查经 谈亚萨之诗（诗篇第五十篇） 程嘉禾牧师

前言：诗篇是圣经宝藏之一，其中一半左右出自大卫之手，另外一半还有六位作者，都在灵感下写成美诗。其中写得最多的人名叫亚萨，共有十二篇。亚萨之诗的第一篇，是诗篇第五十篇。

一、亚萨是谁？

1．是利未人，是事奉神的人。代上16：4－6，是约柜在帐幕里时，在约柜前事奉、颂扬、称谢、赞美耶和华的一位领袖。他能敲钹大发响声。

2．是大卫初次以诗歌赞美耶和华时，所用的重要人员。代上16：7－36。

3．圣殿建成后，他是王所派的三个诗班领袖之一（亚萨、希幔、耶杜顿）。代上25：1

4．他有四个儿子，都归他指挥，遵王的旨意唱歌。代上25：2。

5．希西家王复兴圣殿时，吩咐人用大卫和亚萨之诗歌赞美神，并称他为先见。代下29：30。

6．尼希米回国重建圣城圣殿时，仍提到大卫和亚萨之诗赞美神。尼12：46。

7．“亚萨”原文意义是收聚者Collector。

二、全诗介绍：

诗50：1－23 分三段

1．我们的神是怎样的一位神？1－6

2．劝戒圣民 7－15

3．责备恶人 16－23

中心教训 14－15、23

要以感谢为祭献与神。……你也要荣耀我。

凡以感谢献上为祭的，便是荣耀我。……

1．我们的神是怎样的一位神？诗50：1－6

（1）是大能的神——大能者神已经发言招呼天下，从日出之地到日落之处，从锡安已经发光了。1－2节

他是大能者，已经发言，叫人听见，使人看见。全部圣经称他为大能者，约有十二处。书22：22连续二次称呼“大能者神耶和华”。

他有创造的大能，宇宙万有全是他创造而有的。

他有救赎的大能，他差遣爱子耶稣，道成肉身来到世上，为我们罪人担当罪孽，被钉十架，又从死里复活，赦免我们的罪，使我们因信称义，不致灭亡，反得永生。约1：12、3：16。

他有保守、看顾、眷顾、带领、坚固的大能，以马丁路得的事例为证：

a．1501年，他十八岁，因劳力过度，生病几乎要死。他自己也知道不久人世，十分痛苦，一长者安慰他：“主要用你安慰多人，不会死的。”果然他病得愈。

b. 1503年，他回乡探亲，行路不慎，所带佩剑脱鞘而出，割断一根大动脉，血流不止。他按住伤口，同伴找到医生，为他包扎伤处，继续行路。到晚上，伤口再一次崩裂，他又倒地昏晕。他二次呼救，得到平安，保住生命。

c. 1505年在夏季行路，突遭雷电袭击，火球落在他脚前，他受击倒地，念死期已到，向神呼救，并许愿今后全人事主。他蒙神拯救，死里逃生，终于在一深夜，叩开奥古斯丁修道院们，蒙准做修士，目睹当时天主教腐败，违反圣经真理，终在1517年10月31日，在一教堂门上，大胆贴上九十五条，反对揭露教皇制度种种劣迹，维护神的圣经真理，改革教会成功，这全是神自己的大能。

（2）是要来的神——我们的神要来，绝不闭口，有烈火在他面前，有暴风在他四围大刮。3节表示这位神是要向人显现的神，要与人面对面显现，而且是带着威荣显现。启1：7“看哪，他驾云降临，众目要看见他，连刺他的人也要看见他。地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们。”约翰看到了，我们也必要面见他。

（3）是审判的神——他招呼上天下地，为要审判他的圣民，显明他的公义，施行审判。4－6节。审判要从神的家起首，彼前4：17。他要照各人的行为报应各人，罗2：6、诗62：11－12、太26：27、林后5：10、启22：12，“行善的复活得生，作恶得复活定罪。”“赏罚在我，我必报应。”林前4：3－5“……但审判我的乃是主。……他要照出暗中的隐情，显明人心的意念……。”

2．劝戒圣民 诗50：7－15

（1）我是神，是你的神，当听我的话。

（2）你的祭物和燔祭，常在我面前。

（3）我所要的“是以感谢献上为祭。”

怎么献？

a. 还愿——向至高者还愿。

b. 求告——在患难之日求告我。

c. 荣神——你也要荣耀我。

薛弗尔、华富德二位牧师对感恩祭的简介：

a．感恩祭是因所得的恩惠自发的、由衷的流露感谢，是真挚和诚恳的奉献，其强烈程度，是由人对恩惠价值的衡量而决定的。

b. 感恩祭绝对是个人的事，不能假手于人代替。“那九个在哪里？”路17：17。感恩祭不是对所得恩惠的报偿，否则就失去感恩祭的意义。

c. 人向神感恩，是神赐人的一种特权，也是一种责任。圣经由明确的律例，利7：12－15、诗107：22、116：17、赛51：3、耶30：19、尼12：24－40。这是在神国度里的特征。倒天生更是没有止息的感恩，启4：9、7：12、11：17。也更要向神本性发出称谢，诗92；1－4、95：2。

d. 感谢的题目，新约里约有45次之多。主耶稣在世时，常向父称谢、祝谢，太11：25、13：36、27：27。保罗在书信里也多有感谢，林后2：14、8：16、9：15、林前15：57、罗7：25、帖前1：22、3：9。

e. 在黑暗中仍要感谢神，但6：10、约拿2：9。

但以理知道这禁令——祷告感谢与素常一样。

约拿在大鱼腹中——用感谢声音献祭与神。

3．责备恶人 诗50：16－23

以“你怎敢？”“你想我恰和你一样。”的严厉语气（16、21节）指出恶人的七种罪。

（1）恨恶管教 （2）丢弃主言 （3）贪财贪色 （4）口说恶言

（5）舌编诡诈 （6）毁谤弟兄 （7）忘记父神

在即将显现和审判圣民的主面前，及早认识七罪，悔改归正，把主摆在面前，日子也就安舒，救恩也就明显（徒3：19、诗16：8－9），仍能以感谢为祭献与神，经历这外族人的祝福，路17：17－19“耶稣说，洁净了的不是十个人么，那九个在哪里呢。除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神么。就对那人说，起来走吧，你的信救了你。”