内在生命(3)等候神的操练

刘秀慧牧师

「等候神」并不是等神来Waiting for God,信心的眼目知道神已经与我们同在;等候神是像英文所说Waiting upon God,是伺候神,是来与神同在,敞开心瞻仰祂的荣美。

1. 要存欢喜的心寻求祂
【代上十六10~11、27】「寻求耶和华的人,心中应当欢喜,要寻求耶和华与祂的能力,时常寻求祂的面。…有尊荣和威严在祂面前、有能力和喜乐在祂圣所。」要用欢喜的态度来亲近神、寻求神,自己不出力,全然安息在祂的同在里,这样祂的能力就运行在信的人身上,里面也会涌出喜乐的泉源。

2. 要用信心瞻仰神
要训练里面信心的眼目,定注在祂身上。当我们单独与神同在,进入灵里深处时,一切时间似乎都静止了,一切人事物也消失了,宇宙似乎只剩下我与耶稣二人。当我们如此真实地与神面对面,我们才找到生命终极的意义,找到一种在地若天,最圆满的生活方式,也邂逅了永恒。如果你真正要神,你会等候祂,更少在祂面前喋喋不休,乃是用爱的眼目注视祂,用诚实的心渴慕祂自己。要在圣所中瞻仰祂的荣美,免得我们因与世界接触而失去了属天的异象。

3. Take time要花时间安静在神面前
追求主是不能匆忙的,摩西四十昼夜在山上与神同在,面皮就发光;保罗藉此告诉我们:「我们众人既然敞着脸,得以看见主的荣光,好像从镜子里返照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的。」【林后三18】

4. 学习顺服圣灵的运行
就像老鹰顺着气流,展翅翱翔,没有挣扎,不用着急地扑翅,也毋须忧虑;这是牠恒常不变的飞行方式,就是藉着等候神,将身心灵全然交给主,深深地降服于神的同在,沐浴在圣灵的膏抹中,顺着恩膏的教训而生活。

【赛四十31】说:「但那等候耶和华的,必重新得力,他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。」我们的神是一位慈爱的神,顾念我们的需要,藉着等候神,祂加力量给软弱的人,赐能力给疲乏的人。得能力的祕诀乃在于等候神,我们用一种单纯的注意和爱的思念,回到里面注视神、享受神。这位无限崇高神,虽在万有之上,高过天使、君王和世人,却乐意无限俯就卑微的人,恩待最不配的人。一个最软弱的人,只要回到灵里深处等候神、亲近神,就可以活在不间断的平安中,外面的争战和搅扰无法波及这个属天的平安。等候神实在是得胜的秘诀,有的基督徒一软弱就犯罪,稍微刚强一点的基督徒会藉着服事或其他外在的方法来刚强自己,但以赛亚却指给我们一条得胜的道路──等候耶和华的必重新得力。

你里面的深处和外面的事有无限的距离,只要退回里面的隐密处,你不会因任何人而受伤,你自己是你最大的仇敌。神注重你心中是否纯净,祂盼望看见你里面的情形是谦卑、安静的,乐意降服于神和神的旨意,祂是万有,而你不过是无有。

我们的心思必须受训练到一个地步,除了神和祂的旨意之外,没有其他的爱慕,作完外面的事,立刻将心思转向神,再次亲近祂、等候祂,即使有的时候工作很忙,主会在里面呼唤我们、吸引我们,我们可以再次把心举向神,对神说:「主阿!我属于祢,求祢保守我活在祢里面。」一个爱慕神的人,一旦把心思转向神,就忘记周围一切的人事物,不但从世俗漩涡退出来,也从外表的属灵事物退出来,进入里面深处,让祂的同在成全一切,消失在祂里面。让我们在最深处保守平静安稳的状态,不专注其他事物,乃单单追求主自己、跟随主自己。

内在的道路是十字架的道路,是超过人头脑所能明白的。十字架实在是个奥秘,十字架乃神无限公义和无限恩典的会合。十字架上挂的是神恩典的化身-主耶稣基督。如果主耶稣以征服者的姿态来到地上,比较能迎合崇拜英雄者的口味;祂却降生在马槽,包着破布,忍耐文士和法利赛人的顶撞,多受痛苦、常经忧患,人不尊重祂,最后祂被人厌弃,像羊羔被牵到宰杀之地,受不公平的审判,死在十字架上。因为祂在十字架上担当我们的忧患,所以我们的忧患解除了;因为祂在十字架上背负我们的痛苦,所以我们不需要自己挑苦担;因为祂在十字架上替我们受刑罚,所以我们可以得平安。

那位道成肉身的荣耀基督,兼具无限量的荣耀与极卑微的谦卑。祂在地上被称为迷惑人的、醉酒的、鬼附的,我们这些跟随祂的人,必须对祂的羞辱和卑微有认识,最好没有要被人看重的欲望,不求人的荣耀,单求神的荣耀。真正谦卑存于人心中的安静处,谦卑人不会找借口自我保卫、反击、攻击、背后说人。谦卑人跟随羔羊走里面的道路,用爱的态度专注于神的同在,让神管理一切。在神浩大的同在里,美德因祂而形成,私欲因祂而拔除,瑕疵因祂而消逝。谦卑人安居于灵里的内室,发现自己何等的自由,靠着羔羊的血,来饮生命水的泉源,得自由且得释放。凭单纯的活信心来到神面前,充满把握地仰望钉十架的耶稣,集中所有的意识让主成为全人的中心,你会找着内在的安息与宁静。

当我们存着敬畏的心,深知自己是蒙恩的罪人,来亲近神时,神就用祂的荣耀充满我们;当我们存着诚实的心来仰望神时,圣灵就把神的爱浇灌在我们心中。十字架表明了神的公义,仰望十架的蒙恩罪人,却得着永远的平安。神允许我们经过患难、痛苦、受压和里面的折磨,为的是要洁挣我们。【诗四五3~5】说:「大能者啊!祢腰间配刀,大有荣耀和威严,为真理、谦卑、公义,赫然坐车前往,无不得胜。祢的右手必显明可畏的事,祢的箭锋快,射中王敌之心,万民仆倒在祢以下。」祂是大能者,大有荣耀和威严,祂是得胜之主,箭锋快,射中王敌之心。人的老自己就是王的仇敌,神藉着外面十字架洁净魂,在患难中神把爱火燃烧在人里面;在患难中,人能更切切地寻求神、等候神,更多发出燃烧的祷告,经历神的爱与拯救。患难可以更新我们、炼净我们,引我们更亲近神,从人里面带出属神的质量,使属土的瓦器变成属天的。

所以我们要舍己──把自己全然弃绝给神,背起里面的十字架来跟随羔羊。一个人有外面的十字架,不一定有里面的十架,如果人发怨言、悖逆、不满、闹情绪,随从肉体和心中所喜好的去行,就破坏了神的工作。我们的神喜爱公义,恨恶罪恶,祂要用宝血洁净我们,用爱火焚烧我们,用喜乐油膏抹我们。让我们常常想念祂的恩惠、祂的慈爱和祂在十字架上所成全的一切,把自己全然交托给祂,不看自己,学习等候神,注视祂的荣耀和威严。

十字架引向荣耀,而荣耀又把我们引到钉十字架的主面前。你若信就必看见十字架的荣耀,祂正藉着外面的十字架和里面神同在的荣耀权能,成就一切关乎我们的事。「神能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切,超过我们所求所想的;但愿祂在教会中,并在基督耶稣里,得着荣耀,直到世世代代,永永远远,阿们!」【弗三20~21】