﹐怎麼可以呢﹖現在教堂剛蓋好﹐很多事要處理﹐如果這樣就是不負責任。”主說﹕“你要來跟我關鎖。”她就順服下來﹐跟主關在房間裡面﹐經過一段很長的時間﹐幾個月來都沒有跟任何人見面。她說在那段時間﹐她非常想飛出來﹐與她那些屬靈女兒們在一起﹐聽她們從她房間經過時的談話笑聲﹐她的心多麼想出去與她們交談或提供她的意見。可是她尊主為大﹐她對主說﹕“耶穌﹐你是我的主﹐門是要你來打開﹐我不敢打開。”她就這樣與主關鎖﹐開始是很不容易的。她被寂寞所吞食﹐因為她的個性是很活潑﹐喜歡社交﹐很會服事﹐又是很有才華的一位姊妹。主要她放下一切來與祂關鎖﹐她順服了﹐真實的安靜下來親近主。
有一天神以聖靈與愛火大大的給她施洗﹐她裡面就充滿了對神火熱的愛﹐那愛火強烈地燒在她裡面﹐使她渴望要為主受苦﹐渴望要為耶穌搶救靈魂。她說當她與耶穌關在室內時﹐有一天主說時間到了。她出來之後﹐那些姊妹們向她作見證說﹕“你與主關鎖﹐主也主動來親近我們。”施寧本來怕那些姊妹們靈裡會受虧損﹐事實卻不是。而且她出來之後﹐每次跟姊妹們講一兩句話﹐她們就都得著很大的幫助﹐這都是過去沒有的。當我們多多來親近神﹐愛火就會在我們裡面燃燒起來。
以前她很難明白神的旨意﹐因為有很多事需要她來作決定﹐雖然仰望神﹐但卻得不到答案﹐所以常常自己作決定﹐因而常常患得患失﹐不知合不合神的旨意。這樣一來就常作一些錯誤的決定﹐心中常沒有平安。當她與主關鎖之後﹐她發現在生活中許多事情都有神的引導﹐且很容易明白神的旨意。
有時需要作決定而神還沒有顯明祂旨意時﹐雖事情已迫在眉睫﹐她裡面還是有安息﹐她知道主會帶領﹐而時間到了主就讓她曉得事情該怎樣辦。以後回過頭來看﹐每一樣事情的決定都是對的﹐都是神的旨意。
為何有很多基督徒不明白神的旨意呢﹖原因是太少與主關鎖。我覺得有時禁食很好﹐讓你的心更迫切﹐不會吃飽了昏睡﹐有時吃飽了老肉體更大。有時我們還需要禁言﹐因為講話太多﹐跟這個講﹐跟那個講﹐以致裡面沒有一個安靜的靈﹐所以有時需要禁言﹐自己單獨多多與主親近。當然我不是說弟兄姊妹要作一個怪人﹐特別是有一些內向的人﹐平時就不願多講話﹐那你就要學習釋放﹐因為神要救我們脫離天然的綑挷。凡沒有被修剪過的﹐沒有被破碎過的都帶不到天上去。主都要來破碎﹐愛說話的要學習寡言。至於那些內向不喜歡跟人講話的就要學習跟人講話﹐要有突破﹐主就越把祂的同在賜給你。
經上說﹕“夜間我心中羨慕你﹐我裡面的靈切切尋求你﹐因為你在世上審判的時候﹐地上的居民就學習公義。”如果我們常常接受他的審判﹐我們周遭的人也會來學習公義﹐神在我們身上所作的改變會影響到別人﹐令人起敬畏的心來學習公義。
我知道有許多人很愛主﹐也很會服事﹐像那位施寧姊妹﹐有那麼多工作要做﹐怎麼可以與主關鎖呢﹖然而卻因她花時間與主關鎖﹐以致她的工作服事擴展到她作夢也想不到的地步。因我們不夠認識神﹐所以神說﹕“你們要休息﹐要知道祂是神。”當我們安息在主前﹐祂就讓我們更多認識祂。而我們是祂手中的工作﹐而離開祂我們就不能作什麼﹐所以就當安靜在祂面前﹐要休息讓祂作工在我們身上。於是你就會發現我們所服事的對象﹐教會﹐工場等會有奇妙的改變。若在我們服事的團體﹐呆停不前﹐或有點蕭條退步﹐我們就需要更多的與主關鎖。
在所有的服事裡面﹐神並不需要許多人﹐只要得著一個器皿﹐因祂需要的是在祂手中柔軟的器皿﹐可以隨時讓祂調動差遣的﹐一個被祂破碎過的器皿﹐一個愛祂勝過愛一切﹐一個愛祂勝過愛工作的器皿﹐一個被祂愛火所焚燒的器皿﹐有了這樣的器皿﹐主就有辦法作。威爾斯大復興的期間﹐神只得著一個礦工﹐就帶下一個大復興。有的人說﹕“只有我禱告﹐沒有別人禱告﹐只有我代禱﹐怎麼別人都不代禱﹖”沒關係﹐你只要堅持的代禱﹐認真的代禱﹐主會賜下復興的。主只要得到一個真正在祂審判的路上等候祂的一個器皿﹐祂就能作很奇妙的工作。施寧姊妹後來發現在隱密處與神關鎖的期間﹐為她奠定很深的根基。她們本來只在西德一個地方而已﹐結果主擴展她們的事工到那麼大的禾場﹐神藉著她帶領馬利亞姊妹會成為全世界各地都有的一個傳福音團體﹐而且她們傳福音與一般人傳的不一樣﹐她們傳福音有一個特別的味道。就是那些姊妹們每到一個地方﹐無論那裡就是帶領罪人愛耶穌。她們不是帶領人決志信主而已﹐她們是很強烈地帶領人‘愛耶穌’﹗神在祂使女心中燃燒起愛火﹐藉著她帶來的服事﹐那一批姊妹們都充滿了對耶穌的熱愛﹐所以她們的服事是跟一般的教會團體很不一樣的。
“因為我們愛慕祂﹐我們心裡所羨慕的是你的名﹐就是你那可記念的名﹐夜間我心中渴慕你。”我們追求主應該到這樣的地步。盼望我們看了施寧姊妹的見證就照著去行﹐必定會有進步。每天不但要有固定的時間安靜等候親近主﹐且在生活中﹐無論作任何事﹐學習手忙心不忙﹐心裡繼續尋求祂﹐愛祂。所以我們在白天黑夜都只有一個時間空間﹐就是活在祂面前﹐活在祂的愛中。
願這個信息“在祂行審判的路上等候祂”使我們更實際地操練等候主。如此我們所行的道路才會又正又直﹐不然的話我們只是在虛浮﹐虛空的裡面。可能有好的感覺﹐可是‘老自己’
還是原封不動﹐都沒有被修剪﹐被破碎過﹐沒有神的性情在我們裡面。上文所講的那位姊妹被主光照看見兩棵樹﹐發現自己原來像聖誕樹一樣﹐只有膚淺的屬靈生命。本來以為自己蠻不錯﹐也愛主。豈知當主顯明給她看時她才知道自己的本像。而就在這樣的光景下﹐她服下來認罪悔改﹐向她丈夫道歉。結果那麼多年不愉快的婚姻生活終於被主醫治了﹐他們夫婦現在感情很好﹐這就是從基督來的愛。過去妻子看丈夫不順眼﹐現在卻很欣賞他很愛他﹐發現他有很多優點﹐都是以前沒看見的。現在到晚上就問對方有否得罪他的地方﹐問我們今天有否得罪主的地方﹐他們都願意接受對方的提醒。這樣的人就是在神行審判的路上等候祂﹐這是預備主再來的生活方式。
我們願意接受神的光照審判﹐對主的愛就更深。