当瘟疫流行的时候
吴斯拉
多年前，某杂志曾刊登一则报导，大意是：二战期间英美联军某部屡战屡胜，战功赫赫，且无一人伤亡。如此奇迹，令许多人感叹不已；也令许多人要探个究竟——这个部队的官兵有何等的能力和智慧，居然能在如此残酷的血战中，力歼全敌，而自己却毫发无损呢？
后来这个秘密揭开了。原来这个部队的官兵，每天晚上都要一同诵读诗篇九十一篇。他们怀着感恩的心诵读；存着敬畏的心默想……哦，神的话何其信实！神啊，你是我们的避难所，是我们的山寨，是我们的盾牌，是我们所依靠的。你用自己的翎毛遮蔽我们，把我们藏在你翅膀的隐密处；你使我们不怕黑夜的惊骇，或白日的飞箭；你使我们的脚踏在狮子和虺蛇的身上，践踏少壮狮子和大蛇……
弟兄姊妹，在战火纷飞，硝烟弥漫的战场上，他们深深地体验到，人活着不是单靠食物，乃是要靠神口里所出的一切话。神的话，神的保守，应验在他们的身上，成为美好的见证！这就是他们得胜和得平安的秘诀！
二战离我们渐远了，主来的日子却越来越近了！
圣经中关于主耶稣二次降临的预言，从来没有像今天这样明显、频繁、实际地应验在我们身边。非洲的饥荒；“东方闪电”邪教组织的搅扰；“基督在这里，基督在那里”；伊拉克打仗的风声犹在耳边，中东地区的爆炸不断发生；“非典”瘟疫又接踵而来；“非典”造成的恐惧尚未消除，又传来埃尔及利亚首都大地震、日本地震、菲律宾地震、印尼地震得消息……
种种迹象表明，主回来的日子近在门口了。万物的结局近了。
我们为人该怎样圣洁、敬虔，并“在预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现”，切切仰望我们神的日子来到才好。
神把我们放在这个末后的时代当中，允许一些灾难和不法的事情在我们身边发生，是有神的美意的。“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处”（罗8：28）。今天，我们看到当瘟疫在遍地流行的时候，许多人不知所措，谈“非”色变，没有平安，甚至走在空旷无人的地方也怕染上瘟疫（有一位姊妹在公共汽车上捂着嘴连连咳嗽了几声，身边的几位乘客吓得赶忙下车了，弄得姊妹很不好意思）。然而那些相信神，认识神的人，却是那样的释放和平安。为什么？答案很简单：紧紧地抓住神的应许，安息在神的话语里，切切地为自己和众人祷告。这是许多神的儿女的实际经历，就如二战期间英美联军某部的那个见证一样，他们每天晚上诵读诗篇九十一篇，紧紧地抓住神的应许，神就对他的话语负责，见证神真实的荣耀。
诗篇九十一篇里面的应许是何等宝贵和甘甜！“住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下”（诗91：1）。当你在沙漠旷野里行路，烈日酷暑，汗流浃背，疲乏困倦的时候，忽然来到浓荫四蔽的大树下，真是心旷神怡，多么凉爽甘美！而全能者的荫下更是可靠的保护、安息之所，仇敌无法攻击你。所以，当瘟疫如同洪流冲击之时，在人们充满恐惧危难之际，能住在全能者的荫下，实在太宝贵了。
那么怎样的人能住在全能者的荫下呢？乃是那些住在至高者隐密处的人。隐密处，顾名思义就是情人密友相会之处，是单独相会的地方。今天科学高速发展，人们的生活节奏像旋转的陀螺，从早到晚忙忙碌碌，应付繁忙的工作，即便有点时间，也往往被世上的娱乐应酬所占据，所以，能够进入至高者的隐密处与神相交的人，实在是寥若晨星！难怪今天的信徒是那样的软弱、冷淡，以至与世人没有多少分别了。
古时的圣徒对隐密处灵交的价值比我们要懂得多。历世历代曾涌现出不少敬虔爱主、认识神的圣徒。如：奥古斯丁、慕安得烈、盖恩夫人等等。
马丁路德曾说：“我每日若没有三小时的祷告，就不能向前进行。”主耶稣在教导门徒时说：“要进入内室，关上门，祷告你暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。”不但要关上房间的门，更要将心门向世界关闭起来，单单地向主敞开。被风吹动的水面无法映照天空的美丽；急促不安的心灵难以听见微小的声音。
主耶稣给我们留下了美好的榜样。当耶路撒冷守节的大会完了之后，众人都回家去了，“耶稣却往橄榄山去”，他孤单地来到山上，在星光之下寻找他的隐密处——
“耶稣却退到旷野去祷告。”
“天未亮，耶稣起来到旷野去祷告。”
“整夜祷告神。”
……
可见所谓隐密处，不一定要有一个房间，可以在旷野或树林里，也可以在海边……
我在初中读书时，每到周末，同学们都三五成群的回家了（学校在离家二十里外的城里），我却喜欢独自行路；我唱诗、祷告，与神亲密一路。有时候神的同在安慰，使我喜乐得流泪，往往不知不觉就到了家。那一段回家的小路，就成了我难忘的隐密处。
主耶稣在地的日子，医病、赶鬼、谈话、讲道，十分忙碌，有时候连吃饭的时间都没有，但他却划出极多的时间来进入至高者的隐密处，因为这是得能力的秘诀。
历世历代的圣徒都是这样。摩西的勇敢和学问无法被神使用，除非当他被放到米甸旷野，单独遇见神之后，才成为百姓的领袖。
保罗曾在阿拉伯旷野静静地聆听神的声音，学习在隐密处会见神，使他成为最大的使徒。
施洗约翰住在旷野深处，吃的是蝗虫野蜜，以致当他出来传悔改的信息时，大大地震动了那个时代。
使徒约翰被流放在拔摩海岛上，浩瀚无际的大海将他与世隔绝，使他得以单独亲近神，以致见了大异像。
住在至高者隐密处的人，才是神所能够用的人，也是神所喜悦的人。这样的人必住在全能者的荫下！他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干；他有平安、有喜乐，不断支取神的丰富，如同枝子在葡萄树上。主耶稣早就告诉我们，在世上你们有苦难，但在我里面有平安。
诗篇九十一篇接着说：“我要论到耶和华说，他是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所依靠的”（诗91：2）。请注意在第二节这里转成第一人称的说法——第一节是一个真理，但是必须应用在我的身上。要让至高者的隐密处成为我个人的隐密处，成为我的避难所，我的山寨……
圣灵的工作总是先让我们看见真理，接着要让这个真理成为我们的经历。先是东西南北举目观看，凡你所看见的都要给你，接着还要用脚掌纵横走遍所见这地，脚掌要踏上去，让真理成为我的经历。
当你与神有了这样的关系之后，接下去神的许多应许都成为你的了：
“他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫，
你必不怕黑夜的惊骇，或是白日的飞箭，
也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。
虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。
祸患必不临到你，灾害也必不挨近你的帐棚……”
因为耶和华成了你的避难所，成了你的居所。
到了十四节这里，出现了两个“因为”，这是进一步揭示出蒙祝福的秘诀。为什么神要将这么宝贵的应许赐给这人呢？第一个“因为”是：他专心爱主。我们知道，爱主的着重表现，是在于听从神的命令，做一个顺命的儿女。主耶稣很明确地教导门徒：“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现”（约14：21）。
我们重点来看第二个“因为”。
“因为他知道我的名……”
有一次摩西问神说，百姓若问我你叫什么名字，我要对他们怎么说呢？神就对摩西说：“我是自有永有的”，原文的意思是“我就是我是”，英文译作“I
am who I am”（出3：14）。原来神的名字太丰富了，不是哪一个名字所能够包括的。主耶稣在约翰福音里也多次说到“我是”——我是世界的光；我是羊的门；我是好牧人；我是道路、真理、生命；我是复活，我是葡萄树；……他向众人宣告：你们若不信“我是”，必要死在罪中。
我们的神在圣经里面不断向我们启示他的名字。例如，当亚伯拉罕打败了诸王，夺回罗得之时，圣经头一次启示了神称为“天地的主”，因为当时在地上有一个人得胜了，打败了敌人，他能彰显神，代表神；使神在地上有了出口；神不但是天上的神，也是地上的神，故称为“天地的主”。但读到以斯拉记、尼希米记、但以理书等经卷时，我们留心看到百姓被掳之时，神被称为“天上的神”，因为神在地上的百姓被掳，圣殿被毁，失去了见证，神只能称为天上的神了。非常有意思的是，当主耶稣来到地上的时候，圣经又称神为“天地的主”了。“父啊，天地的主，我感谢你！”（太11：25）（路10：21）……因为主耶稣在地上能完全彰显神的荣耀，代表神的权柄。
我年轻的时候曾用不同的方法来读圣经，有一次我把圣经里凡是神所启示关于他的名字，都一一地找出来。哦，你会看见他的名是何等地广大泱漭！难怪写诗的人要情不自禁的赞叹：“你的名在全地何其美！”
亲爱的弟兄姊妹，有时神的一个名字够你一生享用不尽。莫勒弟兄因为认识了神是“孤儿的父”，他凭信心创办了孤儿院，养活了数以千计的孤儿。
马丁路得有一次极度灰心沮丧，他的妻子为了帮助他，就换上一身孝服来到他面前，他惊讶地问：“谁死了？”
妻子答道：“神死了”。
“你怎么能说这话？神岂不是永活的神么！”
“既然神是永活的，你为何如此灰心丧胆呢！”从此马丁路得重新振奋起来，他经历了神是“永活的神”。
我的姑母，有一天想到丈夫殉道了，自己没有工作，没有养老金，不禁心里难过起来，在神面前流泪哭泣。她对神说：“神啊，他们都有劳保，我没有……”那天她哭了很久，哦，很奇妙！从那以后，她就不断收到国外肢体给她寄来的钱，丰丰富富的，直到她九十多岁离开世界。她经历并认识了这位“寡妇的神”。
有一次我读到我们的神乃是“天天背负我们重担的主”，我的心豁然开朗，他不但是从前背负我的重担，昨天背负我的重担，他是天天背负我的重担。我高兴极了，每一天我们都可以把重担卸给他！
哦，他是耶和华以勒（创22：14
耶和华必预备）；
他是耶和华尼西（出17：15
耶和华是我的旌旗）；
他是耶和华拉法（出15：26
耶和华是我的医治）；
他是耶和华锐阿（诗23：1
耶和华是我的牧者）；
他是耶和华沙玛（结48：35 耶和华的所在）；
耶和华齐根努（耶23：6耶和华是我的义）……
他称为奇妙、策士，全能的神，永在的父；他是以马内利；
他是阿拉法；他是俄梅嘎，他是永远的王……
亲爱的弟兄姐妹，你认识他的名字吗？你经历过他几个名字呢？神是何等愿意我们看重他的名，主耶稣教导我们祷告的头一句话就是“愿人都尊你的名为圣”。
非拉铁非教会蒙主称赞，其中一个重要原因就是“没有弃绝我的名”。撒旦往往是千方百计的要神的儿女弃绝神的名。文革期间开斗争会时，他们反复斗争我，问我到底还信不信耶稣？只要你放弃这个名，什么都不成问题，否则就送去劳改。感谢主保守了我，我怎能弃绝这个名呢！
我们是靠着这个名得救，靠着这个名祷告，靠着这个名赶鬼，如果没有这个名，就什么都没有了。失去这个名，什么都失去了！
所以，诗篇九十一篇里神说“因为他知道我的名”，许多宝贵的应许都为他预备着。深愿每一位蒙恩的弟兄姐妹都能认识他的名，知道他的名，思念他的名，荣耀他的名，都成为爱他名的人（诗119：132）。因他的名芬芳可爱，比百合花更美丽，比蜂房下滴的蜜甘甜。
神啊，求你将你的名不断启示在我们里面，好使我们成为一个知道你名的人。
亲爱的弟兄姐妹，在你以往的岁月里，或者你很少住在至高者的隐密处；或者你未能专心爱他；对他的名也知道的甚少，让我们来到他施恩宝座前，向神承认我们的亏欠和软弱，祈求他的怜悯。仍然因着我们是他儿女的缘故，向我们施恩典，肯分别我们，保护我们，如同当年把以色列百姓从埃及当中分别出来一样。使我们今后更好地爱他，爱慕他的名。藏在他里面，让他因我们得荣耀。
让我们来听神的声音：“你们要来进入内室，关上门，隐藏片时，等到忿怒过去”（赛26：20）。
当瘟疫流行的时候，让我们住在至高者的隐密处，切切地向父神祷告。为我们自己祷告，为神的儿女祷告，为神的百姓祷告，为周围的亲友和众人祷告，，为我们的城市、国家祷告；但愿更多的人认识神的名，愿我们专心爱主，愿我们知道并经历他的名，好让我们得以安息在全能者的荫下。