有一女子不慎落入海中，一位男子奋不顾身地跳入海中将她救起。获救女子无限感激他的救命之恩，拜谢这位救命恩人时，被引到坐落在佳美之处的一栋瑰丽辉煌豪宅，男子把她迎进屋内，热情款待，关怀备至。他高雅尊贵、博学睿智、容貌俊美，令女子惊羡不已，不由得萌发爱慕之情。女子由感谢他的救命之恩，升华到爱慕男子本人，除他之外没有人能够满足她心。男子的心也被女子的纯洁之爱所夺（歌4：9）。于是俩人相互委身，订下婚约。
这正是我们与主耶稣之间的故事。
我们常常感谢赞美他的救赎大恩，但是当我们进一步认识他的时候，他的荣耀佳美就吸引了我们的全人，夺了我们的心！使我们爱他不再单是因他的救赎之恩，更是因他的可爱自己。
世上并无一个妙音能把你恩尽唱，
人间也无一颗情心能把你爱尽享……
但那最能使我欢喜尚非你爱你恩，
乃是你的可爱自己最满我情我心……
哈拿的祷告正是这样一种宝贵情感的流露，如痴如醉的表达了对神的爱慕之心。如同馨香的祭，又如一首瑰丽的诗歌--哈拿之歌，环绕在神的宝座之前。
哈拿之歌的宝贵，在于她所发出的赞美歌颂并不是因为神赐给她一个儿子而感激不已；也不是因为神除去了她的羞耻而赞美不尽。她赞美的是耶和华自己。“我的心因耶和华快乐，我的角因耶和华高举”（撒上二：1）。她赞美的是神自己，而不是停留在神的恩典里。
许多神的儿女常常容易看重神的恩典和恩赐，而忽略了赐恩典的主；常常盼望主给他这样或那样的恩典，满足于吃饼得饱。是的，主常常给我们恩典或恩赐，但他的目的乃是要我们去寻求并得着赐恩的主。主耶稣行了五饼二鱼的神迹之后，立即隐藏起来。许多人找他，他知道人心里所存的。他讲了很长的一篇道，告诉众人他乃是生命的饼，他才是真粮，只有得着了他才能不再饥饿。他教训众人，不要为那必朽坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给他们的。
主耶稣在地上行了许多神迹，但是神迹就好像一扇门，为的是让我们进去认识这位行神迹的主，真正得着主的自己。
主医治瞎子的眼睛，为的是让我们认识他乃是世界的光，跟从他的就不在黑暗里。主吩咐病了三十八年的瘫子起来行走，目的是让我们明白他乃是能力的源头。主让拉撒路从死里复活，为的是让我们知道他就是复活。
主耶稣在约翰福音里面启示了不少“我是”：
我是生命的粮；
我是世界的光，
我是羊的门；
我是好牧人；
我是复活；
我是道路、真理、生命；
我是真葡萄树…… ……
我是……
亲爱的弟兄姐妹，主耶稣何等的愿意我们认识他是我们的一切！其实历世历代的圣徒也是深深地经历了这个“他是”：
他是我的依靠和磐石，
他是我的安慰和帮助；
他是我的保障，山寨，
是避难所，是坚固台；
他是我的盾牌，
是我的盼望，诗歌，
是我最知心的朋友…… ……
他是……
哦，同蒙天召的弟兄姐妹，切记：他是我们的一切！失去了他，就失去了一切！离了他，你就一无所有，一无所是。
哈拿因认识神而进一步歌颂神的特性。她歌颂神的智慧、主权，劝人不要骄傲夸口。她深深地认识到人的行为都被神衡量，万物在神面前都是赤露敞开无法隐藏的。神是主宰全地的神，敬畏神是人当尽的本分，他使饱足的饥饿，使饥饿的饱足。“耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升。他使人贫穷，也使人富足；使人卑贱，也使人高贵”（撒上二：6-7）。
是的，神是管理万有的。从前他曾安排乌鸦叼饼养活以利亚，今天他照样行奇事彰显他的主权。有一位农村姐妹家里很穷，有一天家里来了神的仆人，她苦于家里贫穷拿不出什么东西可以招待神的仆人，就切切的仰望神的怜悯。奇妙极了，居然有一只鳖从河滩边慢慢地爬过来，爬进她的家，又爬进她家的厨房。这位姐妹的丈夫欢喜地赶快把鳖洗干净，杀了煮熟请神的仆人来吃。神的仆人哪里知道个中奥妙，还一个劲儿的感到不过意，干嘛拿这么贵的东西招待他呢！
神也是轻慢不得的。我曾亲眼见到有人因为行恶过分，竟在中年突然离世。有位信徒在文革的患难逼迫中，在残酷的折磨羞辱面前，因着贪生怕死，居然卖主卖友，失去见证。虽然换得了出狱释放，但不久就悲惨地死去。而那些多年坐牢，甚至屡次坐牢的忠心信徒，不但没有因着环境条件恶劣而影响生命，反而神使他们延年益寿。神是公义的，他掌管生命，他是大而可畏的审判者。
神使人卑微，也使人高贵。“求王恩的人多，定人事乃在耶和华”（箴二十九：26）。哈拿的赞美，是因她深受神的怜悯和抬举而发出的心灵之歌。“他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位”（撒上二：8）。哦！我们今天成了何等人，如虫如蛆的人竟然能够来侍奉创造宇宙万物的神，这真是从何说起！亲爱的弟兄姐妹，我们今天能够来侍奉神，不是我们优待了神，乃是神的大怜悯，他抬举了我们。
“地的柱子属于耶和华，他将世界立在其上”（撒上二：8）。宇宙万物都是神所造的，他是创造万有，托住万有，管理万有的主。当使徒保罗思想到神的伟大的创造、奇妙的作为、宏大的救恩时，曾情不自禁地发出赞美：“深哉！神丰富的智慧和知识，他的判断何其难测，他的踪迹何其难寻……因为万有都是本于他，依靠他，归于他。愿荣耀归给他直到永永远远，阿门！”（罗十一：33-36）。然后他劝勉我们：“我以神的慈悲劝你们，将身体献上当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉乃是理所当然的”（罗十二：1）。是的，我们原本是为着神的荣耀而被造的（赛四十三：7），又是主耶稣用重价买赎回来的。当我们在他的恩典中，来思想和寻求爱我们的这位赐恩典的神时，在他的至大、至尊、全美、全爱的荣耀光中，你不得不俯伏下拜，把你的全人来归于他。因为在这生命的光中，我们会看到，我们原本就属于他，所以，侍奉他是理所当然的，是本分之事。
哈拿之歌称颂到最高潮的时候，好像天上也加入了她的颂赞。藉着哈拿对神的认识和心灵深处的赞美，出现了天唱地和的一个彰显：神竟藉着她预言了主耶稣基督。她提到“高举受膏者的角”（撒上二：10）。受膏者，近是指大卫王，远乃是指主耶稣基督。
奇哉！哈拿唱出了一首何等美丽的诗歌，当我们分享她的感受时，我们的眼目也同她一起定睛在宝座上的羔羊。
巴不得我们也能够像哈拿那样，去深深地认识和经历神的宝贵、权能，神的可爱；并且因着这样的认识和经历，发出心灵深处的赞美，带出生命的更新和改变：
前要的是祝福，今要主自己；
前要的是医治，今要主而已；
前我贪求恩赐，今要赐恩者；
前我寻求能力，今要全能者。
美哉！全能与全爱的神，你配得着我们全人地来敬拜和赞美，因为权柄、能力、荣耀全是你的，直到永永远远，阿们！