使徒行传研读纲要 （15）

第十五章：外邦门徒守律法（徒15：1-41）

（一） 第一届教会会议（徒15：1-12）：

· 外邦门徒守摩西律法的争论：----  有几个犹太基督徒，从耶路撒冷下到安提阿教会, 告诉他们: 你们外邦人作基督门徒，必须遵行摩西的律法、行割礼后、才能得救，就是先作犹太人。若不行割礼就不得救。但保罗所传的乃是：外邦人信了耶稣、就可得救，不需遵守摩西的律法。为此，教会就起了争论。

· 保罗巴拿巴上耶路撒冷陈述：----  保罗、里拿巴和其他教会领袖，都相信旧约律法是重要的，但并不是得救的先决条件。律法只是叫人知罪，（律法如同一面镜子、照镜则知自己的污点）；信耶稣被钉十架的救思、才能得救（救恩如同肥皂水、才能洗去污点）。为此争论，安提阿教会决议请二使徒上耶路撒冷，请示资深的使徒和长老们。

· 彼得直陈因信耶稣基督得救：----  彼得曾看见异象，去过一虔诚、敬畏神的外邦人哥尼流家里传道的经历。见到那些外邦人信了耶稣，也被圣灵充满，他就给他们施行洗礼。所以，彼得很坚定地说：“我们得救，乃是因主耶稣的恩、和他们一样”。得救乃是因信耶稣基督，不是靠遵行律法或靠好的行为。若是这一样，富人有钱、可作许多善事进天国；穷人乏力行善，只好等着下地狱了。但神是看人的[信心]，不是看人的[行为]。真信耶稣、罪得赦免。靠圣灵得生命，也靠圣灵行事。[生命]改变了，[行为]跟着改好了。

· 因信称义（得救）：----  真实的得救的[信心]（Faith）乃是从：

1.  聆听 神自己的话（罗10：17；赛55：3）

2.  仰望 独一的真神（赛45：22）

3.  接受 耶稣为救主（约1：12）

4.  相信 耶稣赦罪恩 ---- 新约圣经里、[信心] 出现247次；与[信心]同类的词有244次。

5.  [信心](FAITH) 就是:  我放弃一切 , 信靠耶稣 .

[信心]（FAITH）=   Forsaking (放弃)

                             All（一切）

                              I（我）

                             Trust （信靠）

                             Him （祂）

<  若将起初的 信心  , 坚持到底 , 就必得救 .  >           

（二） 雅各最后作报告（徒15：13-21）：

· 雅各用圣经证实彼得的陈述：----  外邦人从一为他们不必受割礼成为犹太人后、才能成为基督徒。因此，保罗和巴拿巴与耶路撒冷教会领袖讨论这个问题。会议赞同保罗和巴拿巴的信念 --- 遵守犹太律法、行割礼并不是得救的必要条件。安提阿和耶路撒冷教会、解决争议的方法，对我们很有帮助：

1. 他们派代表去寻求解决方法；

2. 与教会领袖会面、并定下日期继续商讨；

3. 保罗和巴拿巴作报告；

4. 彼得讲述他的经历，支持保罗和巴拿巴的信念；

5. 雅各用圣经证实彼得的陈述，总结后、并作出最后决定；

6. 将教会会议的决定，写信并派代表，专程送达安提阿教会。

· 大卫倒塌的帐幕： ----  雅各指出犹太人和外邦人都一同列在基督救赎计划当中。“大卫倒塌的帷幕”指经历神审判后仍然生存的以色列余民（摩：11-15）。

· 外邦门徒只要遵守四样禁戒：----  耶路撒冷基督教第一届会议，作成了最后的决定：

1. 外邦人信了耶稣就得救了，不必行割礼后、作犹太人基督徒；

2. 但得救的基督徒，必须遵守四项规定：禁戒祭偶像的污秽、禁戒吃血、禁戒吃勒死的牲畜、禁戒奸淫。

（三） 宣告会议的决定（徒15：22-35）：

· 教会决定写信给安提阿教会：----  使徒不是教会的职位，而是根据特别的恩赐而设立的。长老是被委任带领和管理教会的。在这个会议上，使徒们顺从长老 --- 耶稣的弟弟--- 雅各的决定，就将会议所决定的事，写信并派教会代表，同保罗和‘巴拿巴带回安提阿教会。

· 安提阿教会门徒得着了安慰：----  这封信回答了安提阿外邦基督徒的问题，给他们带来极大的喜乐。这封信措词中肯，充满安慰和爱、并提到圣灵的引导。我们从这封信里，不但要谨慎学习其[内容]、也要学如何[表达]，就能得益更多。我们说的内容即使是正确的，也可能会因语气与态度而得罪了我们的听众。

· 向他们学习解决问题的方式： ---- 在这第一届教会会我的主题，是讨论教会几派不同的信仰： 一是犹太基督的立场： 外邦人必须先行割礼成为犹太人后，然后才能得救；二是外邦基督徒的立场：得救的惟一条件、就是相信基督是救主；三是彼得和雅各的立场：信心是惟一的条件，但必须拒绝以往的部份生活方式，以表明生命的改变。在这次的会议中有三方面不同好歹立场，他们寻求教会领袖和神的引导、来解决问题。假如我们当中，意见分歧，各人不坚持自己的立场，寻求圣灵的引导、并尊从神的话语为至高的权威，来作出决定，这样解决问题，才能荣神益人。

（四） 保罗巴拿巴分手（徒15：36-41）：

· 两人分道扬镳 ：---- 这次意见分歧，引起两位伟大的传道人分开，各自另组布道队，开托了两项宣道工作。神甚至通过争执和意见分歧来工作。后来，马可约翰成为保罗的重要助手（西4：10）。基督徒不是常常意见一致，但问题可以通过彼此协商，不坚持己见，让神的旨意作工解决。

· 西拉参与事奉：----  西拉曾参与在耶路撒冷的会议，也是被拣选代表耶路撒冷教会，把信件和决定带到安提阿教会的两人之一（见本章22节）。保罗来自安提阿教会，他拣选了来自耶路撒冷教会的西拉，一同上路，到许多城市传扬福音。这次合作，显出在耶路撒冷会议的决定后，教会合一的情形。

                    小组里大家彼此分享 

 今天有的教会和犹太基督徒，仍坚持守律法，包括十诫的第四条诫命（守安息日），与大多数守主日的外邦（非犹太人）基督徒之间，仍有争论，你的看法如何？（请参看：罗马人书第十四章、从一节到十二节）。