查经 但以理书 第五章 巴比伦亡国史    王忠孝牧师

帝国的盛衰：尼布甲尼撒为王时，可说是巴比伦的兴盛期后来他疯狂七年，国势趋于衰退。此时玛代波斯逐渐兴起，自主前605年，尼布甲尼撒攻陷耶路撒冷，至主前539年，巴比伦亡于玛代波斯，已过了66年，其间尼布甲尼撒执政43年，他于主前562年逝世。其子爱瑞比罗达，与其姊夫纳瑞格利撒分别各统治数年。在历史上记载，巴比伦亡国之君乃拿波尼度。伯沙撒究竟是谁？查考圣经及历史，可以明了：伯沙撒是尼布甲尼撒的女儿尼多克里之子，拿波尼度是伯沙撒之父。自主前553年至539年间伯沙撒与其父共掌朝政，故尼布甲尼撒是伯沙撒的外祖（本章2、11、18、22“父”字应作“祖”）此时，父王出外远征阿拉伯，又说，为了恢复被波斯人占据的贸易驿（母亲尼多克里随同在外）伯沙撒在朝执政。既父子同称王，便在国中名居第一、第二高位。

本文

(一)  设宴纵饮，亵慢真 神1－4

伯沙撒王与父王共同执政，父王在外，正遇玛代波斯的大军围攻京城之时，他凭持城市坚固，竟大摆盛宴，与一千大臣、皇后、妃嫔同乐纵饮，还敢把从 神殿掳掠的金器皿亵慢妄用。这些圣物尼布甲尼撒王未敢使用。伯沙撒不仅如此，还赞美他所立的金银铜铁木石所造的偶像，他是一个荒唐昏庸之君。

(二)  忽显指头写字于墙5－9

伯沙撒王不顾国家存亡，亵慢真 神，正与群臣欢饮之时“忽有人的指头显出，在王宫与灯台相对的粉墙上写字。”此时骄傲自大的王竟然吓得“变了脸色，心意惊惶，腰骨好像脱节，双膝彼此相碰。”他吩咐召进巴比伦的哲士，应许凡能讲解此文字者必得重赏，并在国中位列第三，但无人能解。

神竟显出人手写字，这是 神奇而又不奇，昔日在西乃山 神也曾用手指写十诫在石板上。（出卅一18）

(三)  太后推举，王召但以理10－16

太后是谁？伯沙撒的母后已，随夫远行。这位太后可能是尼布甲尼撒王的妻子艾米底斯。她是敬畏 神的妇人，且对但以理深有认识（见10－12），并且用希伯来名字称呼“但以理”。她很可能与后来在 神前降卑的尼布甲尼撒王都成了信奉真 神的人。

太后听闻王在筵宴上所发生惊惶的事。而又难以解明，她便向王介绍但以理。但以理时年八十多岁，被引见王。当时，既有大臣千人，为何但以理不在其内？谅必此时，但以理已不被任用，甚至年轻的伯沙撒王竟如此轻慢地说：“你是被掳之犹太人中的但以理么？……”他藐视 神的先知，必自取灭亡。他还以为凭此重赏，即可为他解释文字。

(四)  但以理对王严加指责（17－24）

但以理一生不为名利权势所动，唯愿行 神所喜悦之事，他拒收王赏。

这次，他和从前为尼布甲尼撒王讲解大树异梦时的态度不同，那时但以理谦恭劝说，盼望王能悔悟改正，而此次对伯沙撒王，因他亵慢真 神，污秽 神殿圣器。但以理先叙述其祖尼布甲尼撒因狂傲受 神惩罚，革去王位，人心变兽心，为要叫他知道至高的 神在人的国中掌权，凭己意立人治国。

“伯沙撒啊，你是他的孙子，你虽知道这一切，你心仍不自卑，竟向天上的主自高，使人将他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美……金、银、铜、铁、木、石所造的 神，却没有将荣耀归于…… 神。因此，从　神那里显出手来写这文字。”先知直言忠告，严加指责。

(五)  解释文字，墙字应验（25－31）

“所写的文字是：弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。”（1）“弥尼”是数的意思，即“ 神数算你国的年日，到此完毕。”重复乃表示加强和确实。（2）“提客勒”就是“你被称在天平里，显出你的亏欠。”（3）“乌法珥新”是分裂之意。

“当夜迦勒底王伯沙撒被杀，玛代人大利乌年62岁，取了迦勒底国。”

为何取城如此容易？据史载：玛代波斯两王（大利乌，古列）会师合攻巴比伦城。照巴比伦城原有伯拉河穿过，两王审察地势，命令工程师将河流堵塞，另开一河道，使伯拉河水流往他处。如此，玛代波斯的军兵可由水门进城。当进城时，巴比伦朝庭的宴会尚未散去，不料此巩固的大城竟不攻而破，即被大利乌王所得，巴比伦自此倾灭。

本章的重要教训

本章让我们思考人生的意义和价值。有一天，我们都将面临永恒，在基督台前交帐。（见林后5：10）在永恒 神的天平里被衡量。那时会不会显出各人的亏欠来？让我们数算自己的日子，好得着智慧的心。现在是赎回光阴的机会。现在是悦纳的时候。（见林后6：2）愿我们全心全力的为主而活，行他所喜悦的事，在此略提几种人生作参考：

1、享乐主义的人生。伯沙撒为例，他在兵临城下，危险非常之时，仍昏迷心智，纵情饮酒，亵慢至高 神。岂知当夜被杀。他的灵魂永远沉沦，此种人生可取么？主耶稣说：“肉体是无益的，叫人活着的乃是灵”主所说的话，就是灵就是生命。

2、一生追求名利权势，若有所得且享有一切的尼布甲尼撒为例。在他受了 神的惩罚，心灵苏醒觉悟之时，他知道至高者在人的国中掌权。唯有他随己意而行，他称颂 神说：“他的国是永远的，他的权柄存到万代。”历史说明：尼布甲尼撒的国权传到他下面第三代即消灭了。他后来又说“世上所有的居民在至大的 神前都算为虚无！”让我们来追求 神的国和 神的义，唯独遵行 神旨意是永存的。（太6：33，7：21；约壹2：17）

3、但以理的人生作为我们的榜样：他的一生敬虔事主，生活无疵。少年时立志分别为圣。平生祈祷、读经，决不闲懒疏忽。如今年迈寿高之时，听听太后为但以理作的见证：“在你国中有一人，他里头有圣 神的灵。……这人心中光明，又有聪明智慧，好像 神的智慧。……在他里头有美好的灵性，又有知识聪明，能圆梦，释谜语。这人名叫但以理。”让我们不虚度一生，不辜负 神的大爱，追求美好的灵性，得蒙 神的喜悦。阿们！