使徒行傳研讀綱要(14)

曾凡平牧師

第十四章:保羅以哥念傳道(徙14:1-28)

(一) 保羅巴拿巴在以哥念(徒14:1-7)

· 以哥念:---彼西底安提阿的東南約150公里,屬加拉太省(今天的土爾其)。據說以哥念這個城市、比敘利亞大馬色(今天的大馬士革)更古老。保羅巴拿巴在此傳道,很多猶太人和希臘人信了這道,

· 那些不順從的猶太人:---就是不順從耶穌福音的猶太人,他們嫉妒,敵視保羅傳講的資訊,譭謗他的名譽,鼓動暴民,破壞佈道工作。但使徒二人並不恢心,仍然繼續傳講,有神跡奇事證實所傳的道。暴徒用石頭追打二人,他們就逃到呂高尼路司得特比兩城傳福音。

(二) 保羅治好生來瘸腿的(徒14:8-10):

· 病得了醫治:----路司得城一個生來就是瘸腿的人,從來沒有站起來行走過,保羅看他有信心,叫他起來行走,結果得著了醫治。

· 見他有信心:----察驗這位瘸腿之人的信心的能力,乃是從聖靈而來。信徒應為得著屬靈的洞察力而禱告、以明白人對神恩的需要和求醫治的信心。

(三) 眾人要向二使徒獻祭(徒14:11-18):

· 呂高尼話:----當時小亞細亞(今天的土耳其)的城市,多流行三種言語:(1)官方拉丁語,(2)不同民族民間往來用希臘語,(3)本地土話。呂高尼話是羅馬殖民地路司得的土話,使徒聽不懂。後來看見當地人把他們當著神來獻祭,才明白底細,大為震怒[注一]。

· 丟斯希耳米----丟斯(又譯宙斯),是希臘神話中的主神,也巴拿巴年長、身材相貌比保羅吸吲人故稱呼巴掌巴丟斯希耳米拉丁文為mercury,是為眾神傳達資訊的神,故稱保羅一為希耳米

· 二神是羅馬世界中最著名的神-----傳說這些神曾到訪過路司得。除了一對老夫婦外,沒有人接待他們,所以丟斯希耳米就殺了其餘的人,賞賜那對夫婦。當路司得人看到保羅巴拿巴所行的神跡時,他們以為是那些神再度到訪。因為有以前的傳說,所以他便立即拜保羅巴拿巴,便向他們獻祭。

· 保羅巴掌巴拒絕接受獻祭:----勸勉眾人停止獻祭,並提醒眾人、神一直都都在提供證據,如天降甘霖,賜五穀豐收等,都顯明神的恩典;當敬拜創造宇宙萬物和生命的創造主宰。每當你對神有任何疑惑時,只要你環視四周,便會發現許多證據,證明神在我們的世界一直工作。

(四) 猶太人唆眾石打保羅(徒14:19-23):

· 有些猶太人:----使徒二人在路司得城傳講耶穌基督。因著神跡奇事證明所傳的耶穌基督就是神,許多外邦人信了耶穌。那些在安提阿和以哥念反對保羅和巴拿巴的猶太人,足蹤保羅和巴掌巴,就跑到路司得城裏來。他們唆使眾人用石頭打死了保羅,就把他拖到城外。但神使保羅復活起來,不怕死、再走進城裏傳揚福音,這才是真正的獻身。

· 基督徒須付代價:----成為基督的門徒需要付極高的代價,因為不再屬於自己而是屬於主耶穌基督;所以,保羅說:“我們進入神的國必須經歷許多艱難。”(徒14:22),“因為你們蒙恩、不但得以信服基督、並要為祂受苦。“(腓1:29)。

1. 世上遭苦難:----“我將這些話告訴你們是要叫你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難,但你們可以放心,我已經勝了世界。”(約16:33)。凡忠於基督和神的話語並行事公義的人,在世上必定有苦難;只有那些不冷不熱和與罪妥協的[信徒],才會與世界為伍,相安無事(啟3:14-17)。

2. 邪惡的世代:----當今邪惡的世代和假信徒,會竭力敵擋基督的福音。但等到基督再來時,世上邪惡的體系都要除滅(啟19,20兩章)。

· 保羅回到安提阿:----使徒二人冒著生命的危險回到路司得以哥念、和安提阿三個城市,其主要目的是要組織教會。他們不但要幫助初信者、堅固門徒、還要揀選屬靈的領袖,選立今天的許多教會只作兩件,不傳[醫治];來幫助他們成長。順從聖靈引導的領袖,不管是平信徒或牧者,都能夠帶領教會的成長。

· 選立長老當注意的事[注二]:----選立長老(監督或牧師)時,不僅要藉著禱告和禁食尋求聖靈的旨意,也要察驗他們的品格、屬靈的恩賜、教內教外的名聲、以及聖靈的果子在他們身上彰顯的情況,若是無可指責(提前3:1-10),就可選立他們出來事奉。

(五)打開傳福音的門(徒14:24-28):

· 外邦人通道的經歷:----二人經過彼西底安提阿,在別加講述外邦人信耶穌基督的經歷,神打開了向外邦人傳福音門。

· 結束第一次佈道旅程:----保羅巴拿巴彼西底安提阿下山回到沿海的旁非利亞。他們至了達別加,然後西行到達主要港口亞大利,一般貨物從亞大利港運送到敘利亞和埃及。他們在這裏乘船去敘利亞的安提阿的港口西流基。這樣,他們便完成了第一次的佈道旅程。(他這一次整個的旅程,是由敘利亞安提阿西流基港乘船出發,到地中海中的賽普勒斯島再到土耳其,再從土耳其亞大利港回到敘利亞安提阿教會。)

小組裏大家彼此分享

1. 彼得耶路撒冷美門醫治瘸腿的人,和保羅路司得所醫治瘸腿的人,兩者的醫治有和不同?

2. 耶穌在世時,只作三件事:一是[教訓](Teaching)、二是[傳道](Preaching)、三是[醫治](Healing(太4:23)。使徒們出來傳道,也有[醫治]等神跡奇事發生、證實所傳的道(可16:19-20)。為何今天的許多教會只作兩件,而不作[醫治]的服事?

3. 那些反對傳耶穌的猶太人,唆使眾人用石頭打保羅[以為他死了],便把他拖到城外。你想保羅是一時的昏過去了,還是死而復活了?

4. 保羅在每個城市佈道,許多人信了耶穌後,他就組織教會、選立(揀選、按立)長老(監督或牧師)。保羅的選立與今天教會的選立有何不同?

---------------------------------------------------------------

[注一]:參看“啟導本聖經”注釋,第1559頁。

[注二]:參看“豐盛的生命研讀本聖經”第1770頁。