住在基督里 周金海牧师
“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。”---约翰15：5---
主耶稣所使用的这葡萄树与枝子的比喻，是圣经里面最深奥的真理之一。这个大家所熟悉的比喻，需要圣灵的光照，我们才能明白此中的真谛。我们需要真理的圣灵，就是那位“引导我们明白一切真理”的圣灵，来使这奇妙的真理能成为我们基督徒生活中的经历。
首先我们须要知道耶稣在讲什么。他是在告诉那些门徒，以及今天的我们，他究竟是谁，他讲到若是要成为一个神所喜悦的基督徒，我们绝对的需要他，并且必须与他联合。他是在讲到复活的救主，与被圣灵充满的信徒之间那种奇妙的关系，亦可说是一种奥秘的联合。耶稣在约翰福音14，15，16章有关圣灵的论述里面，讲到这种联合。
这三章的内容就是我们的主对于这个题目主要的教导。我们很清楚的看见圣灵降临的主要目的，就是要促成三位一体的神与他百姓的奇妙同在与联合，亦即带我们进入神的同在，借着那居住在我们里面的圣灵，使我们能住在神的同在里，且永远住在基督里。
“我要求父，”耶稣说，“父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的，因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面……到那日你们就知道，我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。”(约翰14：16-17，20)这岂不是这三位一体的神与信他之人奇妙的联合吗？这就是五旬节的真正意义，也就是圣灵的浸的深奥意义。
耶稣所说：“我是真葡萄树”的意义何在呢？他乃是告诉我们，基督就是惟一真实生命的源头，也是我们所有一切问题的答案。葡萄树存在的目的就是要结果子，以满足人的需要。换句话说，耶稣乃是说：“我是能真正满足你所有需要的那一位。”正如葡萄树以汁浆供应枝子使之能结果子，基督借着与我们的联合，将他神圣的生命赐给我们，使我们在地上的生活满有意义且合神旨意。
耶稣说：“我就是道路，真理，生命。”对使徒保罗来说：“基督是一切，也在一切里面。”保罗学到了一个秘诀，就是无论处在任何情况之下，他都能知足，他告诉我们：“神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面。”又说：“你们在他里面，也得了一切的丰盛。”或是说：“你们在他里面也完全了(英译)”(西2：9-10)。另外一种英译版说得更清楚：“当你有基督时，你就有了一切，借着你与基督的联合，你就被神所充满。”
人的生命要得着真正的丰盛与满足，乃是要“在他里面”，他就是力量，仁爱，喜乐，平安等真正的源头。说真的，当你有了基督，你就有了一切。但如果基督不在你里面，即使你是一位基督徒，也拥有世上一切的财富，你也不会得到满足，因为你的心灵仍是虚空。保罗告诉我们，基督是我们的生命，惟有他能完全永远满足我们的需要。因为耶稣就是我们的平安，我们的喜乐，我们的满足。他实在是我们一切的一切。正如我们所唱的一首诗歌：“他是一切我所需”。
我们心中的喜乐与满足并不是从物质的财富而来。因为耶稣说：“人的生命不在乎家道丰富”，乃是在神里面的富足。我们怎样才能在神里面富足呢？乃是借着与他的联合，并知道如何享用“基督那测不透的丰盛。”我们怎样才能成为富足呢？唯有我们与这位富足的主结合，我们才能富足。秘诀乃在乎我们与基督的联合，并住在他里面。
耶稣基督虽然是丰富的，但他为着使我们成为富足，却成为贫穷(为我们死在十架上)。当你成为基督徒之后是否富足了？如果你成为基督徒之后而没有感觉富足，那是因你没有住在基督里。我们所以没有住在基督里，是因为不认识他。我们感觉没有安全感，我们惧怕是因为不晓得每一个境遇都在他掌控之下。这就是为什么对一个基督徒而言，住在基督里面是那么的重要！正如吴老牧师常常所强调：“除了耶稣与住在他里面之外，没有一件事是重要的。”
你是否住在基督里？耶稣基督是否住在你里面？若你是住在基督里，你一定会结果子，因枝子唯一的功用就是要结出葡萄。枝子唯一的用途就是结果子，除此以外别无他用。只要枝子是连在葡萄树上，结果子是天生自然的。但若是基督徒不住在基督里，耶稣警告说：他/她就会“像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。”这就是为何有许多基督徒和某些传道人的生命枯干，或是在道德上堕落了。因此住在基督里是一件非常严肃的事，对基督徒来说，这是与生死有关的事。
有一次我到加拿大去，我曾仔细地察看一棵长在我所住的客房外面的葡萄树，从一根不太粗的树干开始，我一直沿着从房子前面长到房子旁边的树枝，这枝子延伸长过篱笆，似乎漫无止境，那里有枝子，那里就有一串串的葡萄。主藉此向我启示所有重生和被圣灵充满的基督徒也都应该是这样，无论在何处，只要是住在基督里，就必然会结果子累累。
据说葡萄树的枝子经常需要修剪；越被修剪，结出的葡萄就越多越好。我们属灵的生命也是如此。我们的老我(肉体)也需要经常被神修剪。耶稣说：“我父是栽培的人”父神的灵在我们里面修剪我们。栽培的人为要得果子，所以必须要去修剪。我们的骄傲，意志，自我为中心，自私，自义，自己的野心，都需要被剪除。这都是神不要的“野葡萄”。我们的“肉体，魂与灵的污秽”都需要被洁净，使我们能像耶稣那么纯净，那么圣洁，并且和那些住在基督里的人一样多结果子。我们的己生命需要与耶稣同钉十字架，好使我们能活出耶稣的生命来。
耶稣给了我们一根码尺，来衡量我们的属灵生命，就是看我们所结圣灵的果子。圣经说：“情欲的事都是显而易见的……但圣灵所结的果子就是：仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。”(加5：19，22-23)耶稣说：“凭着他们的果子，就可以认出他们来。”这是指着那些假先知说的。在神的眼光中，一个敬虔的生命比有恩赐的服事更宝贵。
我们确实需要被圣灵充满得着能力，但我们也需要十字架----圣灵炼净的工作。我们要知道，圣灵来不仅是要给我们能力与恩赐，更重要的，乃是要剥夺炼净我们，使我们改变，成为神儿子的样式。耶稣来不但要以圣灵给我们施浸，也要用火为我们施浸----烧去我们的己生命。因此耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起十字架来，跟从我。”
基本上，神用两种方法来洁净我们和使我们成圣：即借着他的话和他的圣灵。当我们顺服神的话和圣灵的引导时，我们就得以洁净和成圣了。当我们每天顺服神的话和神的灵，逐渐地，潜移默化地，我们就被改变了。如果我们欢欢喜喜地，随时随在地，接受神借着他的话与圣灵在我们里面作洁净的工作时，就无须经过火的试炼了。
为何绝大多数的基督徒没有过着一个住在基督里的生活呢？原因是通常因太忙的缘故，以致没有时间来培养主所渴望的，我们与他那种亲密及合一的关系。他们太忙于世界的事物，甚至被主的“事工”所占有，而非被基督自己所占有。或者他们在这方面没有得着正确的教导。或者他们晓得这个真理，只是没有认真地在生活中去实行。这是何等可惜的事！何等大的损失！他们不晓得在生命中错失了何等大的福分！他们不知道因不住在基督里而旺费了多少年日。有一古老的英谚说：“你若爱生命，就不要浪费时间，因时间就是生命。”
住在基督里的好处无穷，不只带来平安与安息(这些日子我们何等需要平安！)，更能使我们在圣洁，谦卑，忍耐，温柔，恩慈，良善等各方面越来越像他。除了从这位圣洁“柔和谦卑”的主之外，我们在哪里能找到这些美德呢？我们除了住在这全能的主里面，焉能成为里面有力的基督徒呢？若不与这位柔和慈爱的主联合，我们如何能成为温柔慈爱的人呢？故此耶稣说：“因为离了我，你们就不能作什么。”
当我们持续不断地住在基督里，让他管理我们的思想，言语，行为时，我们就会变得像耶稣。这种生命的改变，乃是一个过程，当我们还活在这世界时(不是上天堂之后)，圣灵所作的改变工作。当我们住在他里面时，我们就会逐渐地被他改变，荣上加荣，甚至改变到如使徒约翰所说：“他如何，我们在这世上也如何。”如果这种改变是不可能，约翰就不会教导我们住在他里面了。
所以，亲爱的弟兄姊妹，让我们以老约翰的勉励来结束这篇信息：“小子们哪，你们要住在主里面。这样，他若显现，我们就可坦然无惧。当他来的时候，在他面前也不至于惭愧……我们知道主若显现，我们必要像他。因为必得见他的真体。”(约壹2：28，3：2b)耶稣快要再来的预兆越来越多。有什么方法比住在他里面更能预备我们迎见耶稣的再来呢？