等候神（亲近神） （1）不可少的只有一件事
江秀琴牧师
慕安得烈（Andrew
Murray）将他一生所写的书所传的道，总括一句话，即是“花时间等候神”（Take
time to wait upon God）。他说今日教会最需要传讲的信息就是“等候神（亲近神）”。只有这一件事是最重要的，神的百姓实在需要花时间多多地等候在神面前。等候神这件事是我们肉体最受不了的，也是仇敌最反对的，以致少有人传讲。以西结44：10－16讲到神拣选利未人在圣殿里作祭祀。今天在新约里我们每个信徒都是神所拣选君尊的祭司（彼前2：9），但虽同为祭司，在利未人里面，神分两类，有一类神说他们不可亲近我，只能在殿的外院作一切圣殿的事，是站在百姓面前服侍百姓，离神远远的。只有撒督的子孙是可以在圣所里亲近主，事奉主，侍立在神前，守他所吩咐的。
今天我们讲“等候神（亲近神）”就是如同撒督子孙一样进到至圣所，到神面前来服事神自己。我们的身体就是神的殿，至圣所就是在我们里面，我们回到里面亲近他，侍立在她面前，听他的吩咐。等候在英文有两个意思：1)Wait
for…等待着，意即他还没有来。我们等他来，在圣经里也有这样的意思，就是你在等待神的时间为你成就一些事。2）Wait
upon…侍立着，意即他已经来了，而我们侍立在他面前，亲近他，注视他，侍侯他，等待他的吩咐。神拣选我们作祭司，有一件事最重要的就是来靠近他，除非我们常常来亲近他，否则我们就不能守他所吩咐的。今日新约时代何等有福，我们都有一权利可以来亲近他，但很多信徒却放弃这权利，这就是为何神子民灵里贫穷的原因，其实亲近主是我们最大的恩典及福气。
主耶稣在地上也给我们很好的榜样，马太14：22说耶稣行了五饼二鱼的神迹后，叫众人散开，独自上山整夜祷告，一直到夜里四更天。主耶稣在每次服事完之后就需要来就近天父，与天父有一个最亲密的联结，好让他一直活在神的旨意里。神的儿子尚且如此，更何况我们？！另外在路加6：12记载耶稣在拣选十二门徒以前就整夜祷告到天亮，然后拣选十二门徒来跟随他。耶稣是神的儿子为何需要整夜祷告以求明白父神的心意呢？我的领受是很可能耶稣知道天父旨意需要他拣选的十二门徒中，其中一个是犹大将来要出卖他，且是用亲嘴的记号。这样的人要跟随他三年多，天天生活在一起，无异是一根刺，要拣选犹大，对耶稣来说，实在是很不容易的，所以他需要整夜祷告，好从神那里得着力量以顺服父神的旨意。
祷告有多种方式：一种是在神面前赞美，称谢，颂扬；另外一种就是在神前求问，代求；最深的祷告，也是最高的事奉，乃是与他面对面，心与心相契合，瞻仰他的容美，等候顺服他的命令，这就是真实的敬拜。
在启示录里面24位长老就是常常俯伏，若你开始过一个等候主的生活，就明白与主在一起是如此甘甜。“等候神”就是亲近他，敬拜他。一开始可能你需要藉着有声的祷告，好让你注意力集中，但若你已经与他面对面，不断把爱浇奠在主的眼前，就无声胜有声了。摩西40昼夜与神面对面，瞻仰神的荣面，以致脸发光。同样的，当我们注视神，神的荣光照在我们身上，到一个地步我们也会反映出他的荣形。“我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”（林后3：18）
耶稣在地上给我们示范了极好的榜样，他知道自己在地上只有三年半的服事，却要把天国的福音传开，要医病赶鬼，所以他常常需要离开人群与天父在一起，甚至整夜的祷告，因此我们明白他取了肉身来到世上，还需要多多亲近神支取神的能力，因肉身是有限制的，需要与天上的能源连在一起，从而得更大的力量。所以如果我们有些属灵的恩赐，而自己平时很少花时间连于天上的力量和能源，这样你就会缺少力量而软弱。因为你无法不断使用力量，却不与力量的源头连接。
等候神就如同弟兄们的刮胡刀，需要常常插在电插头上，充电后就时时充满能源，而当它在充电时，没有声音好像没有在作什么，却是暗暗地在吸取能源，亲近神就是如此！即是似乎没有什么特别的感觉，但只要你来亲近他，将整个心力，注意力在他身上，经过一段时间之后，你就会发现不知不觉主作了很大的工在你里面，同时你的生命也会有一些改变。
一位弟兄在很远的地方服事，回家后觉得很疲倦想躺下休息，里面却有感动要他起来安静等候主，他就顺服坐在床边亲近主。一段时间后，忽然主就把极大的渴慕放在他里面，如同当年摩西向神呼求“把你的荣耀显给我看”那样，当他照样向主一直呼求时，结果神向他荣耀的显现，圣灵大大地充满他，神伟大的权能进到他里面。当你与神连在一起时，你的祷告就大有信心，也蒙神垂听。例如慕勒一直住在主里面，他就在祷告上大有信心，这就是约翰15：7所说“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”因你常在主里，你的祷告都不是来自私欲，乃是讨主喜悦，合神心意的，主同在的荣耀彰显使你有把握，知道是蒙垂听的祷告。
在你参加的每一堂聚会里面，都应有一个企盼，求主藉着这个聚会在你里面创造一个更深的“渴慕”。等候主是增加我们对主渴慕的最好方法。因为神就是爱，我们亲近他，就有更多的爱火在我们里面燃烧着。什么时候我们太忙于服事，却不花时间亲近他，久而久之，“渴慕”就不见了，灵里就会枯干（burned
out）。路加10章里面讲到马大的服事，其实她的忙碌并非有错，但“忙”却是要建立在与主关系深厚的根基上，你与主连结的紧密就如同你呼吸那样自然，这是需要日积月累长久建立起来的。马大的错乃是思虑烦扰，我们若没有花时间在耶稣脚前，外面一切的忙碌就会产生怨言，我们会指责别人。耶稣说：“不可少的只有一件”，也就是“上好的福份”，我们要把这句话深深地放在心里。在日常生活中我们要常对主说：“不可少的只有一件，主，我就是要拣选你。”在忙乱的生活中，最容易被忽略的就是来亲近主，因看不见立时的果效。
其实，不见得有你看得见的果效，但是在你看不见的里面是一定有果效的！这就是慕安得烈所言的：“没有一分钟等候主是徒然的。”
你亲近神，神就亲近你，当他亲近你时，就逐渐将你属地的性格如脆弱，顽硬，烦扰，不信等除掉，然后把属天的刚强，信心，爱心，渴慕等属天的生命作在你里面。这件事只能他来作，你只要来到他面前，给他时间作，给他机会作，神就是一直在寻找这样的人。
诗篇27：8说：“你说：‘你们当寻求我的面。’那时我心向你说：‘耶和华啊，你的面我正要寻求。’”大卫是一位对神极有反应的人，主向他说什么，他立即就有回应。求主今天也将“你们要来寻求我的面，就寻得了医全体的良药，灵魂体都得医治。”这句话放在我们里面。第4节大卫说他一生一世只有一件事是最重要的，就是“瞻仰他的荣美”，难怪他那麽摸到神的心，那麽懂得神的需要。神渴望我们来靠近他，亲近他，瞻仰他的荣美。
诗篇 63:1-2说：“神啊，你是我的 神！我要切切地寻求你；在干旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你。”大卫在旷野时渴想切慕神，怀念他曾在圣所中如此的瞻仰神的荣美。大卫明白神需要我们的爱，也明白我们最深的需要乃是“瞻仰神的荣美”。有一位姊妹问神说：“主啊，你背负全世界全人类的重担，有什么我可效劳之处，好让你的心得着满足？”主说：“有，你来与我谈心，跟我说话，让我进入你的生活，成为你的生命。”原来主那麽渴望与我们交通！不要把神只当作一种能力，我们的神是一位有位格的神，他像人一样需要爱。主耶稣当年在世，众人拥挤他，却鲜有人靠近主胸怀满足主心意（除了约翰之外，所以他是耶稣最爱的门徒）。
“人类渴望被爱的心，岂不就是我的反照吗？”主向一位姊妹说，除非你让这位爱的神住在你里面，把你的爱全然浇奠在主身上，把你的感情奉献给他，愿他的爱来掌管你的感情，否则他渴望被爱的心是永远得不到满足的。当趁耶和华可寻找的时候寻找他，求告他，现在正是恩门大开之时，我们要竭力寻求他。更重要的是要明白寻求神是因为他要我们花时间来亲近他。不必反问“我能得着什麽好处呢？”要等候主的原因乃是这位宇宙的主，天地的主宰，邀请你来亲近他。他渴望得着你的心，你的爱，使他能把自己充满你。
有一位姊妹平时睡前固定一小时亲近主，有一天因忙於写报告忘掉时间，当她正在专心书写时，忽然神的荣耀大大浇灌下来，她一看表正是平时固定亲近主的时间，心里大受感动，她说：“我虽把神撇在一边，但他却用他的同在来吸引我，亲近我。”大卫虽然在疲乏干旱的旷野，被仇敌追杀时也不忘记神。在你环境最不容易，遇有紧急危难之时，把这一切撇在一边先来亲近主，这对神来说是极其宝贵的。
你即使在等候神时没有什麽感觉，他也在享受你的爱，所以最主要的不是有否甘甜的感觉，乃是当你都无感觉时仍然愿意来等候，显出你那坚定不移的爱。愿意舍掉自己的疲倦，自己的睡眠，自爱来亲近他，满足主爱的渴求。也因着亲近主，你里面向着主永远有着爱神的恋慕，让神的灵在最深处与我们相契合，让我们的爱来满足神的渴求。
当神的爱充满在我们里面时，我们就能用他的爱来爱我们周围的人，主动的，无条件地去爱人而不求回报。他在我们里面成为我们爱的源头，是我们的良朋密友。箴言
8:34-35说：“听从我，日日在我门口仰望，在我门框旁边等候的，那人便为有福。因为寻得我的，就寻得生命，也必蒙耶和华的恩惠。”我们不仅日日且时时来仰望他，亲近他！
刚开始等候神时，可以一直跟他说爱的言语，不是祈求、求问，而是与主谈心，告诉他你里面的渴慕，也多多述说他的荣美，与他有爱话语的相交。你可选择一个舒服的姿势，能维持最久的，且是能忘掉你身体需要的姿势，就在那儿向神说话。刚开始也可唱一首爱的诗歌，然后赞美他，让你的心倾向他，他就在你里面，继续与他说话，愈说话，你的灵就愈活过来，也一直柔软下来，里面也有爱的滋润，这都是需要培养的，你羡慕过这样的生活吗？
盼望我们每一个人今天在主面前一个立志：“主，我每天要花一点时间来亲近你，我要，求主帮助我。”（向主许愿15分钟，半小时或一小时，照你自己的度量，可分早中晚几段时间）。最重要是固定，那时间我一定来亲近主。刚开始不要定时间太长免得你无法持守，亲近主时间完了就向主说：“主，谢谢你，我知道这段时间当我在亲近你时，你也在亲近我。我谢谢你在我里面作了超过我所求所想的工作。”
渐渐地当你里面越来越渴时，你就加长你等候的时候，这表示你里面爱的胃口愈来愈大，与主约会更有意思了。与主建立最美好关系就是我们每天需要去努力培养的！