约翰17章 (续)
百合



　　这一章第６节说：“你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的道。”第７节说：“如今他们知道，凡你所赐给我的，都是从你那里来的。”第９节说：“我为他们祈求，不为世人祈求，却为你所赐给我的人祈求；因他们本是你的。”　这几节经文中４次提到我们是父神赐给主耶稣的，换言之，我们这些信徒乃是父神赏赐给他儿子的礼物。 　
　大凡我们所爱的人给我们的礼物，是一定会保养顾惜的，而我们是耶稣所爱的父神赐给他的，更何况是他用生命宝血买赎回来的，当然更加保养顾惜。所以我们尽管放心凡事交托主，他顾念我们，也保守帮助，鼓励安慰我们，又赐给我们保惠师圣灵，在凡事上教导我们，所以事情发生时，不必惊慌惧怕，回到灵里面祷告，也求他赐给我们智能来面对处理这些事。我们要告诉自己说：“我是耶稣所宝爱的礼物，他会为我负起一切的责任。”但有时是出于我们的罪过所造成的错失，当然就须要先认罪悔改在主前，然后再仰望他。
　第6节后半句说：“你将他们赐给我，他们也遵守了你的道。”虽然这句话是指着门徒而言，但也包括我们在内，凡遵守神道的信徒，都是神赐给他儿子的宝贝礼物，他是何等看重我们顺服他的话。帖前2:19保罗说那些他所带领，将来得以站立在主面前的人就是他的冠冕，荣耀和喜乐。谁能站立在主面前呢？就是那些手洁心清，行动正直，顺服主命的人，这些人就是耶稣最大的荣耀和喜乐，也是父神赏赐给他的，但愿我们都能使耶稣劳苦的功效得着心满意足。
　第９节耶稣说他不为世人祈求，只为门徒和以后的信徒祈求，因为他是一位能预知一切又无所不知的神，他知道最终了时谁会蒙拯救，对那些始终拒绝救恩不信从的世人，就是为他们祈求也是无用，但我们不是神，更没有预知的能力，所以就是要尽我们的本份，无论得时不得时竭力传扬福音。
　第10节最后一句说：“并且我因他们得了荣耀”，想想看，我们是可以使这位万王之王得荣耀呀！那又怎么才能使耶稣得荣耀呢？我想当我们在日常生活中表现出属神的性格，活出好的行为，结出圣灵的果子时，我们就是在荣耀他。 而圣灵的果子有两方面，一面是里面的果子：“仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制”。另一面是外面的果子，就是带领人归主，在各样事上帮助扶持他人。
　第11说：“从今以后，我不在世上，他们却在世上；我往你那里去。”从这句话中，我们多少可以摸到耶稣的心意，听到他弦外之音。换句话说，他虽然即将回到荣耀的天家，如果是我们，真巴不得早一点升到天上，地上万事皆如粪土，然而主的心却留恋在地上属他的子民身上。有一首英文流行歌曲“我把我的心留在三潘市”（I Left My Heart in San Francisco），最能描述出耶稣当时的心情，就要离去了，向着地上他所爱的孩子们，心心念念，依依不舍之情溢于言里，我们由11节经文可以想象耶稣与他爸爸的对话：“阿爸父，我要回去了，但他们怎么办？”父神说：“没关系，我们可以差遣圣灵接续你在地上的工作，与所有的信徒同在，与他们的亲密度有过之无不及，他们可以随时随地与他交通谈话，得着他的安慰教导及引领，他也能赐给他们前所未有的能力来成全我们的事工。”你看，耶稣是这么样的爱我们，处处为我们着想，你有否被他的大爱所感动，以致愿意更多爱慕顺服他？感谢主，他说：“我不撇下你们为孤儿，我要将保惠师圣灵赐下来”。
　亲爱的弟兄姊妹，现今是圣灵的时代，是圣灵来接替耶稣在地上工作的时代，我们不要再抗拒圣灵的工作，而伤了耶稣的心，不只是“风闻”有圣灵，乃是真实地去经历他。又如何能经历他呢？　第一，先为此事祷告说：“主啊，让我有敞开的心来接受你要我明白关于圣灵的事，并帮助我实际地去经历，且能跟随圣灵的引导，使我更多认识圣灵的工作，求你圣灵充满我，改变我。”若你对主有一颗渴慕的心，以后主会一步一步带领你。以弗所5:18说：“要被圣灵充满”这是主的命令。
　11节后面说：“圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样。”21,22,23节都提到合而为一，可见在主眼中“信徒的合一”是何等的重要。但“合一”到底是什么呢？让我们看看我们奇妙的双手，手是合而为一最好的例证，五个单独的指头长在一起，是分开的，却又是不能分开的，虽然每一根指头也可以单独行事，但更多的时候却是当所有的指头一起运作，且合作无间时，所产生的力量果效最大，这就是合一的最佳写照。同样的，在神的家，他需要我们各尽其职，彼此相助，成全主永恒的计划。不要以为小指头没用，保罗说：“身上肢体人以为软弱的，更是不可少的，所以不可小看“我小子中的一个”。
　这些话我们都很熟悉，但实行出来却是相当困难的。因神创造我们每个人不一样，想法，作法都有很大的差异，甚至自家人也是如此。因而常发生很多磨擦争执，为何神要这样作呢？因他不要他的儿女成为工厂的“产品”，个个都是一摸一样的。他是一位包罗万象的神，他喜悦多姿多采，我们人类个个都是他独特的创造，同时这也是神智能的安排。
　箴言说：“铁磨铁，磨出刃来”换句话说，神要借着别人磨掉我们的棱角，当别人的想法作法我们看不顺眼时，就是神要我们谦卑忍耐，学习彼此顺服。在不容易的环境中学习喜乐，不发怨言，凡事谢恩。如果我们在家庭，教会或是工作的地方，一遇到事情发生时，眼目就只看在这些人事物上面，论是非，争对错，一味地去分析事情的始末，那我们就是在吃善恶树的果子。　但主要我们吃生命树的果子，就是主耶稣自己，这是什么意思呢？让我举一个例子来说：　我得罪了一个人，以致对方一直辱骂伤害我，我若是拣选吃善恶树的果子，就分辨是非，据理力争，以辱骂还辱骂。如果我愿意吃生命树的果子，而事情的发生是由于我的错，我就道歉，若是对方还不巴休，或是根本不是我的错，那就退回到灵里，在那里有耶稣的同在，我知道一切的辱骂都落在他身上（诗69:9），他是我的盾牌，敌人的火箭伤害不了我，我要照路加6:27-28的话去行：“你们的仇敌，要爱他；恨你们的，要待他们好；咒诅你们的，要为他祝福；凌虐你们的，要为他祷告。”，安息在主的旨意里，把事情交给他，让他来处理。吃生命树的果子会带来真正的平安喜乐，也会使我们灵里越来越刚强长进。　这是神当初对全人类的旨意，可是我们的始祖不听话，直到现在很多神的儿女还是如此，让我们来择选那上好的福份，作天父顺命的孩子，吃生命树的果子。
　另一方面，如果我们接受别人来磨练我们，磨掉我们的棱角，至终我们会成为圆滑的石头，是可击杀哥利亚的石头，是神手中与仇敌争战有用的器皿，也是建造灵宫的活石！　美国总统林肯和神仆约翰卫斯理的妻子都是蛮横无理的妇人，但他们谦卑忍耐，敬虔爱主，不发怨言，学习耶稣的榜样，靠着神的恩典，反造就他们成为举世闻名的总统及属灵的伟人。
彼此相爱是合一的根基，这里所说的不是世间的爱，乃是神的爱，神圣的爱（agape），人的爱是有条件的，有限量的，但神的爱是无条件，无限量的。耶稣说：“你们要彼此相爱，正如我爱你们一样”，耶稣的爱是什么样的爱呢？是为犹大洗脚的爱；是蘸饼给犹大的爱（按犹太人的习俗，主人蘸饼给谁，就是表示对他的尊重和友好）；是十字架上饶恕仇敌的爱。主的爱是极其谦卑的爱，是不计较得失的爱，是饶恕的爱，是牺牲舍己救人的大爱。亲爱的弟兄姊妹，主耶稣来到世上所有的言行就是要作我们的榜样，保罗说：“要效法基督”。信徒若不效法基督这样的爱，就不能有真正合一的灵。因此我们要常常这样祷告：“父啊，求你将基督神圣的爱浇灌在我心里，使我能以基督的心为心。”愿主拆毁所有的宗派，以及教会，信徒彼此之间的墙垣，好让圣灵自由地运行在我们当中，以蒙受更丰盛的祝福。阿们！