使徒行傳研讀綱要 （11）
第十一章：彼得回耶城彙報（徒11：1-30）
(一) 彼得的辯白(v.1-4):
彼得帶著哥尼流悔改信主的消息回到 耶路撒冷，耶路撒冷的使徒和門徒們知道彼得和 [外邦人]同住同吃喝，並為信奉耶穌真道的人、不受割禮、就為他們施浸，而起爭辯。
[外邦人] --- 指不屬於猶太民族的人。猶太信徒有時被稱為“受割禮的門徒”，在初期教會，絕大多數猶太信徒、都認為只有他們才會得到神的拯救，因為神把律法賜給他們（出9-20）。
耶路撒冷另有一群信徒，相信[外邦人]可以得救、但必須遵守所有猶太人的律法和傳統、才能得救，即是要他們成為[歸化]的猶太人。這兩種想法都是錯的。神揀選猶太人，將律法傳給他們，是要他們將救恩傳給世上所有的人（創12：3；詩22：27；賽42：4；60：1-3；瑪1：11；羅5：9-12）。
(二) 彼得的異象(v.5-14):
彼得對在耶路撒冷、向他爭辯的人，講解他在約帕時、神給他的異象。彼得明白神的旨意，不能將外邦人看成[俗而不潔]的人。神的救恩要傳給萬國萬民、地上所有的人。
彼得從此異象、明白了神的旨意後，就有六人陪他去外邦軍官哥尼流的家傳福音。六位弟兄、加上他自己共計[七]人，七人都[見證]了福音傳給外邦人、乃是神的旨意，這是一個[完美]有力的[見證]，叫當時一切聽見的人都默默承認。
(三) 彼得的陳述(v.15-18):
彼得還記得耶穌所講的話說：“約翰是[水施]洗，但你們要受[聖靈]的洗。”[水洗]是人施洗、表明人悔罪改過、接受耶穌作救主，是[救恩]，有[聖靈內住]，有新生命； [靈洗]是主耶穌自己藉聖靈施洗、得[靈恩]，是[聖靈的外灌]（聖靈充滿），得能力，有豐盛的生命。一個被 [聖靈充滿] 的人，從人的外面、可能有不同的表現，如：說新方言、生命的改變、滿足的喜樂、受靈感說預言、放膽作見證等（徒2：4；4：31；8：15-19；10：45-47；19：6）。 哥尼流家的人，被聖靈充滿和使徒們在五旬節被聖靈充滿完全一樣。神恩待猶太人、神也同樣恩待外邦人。
當耶路撒冷的門徒們，聽了彼得陳述了事情的始末後，就讚美神。不過、並非每一個猶太基督徒、因外邦人悔改信耶穌而高興。在整個第一世紀中，一直都有猶太基督徒、為這個問題爭論（羅14：1-6）。今天的猶太基督徒堅守安息日律法（出20章）和飲食條例（利未記11章）、而少與、甚至不與非猶太（外邦）基督徒來往。
(四) 教會的興旺(v.19-24):
當教會接受了彼得的見證，從外邦人也可以接受福音後，基督的福音開始很快的傳到外邦人的地區，並且有許多的外邦人成為耶穌的信徒。這宣教福音的種子、在司提反殉道時開始播下，當時許多猶太信徒都受到迫害，逃亡分散各處、在遠方城市定居下來、傳揚主的福音音。[使徒行傳]所記載的、將第一世紀傳播福音、建立教會的時間，分為三段：
（I） 耶路撒冷及猶太全地時期（ 徒1-6章）：--- 彼得主導 。
（II） 撒瑪利亞時期（徒6-8章）：--- 司提反、腓利主導。
（Iii） 安提阿的外邦時期（徒9-28）：--- 保羅主導、福音傳到外邦、 是以安提阿為中心。
巴拿巴是位裁培初信者的好榜樣。他以堅定的信心、喜樂的事奉、以及仁愛來勸慰並教導初信者（徒9：26-30）。當你遇到初信者時、要記起巴拿巴，想想有甚麼方法、可以幫助他們的信心成長。
(五) 首稱基督徒(v.25-30):
在安提阿的第一間外邦基督教會 被建立起來，也是[首次]稱信奉耶穌基督的人為[基督徒]。年輕的安提阿教會，將猶太人和外邦人聚集在一起，他們都稱為基督徒。他們的共通點、就是[基督] --- 不是[種族]、[文化]、[語言]。基督能越過一切障礙，把所有的人聯合在一起。
巴拿巴和掃羅在安提阿教會留了整整一年的時間，幫助人信靠神。一個初耶穌的人，有新的生命，這新的生命、需要不斷地讀經、禱告，他的靈命才會長大成熟。
在初期教會有三組領袖：（1）有使徒 --- 他們的權威不限於一地，他們的文書遍及整個教會，他們被視為真正是耶穌的繼承人。（2）有長老---他們是當教會的職員，他們的權力只限於被選立之地的教會 。（3）先知 --- 他們的功能、是受聖靈感動說預言，他們先明白神的旨意，享有最高的尊崇。要提防假先知，他（她）很 注重錢財的奉獻。
初期教會的人已經瞭解[教會的合一]的重要 （林前 12：12-27），巴勒斯坦有饑荒，安提阿教會的第一個自然行動便是要幫助。一部份教會有困難，而另一部份卻袖手旁觀，這是不可思議的事。他們的視野超越了堂會的築圍，他們有遠大的眼光，把教會當作整體來看待 。
安提阿教會信徒能這樣慷慨捐獻，是因為他們關心別人的需要。這是聖經所命令的“捐得甘心樂意”（林後9：7），我們中 國教會應多向他們 學習 。
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小組裏大家彼此分享
1. 在初代教會沒有[教堂]用來傳道，教會反而非常興旺，其因安在？
2. 有說希臘話的猶太基督徒，被猶太會堂（猶太公會）當權的猶太人的迫害而逃亡到外邦大城市避難，都是同種、你認為是不公平的事馬？
3. 初代教會，在第一世紀就非常興旺，試述其原因和三個宣教的時期。
4. 當初安提阿教會和今天的教會比較，有何異同？